名字對于一個人可謂意義深遠，可以影響一個人的整體命運。《說文》釋“名”：“名自命也。” 可知名是和命密切相關的。如果說先天之命是不可變的，那么名是后天所取是可變的，這叫“命不足則名來補。” 故人人都希望取個好名字，正如俗語所言：“送子千金不如教子一藝，教子一藝不如賜子好名。”
命名既是一門技術，需要豐富的專業知識。更是一門藝術，需要創意和悟性。取名首先要與本命聯系起來，而且要以命理的陰陽五行為基礎，以《姓名學》之五格剖象及81數為輔，結合心理學、民俗學等社會和人文科學，并充分考慮名字“聲、形、義”之協調，精雕細琢，推敲醞釀，方能偶得佳名。古曰：釀名。
今年的大熱劇集《陳情令》里面，最受大家關注的兩大男主角魏無羨和藍忘機的名字也是頗有深意，下面就帶大家一起了解一下他們名字的寓意！
羨青山有思，白鶴忘機
魏嬰，字無羨。
“嬰”出自《道德經》，嬰兒在道家中占有重要地位，從“嬰專氣致柔，能如嬰兒乎？” 、“我濁泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩。”、“常德不離，復歸于嬰兒。”這些句子能看出，嬰在道家中的地位，是多么的重要。羨羨的母親是藏色散人，大家都是修道中的人，所以說他的這個名字自然就是與道家有關了。嬰兒心靈渾樸，無知無欲，他的母親給他的這個名字的寓意很明顯了，并且嬰字在含義上與“忘機”之意近似，是道家所推崇的最高境界。所以說這兩個人的名字就是這么配。
“無羨”可以有兩種理解，一者簡單明了，即“不羨慕”，另一種是“不過分”。無天下不虧其性，有天下不羨其和。高誘注：羨，過；和，適也。
藍湛，字忘機。
“湛”指水之清澈澄明，謝混游西池：“水木湛清華。”
“忘機”即為了無機心，淡薄世事。《三國志·高柔傳》有一住在海邊的人，很喜歡海鷗，每天清晨都到海邊，和海鷗玩耍。后來，他的父親說：“我聽說海鷗都和你一起玩，你乘機捉幾只，讓我也玩玩。”第二天，他來到海上，一心想捉海鷗，因其有了“機心”，故而，海鷗再不肯落下。到了宋代一個叫劉志方的琴師，作了一首琴曲，曲名為鷗鷺忘機，一名忘機，其曲旨淡泊隱居，不以世事為懷。而藍二的琴就叫“忘機琴”。
“含光”即和光，謂內蘊不外露，比喻至德，含光醇厚之意。赫矣陳君，命世是生，含光醇德，為士作程。蔡陳大丘碑文所謂“含光君”就是內蘊光華不外露的至德君子。
兩人的名字除了各有寓意外，還很配。
魏嬰，字無羨；藍湛，字忘機。可謂“羨青山有思，白鶴忘機”，出自宋朝湯恢的《八聲甘州.摘青梅薦酒》，原句：摘青梅薦酒，甚殘寒，猶怯苧蘿衣。正柳腴花瘦，綠云冉冉，紅雪霏霏。隔屋秦箏依約，誰品春詞?回首繁華夢，流水斜暉。 寄隱孤山山下，但一瓢飲水，深掩苔菲。羨青山有思，白鶴忘機。悵年華，不禁搔首，又在涯，彈淚送春歸。銷魂遠，千山啼禰，十里荼種。
魏無羨和藍忘機名字呼應而出，羨慕青山所有功成歸隱，對應魏無羨不貪戀人間繁華；剛好藍忘機人如其名，不理會世間繁雜的權謀和世故，一心修道（當然只與魏嬰一起）。
道家的文化博大精深，能夠修道并悟道，自然無為，柔弱不爭，走上人生的無上光明大道才是我們修道的最終目的！而在我們修行的過程當中，可以學習到梅花易數，釀名，風水等五術的知識，又何樂而不為呢？
祝大家福生無量！
