《道德經(jīng)》最后一章講：天道利而不害，人道...
《道德經(jīng)》最后一章講：天道利而不害，人道為而不爭。
這一章是《道德經(jīng)》的收關(guān)之作，老子通過這一章實(shí)際表達(dá)了兩層意思：
第一，表達(dá)了對自已創(chuàng)生的這套理論體系的自信。
大概意思是所講得這些東西是可靠和可信的，但是，聽起來不一定那么華麗和實(shí)用，不管人們怎么去評價(jià)，我都不與辯解，其實(shí)天地之間的真理無非一個(gè)道字，聰明的人懂得了這一點(diǎn)就足夠了，沒有必要去被那些紛繁蕪雜的理論所左右。
第二，老子又高度概括全書的精髓，以期待對世人有所觸動(dòng)。
老子講，圣人之所以成為圣人，就是掌握了大道，大道的最重要的表現(xiàn)是有無相生，圣人充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，所以，從來不拼命地為自已謀權(quán)力、謀財(cái)富、謀功名，有很多時(shí)候甚至放棄功名利祿，過著一種簡單而質(zhì)樸的生活。
但是，讓人奇怪的是，圣人并沒有因此而困頓，而潦倒，為什么？老子講，人世間往往存在這樣一個(gè)法則：你為他人付出的越多，你收獲得往往就越多；你給予他人的越多，別人回報(bào)你的就越多。
有些東西你渴望的越強(qiáng)烈，反而得不到，當(dāng)你平平淡淡地去生活，扎扎實(shí)實(shí)地去工作，從從容容地去追求，突然有一天，一切就都來了，所以，人的一生對身外之物不能過于刻意。
最后，老子講一句千秋名言，既是對《道德經(jīng)》的最后詮釋，也一種極具力量的收場。
即“故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭”。
縱觀全書，老子無非就是講了一個(gè)天道和人道的問題，天道無為，人道有為，人道欲想在有為中把握好尺度，避免過于主觀，就必須秉持天道“利而不害”的大法則，唯有如此才能保證人與自然之間，人與人之間的和諧相處。
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