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Q1.

學(xué)篆書(shū)可以從吳昌碩的石鼓文起步嗎？

臨帖到什么程度才能進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作？

楊小剛：學(xué)習(xí)篆書(shū)完全可以從吳昌碩的篆書(shū)學(xué)起，吳昌碩的篆書(shū)，無(wú)論是結(jié)構(gòu)還是章法，都是可以從中學(xué)習(xí)的一個(gè)經(jīng)典碑帖。

這兩點(diǎn)需要我們從碑帖中吸收，學(xué)習(xí)字的結(jié)構(gòu)以及線與線之間的距離，日后形成我們創(chuàng)作的一些體系。

在我們臨帖的過(guò)程中，需要尋找吳昌碩篆書(shū)的規(guī)律。首先在臨摹中需要注意筆法，觀察線與線之間的距離，在熟練掌握了筆法線條的規(guī)律之后，便可以進(jìn)行創(chuàng)作。

創(chuàng)作也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，建議從少字?jǐn)?shù)的橫幅、斗方之類(lèi)，過(guò)度到對(duì)聯(lián)，再?gòu)膶?duì)聯(lián)轉(zhuǎn)向律詩(shī)，直至轉(zhuǎn)向一些多字的大篇幅創(chuàng)作。

我們學(xué)習(xí)吳昌碩，不管是他的石鼓文，還是一些楹聯(lián)作品，都是我們需要學(xué)習(xí)的一個(gè)很好的范本。從這些范本中找到一些規(guī)律，是很有必要的。當(dāng)然創(chuàng)作的終點(diǎn)不一定是停留在吳昌碩的這種風(fēng)格上，還是需要追求自己的風(fēng)格，或者是向大篆、金文上靠攏，這是我們最終追求的目的。

Q2.

臨寫(xiě)石鼓文

如何體現(xiàn)出線條的斑駁感以及高古的氣息？

楊小剛：在我們最初臨摹石鼓文的時(shí)候，想要達(dá)到這種斑駁、高古的效果，肯定會(huì)選擇鋪毫藏鋒，那也就表明筆鋒的運(yùn)用上還是停留在初級(jí)階段。

這種筆鋒的運(yùn)用，只能寫(xiě)出圓潤(rùn)敦厚的效果，而金石之氣和斑駁的體現(xiàn)，就需要我們運(yùn)用到裹鋒。裹峰就需要在書(shū)寫(xiě)時(shí)把毛筆的筆毛攪裹在一起，與此同時(shí)，增加線條與紙的摩擦。

在運(yùn)筆的過(guò)程中，寫(xiě)出的線條兩側(cè)出現(xiàn)斑駁的效果，用裹鋒或者是捻管來(lái)表現(xiàn)出這種金石之氣和蒼茫感。表現(xiàn)出這種效果，還需要根據(jù)紙張、墨色以及個(gè)人的手法，來(lái)達(dá)到一定的效果。

Q3.

吳昌碩石鼓文線條和

秦代小篆刻石是否有相通之處？

楊小剛：在我們最初臨摹石鼓文的時(shí)候，想要達(dá)到這種斑駁、高古的效果，肯定會(huì)選擇鋪毫藏鋒，那也就表明筆鋒的運(yùn)用上還是停留在初級(jí)階段。

這種筆鋒的運(yùn)用，只能寫(xiě)出圓潤(rùn)敦厚的效果，而金石之氣和斑駁的體現(xiàn)，就需要我們運(yùn)用到裹鋒。裹峰就需要在書(shū)寫(xiě)時(shí)把毛筆的筆毛攪裹在一起，與此同時(shí)，增加線條與紙的摩擦。

在運(yùn)筆的過(guò)程中，寫(xiě)出的線條兩側(cè)出現(xiàn)斑駁的效果，用裹鋒或者是捻管來(lái)表現(xiàn)出這種金石之氣和蒼茫感。表現(xiàn)出這種效果，還需要根據(jù)紙張、墨色以及個(gè)人的手法，來(lái)達(dá)到一定的效果。

秦代小篆的線條比較柔美、勁健，所表現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)也是獨(dú)一無(wú)二的，吳昌碩的石鼓文線條與秦代小篆的相同之處，就在于線條的彈性和力度，但兩者結(jié)構(gòu)是完全不一樣的，吳昌碩將石鼓文本身的結(jié)構(gòu)變成它獨(dú)特的形態(tài)，柔美自然。

而秦代小篆上下之間的連帶關(guān)系和字與字之間的聯(lián)系，都可以從自然之中找到規(guī)矩整潔的秩序。相反而言，吳昌碩石鼓文的這種表現(xiàn)的手法，說(shuō)明他追求字與字之間的關(guān)系還是比較強(qiáng)烈的，無(wú)論是上下字之間的托舉，還是左右之間的串聯(lián)，都是有一定的區(qū)別。

所以?xún)烧咧g的相同點(diǎn)就是線條的力度一致，不同點(diǎn)就在于兩者的結(jié)構(gòu)體系以及整體章法是不同的。

Q4.

毛公鼎與墻盤(pán)及白盤(pán)用筆有何區(qū)別

講述下如何把握毛公鼎的

結(jié)字規(guī)律和風(fēng)格特征？

楊小剛：毛公鼎、墻盤(pán)和虢季子白盤(pán)的用筆的不同在于，墻盤(pán)線條柔美，干凈厚重，表現(xiàn)出一種純潔之氣；虢季子白盤(pán)的線條，犀利勁健，表現(xiàn)出一種狂放的氣息與美感，因此兩者在用筆上就有一定區(qū)別。而墻盤(pán)相對(duì)而言比較規(guī)矩，圓起圓收，線條的力度相對(duì)比較渾厚，端莊持重，比較大氣。

三者之間的用筆方法是不同的，毛公鼎相對(duì)蒼茫渾厚，墻盤(pán)比較端莊勁健，虢季子白盤(pán)相對(duì)比較空靈舒展。

Q5.

臨寫(xiě)石鼓文您主張從原拓本開(kāi)始

還是墨跡本開(kāi)始？

兩者之間有何的區(qū)別？

需不需要放大臨寫(xiě)？

楊小剛：首先我個(gè)人認(rèn)為，如果初學(xué)沒(méi)有一點(diǎn)基礎(chǔ)，還是先從墨跡本開(kāi)始，臨摹一段時(shí)間后，再觀察與原拓本的區(qū)別。

臨摹墨跡，然后結(jié)合原刻去相互對(duì)比，找出兩者之間的對(duì)比關(guān)系。無(wú)論是線條的粗細(xì)、起收關(guān)系、字形關(guān)系還是整體章法的聯(lián)系，都需要我們從中去找出對(duì)比。

原刻和墨跡的整個(gè)框架是相同的，區(qū)別就在于我們?cè)谂R摹的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)誤差，不同的人會(huì)呈現(xiàn)出不同的書(shū)寫(xiě)手法。

在這種情況下，就需要根據(jù)自己追求的特點(diǎn)，從古人的墨跡和原刻中吸收到一些方式和手法。

兩個(gè)版本帖之間的區(qū)別在于：

墨跡相對(duì)更容易表現(xiàn)出其作者的內(nèi)心想法,但原刻就需要我們?nèi)ヌ剿骱妥非笞晕覂?nèi)心想要表達(dá)的方向，進(jìn)而對(duì)兩者進(jìn)行結(jié)合，已達(dá)到想要追求的目的。

我們的臨摹，需要從大字中追求厚重豪放，從小字中追求精致典雅，這就是我們?cè)谂R摹原刻和墨跡之中，需要追求的目和方向。

Q6.

脫離原帖獨(dú)立創(chuàng)作

書(shū)寫(xiě)效果遠(yuǎn)不如臨帖好

怎樣能更快更好的進(jìn)行篆書(shū)創(chuàng)作？

楊小剛：脫離原帖，獨(dú)立創(chuàng)作是需要大量的臨摹作為基礎(chǔ)，我們脫離原帖進(jìn)行創(chuàng)作，一定是在臨摹的基礎(chǔ)之上形成的，而不是單純性的脫離字帖或忘掉所臨摹的銘文。

因此我們書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作水平與臨摹相差甚遠(yuǎn)。

我認(rèn)為基于筆法和字法之上，章法在我們創(chuàng)作的過(guò)程中顯得尤為重要，是我們要先要考慮的一個(gè)最重要的因素。章法布局的安排，能夠把自己在篆書(shū)創(chuàng)作中需要表達(dá)的方向、手法、感覺(jué)，做到完美結(jié)合。因此我認(rèn)為無(wú)論是臨摹還是創(chuàng)作，一定是相互結(jié)合，不可分割的。

Q7.

當(dāng)下金文創(chuàng)作應(yīng)該怎么把握整體章法？

展覽的風(fēng)格導(dǎo)向注意事項(xiàng)是什么？

楊小剛：當(dāng)下金文創(chuàng)作還是復(fù)合現(xiàn)當(dāng)代的審美，因?yàn)槊總€(gè)人的審美是不同的，想要寫(xiě)一件自己認(rèn)為不錯(cuò)的作品，首先要結(jié)合當(dāng)下發(fā)展趨勢(shì)，然后在臨摹的過(guò)程中形成自己的一個(gè)章法。

這個(gè)過(guò)程有難有易，因此需要大量的臨摹，閱讀相關(guān)的一些書(shū)籍。已達(dá)到我們對(duì)文字審美、章法的構(gòu)成，以及當(dāng)下展覽效果的追求。重要的是一定要有自己的想法，沒(méi)有的想法的書(shū)寫(xiě)，只能歸于抄書(shū)模仿。

前階段可以借鑒當(dāng)下的展覽風(fēng)格為導(dǎo)向，但我們應(yīng)該注意，不要局限于當(dāng)下的這種展覽現(xiàn)象或者某一種表現(xiàn)手法，應(yīng)該大膽的突破，去嘗試自己想要表達(dá)的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)篆書(shū)一定要從臨帖中借鑒古人，從而能產(chǎn)生自己想要表達(dá)的一個(gè)獨(dú)特的章法、屬于自己的一個(gè)風(fēng)格。當(dāng)然這是很難的，所以我們需要更加艱定地去追求。

Q8.

我再替一些初學(xué)者問(wèn)一個(gè)問(wèn)題

楊老師您覺(jué)得對(duì)于初學(xué)者

應(yīng)該怎樣練好基本功？

楊小剛：篆書(shū)的臨摹要從傳統(tǒng)入手，首先就是筆法的訓(xùn)練，在書(shū)寫(xiě)中至關(guān)重要的一關(guān)，筆法關(guān)不過(guò)，那么在臨摹中，就會(huì)出現(xiàn)線條的誤區(qū)如 呆 板 厚 飄 散 軟而無(wú)力等等。

其次就是線條力度。增強(qiáng)線條的摩擦和絞轉(zhuǎn)，發(fā)力的方法，主次的關(guān)系，控制大小和粗細(xì)，找到自己的不足，進(jìn)行訓(xùn)練，解決自己的盲區(qū)。

訓(xùn)練基礎(chǔ)的零件。所有的技巧問(wèn)題不應(yīng)該有盲區(qū)，臨摹的思想活躍點(diǎn)，能夠深入一些，需要更豐富一些，能夠自我反省，自我思考，自我修復(fù)，自我修正，自我甄別能力。對(duì)書(shū)法的判斷和認(rèn)識(shí)，理性思考，清晰思考，審美素質(zhì)高不高，不能眼高手低，一定會(huì)有高低之分，眼不高手必低，方向不對(duì)必死無(wú)疑。

首先知道自己是需要什么，然后做好每一步，臨摹一般兩方面入手，一就是多臨摹小字，追求其微妙之美，二是將原帖放大臨摹，追其正大氣象，兩者結(jié)合可以使筆法得到很好地鍛煉，一定要有小字中間看到正大氣象，大字不缺乏小字之微妙之美，且能符合當(dāng)代之審美。

對(duì)初學(xué)者還須指出，查篆字切忌僅僅翻看《說(shuō)文》，單純地對(duì)號(hào)入座，只取形體不顧音義，這樣很難說(shuō)出準(zhǔn)確程度。初學(xué)者要深入得法， 才能真正弄通、弄懂篆字

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