2016年高考
寫作題目綜析㈢
東邊不亮西邊亮，在全國課標卷為延續“給材料”寫作題目，做著各種修補實驗的同時，各省市自主命題的寫作題目倒呈現出比較清晰的態勢。它們或許是從2015年全國課標卷（甲、乙）的寫作題目中得到的啟發吧。
【北京卷】從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。
①《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺，某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術形式本身，成為了一種象征。
請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。
要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內容，觀點明確，證據充分，論證合理。
[解析]北京卷延續2015年，繼續給出“標題”——“‘老腔’何以令人震撼”。在《白鹿原上奏響一支老腔》這篇散文里，“老腔”具有古老神秘、傳統悠遠、鄉土本色、質樸純情、奔放激越、雄渾深厚、純正斬勁、酣暢淋漓、原生態等等屬性，寫作題目在提示語中特別提出“酣暢淋漓”這一點感覺特別“撼人肺腑”。這當然并不排斥“老腔”的其他屬性，是這許多屬性共同創設出“撼人肺腑”的藝術效果。提示語進一步申明“某種意義上，可以說‘老腔’已超越其藝術形式本身，成為了一種象征?！币簿褪钦f生活中任何人、事、物，只要“撼人肺腑”——讓人怦然心動，都可以是作文思考的對象，使我們更真切地明了“老腔”令人震撼的原因。
作文要求“從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內容”，對于論說源頭“老腔的魅力”，作文可以只談“酣暢淋漓”一點；也可以在《白鹿原上奏響一支老腔》這篇散文中，選擇自己最有感受、有共鳴的“老腔”的其他屬性?！罢f開去”自然就要聯系到自己熟悉的生活，只有在熟悉的，“有細節、有感悟”的“人、事、物”中，才能實現題目“觀點明確，證據充分，論證合理”的要求。
這個寫作題目和2015年北京卷的一個題目異曲同工。兩道題目都與試卷閱讀文本有關，這道題目要求“撼人肺腑”，那道題目要求“深入靈魂”。差異在于，這道題目限定“議論文”的體裁，但不限定選材內容（包括“老腔”）；那道題目體裁不限，但限定在“植物、動物或器物”中選材（“梅花”除外）。兩項對照，很有趣味。
②書簽，與書相伴，形式多樣。設想你有這樣一枚神奇的書簽：它能與你交流，還能助你實現讀書的愿望……你與它之間會發生什么故事呢？
請展開想象，以“神奇的書簽”為題，寫一篇記敘文。
要求：表現愛讀書、讀好書的主題；有細節，有描寫。
[解析]這個寫作題目和提示語，都要求展開想象。在“神奇的書簽”的標題下，要求完成以“愛讀書、讀好書”為主題的作文。作文內容的要求是“我喜愛的一本書”，“神奇的書簽”只是形式的要求，或者說展開想象的提示。換一種角度思考，即使題目是“我喜愛的一本書”，只要題目沒有禁止，考生仍然可以以“神奇的書簽”或者任何其他想象的形式完成作文。說到底，這種想象天空的開拓，本是作文教學的任務。很慚愧，我們語文教師沒有完成這個任務，使得高考寫作命題，只好屈身俯就，拉上一把——這種帶有對想象方式提示的寫作題目，應該是對寫作教學有所評估的結果吧。
想象方式提示是一把雙刃劍。穿著漂亮的婚紗，未必就是漂亮的新娘，如果是千人一式的婚紗，那也讓人厭倦。作文內容是“言之有物”的問題，作文形式是“言之有術”的問題。在寫作中、生活中，內容永遠應該高于形式?！吧衿娴臅灐睒祟}下，作文的“細節”和“描寫”的主要對象還應該是“書”和“讀書”；如果心思只沉溺于“書簽”，那就成了巴爾扎克塑像的手，會惹得羅丹憤怒揮斧吧？須知，《西游記》不只有奇妙的神話袈裟，更有著深刻的思想內涵。
至于書簽的“神奇”，可以寫得很童話，天使般展開翅膀；也可以很科技，高智能的“迷你”機器人——無論怎樣，她也不是風景，她只是一位向導。是她，使“我”改變了不讀書、讀書少的狀態，進入了愛讀書、讀好書的境界。
這個題目，應引起語文教育界的深思，應召喚我們猛醒，應催促我們行動——擔起本該由寫作教學承擔的使命，賦予學生聯想想象的翅膀。讓高考寫作命題輕松一點兒，返璞歸真。
兩個作文題目都很清晰，值得稱道。但是都希望用新鮮的題目促進深思，引發聯想，就很有點兒越俎代庖的意味了。思想深刻、聯想豐富，這本應是作文教學的任務。因為無論是桑樞甕牖，還是玲瓏珠窗，都面對同一個世界。思想深刻、聯想豐富與否，只在于你是憑窗遠望，還是牖中窺日；題目綺麗，文章未必風華。原本的洗腳、喝茶，說成沐足、茶道，就有了神奇的“文化”標簽，其實，還是洗腳、喝茶。我認為。洗腳、喝茶對于人的價值遠遠大于沐足、茶道。抹去裝飾，這兩個寫作題目的實質是“我何以感動”和“我喜愛的書”。
【上海卷】隨著現代社會的發展，人們的生活更容易進入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談談你對這種現象的思考。
要求：⑴自擬題目；⑵不少于800字。
[解析]這道題目雖然沒有冠以“話題”的名稱，但實際上是一個“給話題”的寫作題目。
話題范圍很明確：“評價他人的生活”，要求思考這種現象，談談看法。正如提示語所說，這個話題正是生活發展、運動的產物。
“評價他人的生活”這種現象，生活中的確很常見。隨著互聯網的發展和普及，評價他人生活，在微博、微信、騰訊上司空見慣?？梢哉f是天天出新聞，處處是熱點，每個人都耳濡目染：津津樂道者有之，不以為然者有之；一概而論者有之，區別對待者有之；慷慨狂噴者有之，黯然神傷者有之；評后出手者有之，一評了之者有之……。誠如提示語所言“評價他人生活”“對個人和社會的影響越來越大”——會有正面意義，弘揚健康能量，抑制丑惡行為；也會有負面影響，制造摩擦誤會，擴大矛盾糾紛。
思考應有兩個層面：該不該評價？該怎么評價？兩個層面上都有傳統的、時尚的和辯證的三種看法。
對于第一個層面，“傳統”一般會認為：生老病死、吃喝拉撒、學習工作、娛樂休閑、戀愛結婚、妻子丈夫、老人孩子、房子車子……“他人的生活”都是個人私事，甚至個人隱私，與他人無關，他人也無權評價。“時尚”大致會認為：“無盡的遠方，無數的人，都與我們相關”，任何他人，無論個人，還是群體，都與整個社會相關，都允許公眾關注，都需要公眾評價?！稗q證”則會主張：某些個人生活，在某種情況下，可以評價，反之則否，該不該評價是要看條件的……
至于第二個層面，“傳統”一般會強調“情至上”：與人為善，講究方法，注重效果?！皶r尚”大致會主張“理當先”：是非分明，犀利透徹，敢愛敢恨。“辯證”則會主張“和為貴”：先聽后說，多聽少說，實事求是……
上述種種，對于關注社會生活的考生，應該平素就有見聞，有思考。但是，對于在高考備考環境中封閉了一年的考生，就可能比較隔膜，那就是實打實地在考查他的感悟生活的思想水平了。怎么提高感悟生活的思想水平，當然首先要認識生活的運動，生活中傳統與時尚的碰撞、交融和更迭。
寫作要注意話題范圍，注意就事論事，可以旁征博引，但需要有助于把話題談清楚，說明白。題目既然沒有限制體裁，那也可以寫記敘文。記敘文也可以談思考、講看法。在這一點上，議論文與記敘文的差異在于，前者直接，后者間接。
【天津卷】請根據下面的材料，寫一篇文章。
在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機、電腦等電子設備，在寬廣無垠的網絡空間中汲取知識；你可以借助多媒體技術，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著；你也可以繼續手捧傳統的紙質書本，享受在墨海書香中與古今圣賢對話的樂趣……
當代青年渴求新知，眼界開闊、個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式，結合個人的體驗和思考，談談“我的青春閱讀”。
要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
[解析]寫作題目的材料提出了網絡閱讀、多媒體閱讀和紙質書本閱讀這三種閱讀方式，其后還有省略號，帶便還可能有的其他閱讀方式。這只是對“在閱讀方式的選擇上不拘一格”的一種提示。
我們可以設想，如果沒有2015年全國課標卷（甲、乙）的啟示，仍然還像2015年天津卷寫作題目一樣，只泛泛地要求“請根據上面的材料，結合你的生活體驗與思考寫一篇文章?！蹦俏业纳铙w驗怎么不可以是“要用變化、發展的眼光看待生活重的事物”呢？又為什么不能像所有的給材料寫作題目一樣，把“答案是豐富多彩的”“心靈的選擇”或“轉折”當做話題呢？如果想透徹一點兒，涵蓋全部材料的話題還真必須是“答案是豐富多彩的”“心靈的選擇”或“轉折”呢！可，這又絕對不能被閱卷認可。那么，這樣的閱卷觀念和做法——講理么？
值得稱道的是，上面一段只是假想。2016年天津卷寫作題目煥然一新：“請圍繞自己的閱讀方式，結合個人的體驗和思考，談談‘我的青春閱讀’”——話題明確清晰，考生很容易瞄準踏板，加速助跑，縱身騰躍。看來完成寫作，并非必須借助“任務驅動”來驅動。
那么，這種老套的“給話題”寫作題目，是不是會限制考生的思想，桎梏他們的思維呢？當然不會，對這種那種、一種兩種、三種更多種閱讀方式，考生總有這樣那樣的“體驗和思考”——能寫出某種閱讀方式的獨特體驗和思考，當然很好；寫不出獨特性，也未嘗不可，因為任何“體驗和思考”，自然都是“青春閱讀”的感受和領悟。這是一道將閱讀和寫作有機結合在一起，以考查思想水平為核心，兼顧考查思維能力和語言水平的好題目。天津市自主命題以來，寫作題目一貫清晰平實：“愿景”“有句話常掛在嘴邊”“人之常情”“我說90后”“我生活的世界”——題題值得稱道。到了“請從望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結合自己的感悟，寫一篇文章”就有點兒模糊，之后淪落成“給材料”的模糊題目。四年后，幡然悔悟，我必須點贊！
“給材料”寫作題目的一個初衷是擴展寫作空間，但是這個空間原本就是廣闊無邊的；實際，“給材料”寫作題目只是模糊了寫作思維原點。究其認識根源，無非還是把寫作題目看成是一個圈子，混同于一道常識答題?！敖o材料”寫作題目的另一個目的是防止考場寫作的宿構套用，“宿構”無錯也無法禁止，“套用”是人品道德問題，靠題目形式無法制止。寫作題目要承擔自身無法承擔的責任，反而模糊了寫作思維的原點，使閱卷失去標尺，只能人為規定立意角度。而閱卷的最佳立意角度，都違背題目材料。因為任何材料都體現傳統與時尚的交融、碰撞、更迭，都在反映生活的發展中具有思辨價值。如果人為規定最佳立意角度，那所有題目，涵蓋材料整體的最佳角度只有一個：答案是豐富多彩的；如果不規定，那角度將豐富多彩。寫作題目想“解放天足”，閱卷實際須“削足適履”，造成了寫作教學的糾結：注意力集中于審題，忽視了根本的寫作思維和語言。寫作題目是寫作思維的原點，必須清晰。將“給材料”寫作題目用于高考，是一種錯誤；辯清“給材料”寫作題目的錯誤，是語文界的共同責任。
讓我們用一篇考生作文里，描繪“閱讀”的語句，結束對這道寫作題目的評析：“旋亮光色柔和的臺燈，掀開世界文學的經典；徜徉在章章節節，陶醉于字字行行；吟誦時齒頰生香，掩卷處潸然淚下；留連忘情其間，不知東方既白?！?/span>
【江蘇卷】根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。
[解析]這是一則“給材料”的寫作題目，材料里隱含著話題：“有話則短，無話則長”。
這個話題雖體現著對傳統的反思，但也有其淵源?！熬品曛呵П?，話不投機半句多”“當說時潑墨如水，不該講時惜字如金”都表明，“話”之長短，不在于表面上的“有”或“沒有”。更深層的原因在于是不是“知己”，是不是“投機”；是不是“當說”、是不是“該講”。材料對“有話則短，無話則長”做了明確的解釋，還包含著多項提示：“別人已說的我不必再說”——“惟陳言之務去”；“別人無話可說處我也許有話要說”——“能言他人之不能言，敢言他人之不敢言”。很明顯，材料對于“有話則短，無話則長”的評價是肯定的：彰顯個性、創新意識。
對這個話題，考生可以同意材料的解釋，也可以反對材料的解釋；可以同意材料的評價，也可以反對材料的評價；也可以做出另外的解釋，也可以有條件的肯定，做辯證的評價。
選材立意的角度也很寬廣，當然不會僅限于說話。既然“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”，那么，別人已寫的我不必再寫，別人無字可寫處我也許有字要寫，也可以；以此推衍，別人已想的我不必再想，別人無心可想處我也許有心要想，別人已做的我不必再做，別人無事可做處我也許有事要做……這個“我”，也可以是個體或群體。
從另一個角度看，寫作題目的原意是要求考生以“有話則短，無話則長”為話題寫作，可偏偏不捅開這張窗戶紙。模糊就出歧義：“俗話說，有話則長，無話則短”只是引子，但是以它做話題寫作也未為不可；或者從“俗話說”到“有人卻說”的差異里，談到生活中人的觀念的變化、發展，大約也可以；或者由“有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現”，扯到“答案是豐富多彩的”，應該也符合邏輯?；蛘哌@樣看：圍繞“有話則短，無話則長”，這則材料先用“有話則長，無話則短”對照，后用“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”來解釋，再用“有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現”作評價，這表明，闡釋一個見解，要多角度、多層面、言之有序，才有更好的效果，這樣，您說行不行呢？……
在閱卷中，“給材料”寫作題目帶來的爭議層出不窮，這些爭議原本不應該出現的。曾有一次閱卷，很多閱卷人就命題人對題目的解釋提出異議，命題人理屈詞窮，只好解釋為“試卷呈現”與“命題意圖”相悖?？墒?，考生面前只有白紙黑字的“試題呈現”，他們如何去猜測與“試題呈現”相悖的“命題意圖”？他們又為什么要猜測試題中并未呈現的“命題意圖”呢？
江蘇省高考寫作題目有著優良的傳統。當全國課標卷首倡的“給材料”寫作題目風行全國時，江蘇卷一直堅持“給標題”寫作題目，這種對高考寫作考查規律的透徹認識和務實態度，令我敬仰。江蘇卷直到2013年，是全國最后一份皈依“給材料”寫作題目的試卷，當年那篇特別雷人的“山洞中蠟燭驚擾蝴蝶”的材料，也讓我想到江蘇高考寫作題目受到的驚擾。現在，前有2015年全國課標卷（甲、乙）對“給材料”寫作題目“任務”規范的倡導，后有2016年北京卷（給標題）、上海卷（給話題）、天津卷（給話題）、浙江卷（給問題）的風起云涌，江蘇卷寫作題目回歸傳統完全可以期待。
【浙江卷】閱讀下面文字，根據要求作文。
網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。
業內人士指出，不遠的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現實）設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現場目擊者”……
當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？
對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。
注意：①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。
[解析]這是一個鮮明的“給問題”的寫作題目，值得一贊！
看材料前兩段，他和此前多年主流的“給材料”寫作題目一樣：第一段用“網上購物”“視頻聊天”“線上娛樂”這三個例子，介紹“虛擬世界”在現實生活中存在的狀況；第二段設想“在商店的衣帽間里試穿新衣”“在診室里與醫生面對面交流”“在足球場上觀看比賽”“在現場目擊新聞事件”這四個場景，介紹在不遠的將來，“VR（虛擬現實）設備”創設的“虛擬場景”。
按慣例，材料之后應該是“要求”和“注意”了。我們比較了2015年和2016年浙江省高考語文寫作題目的相關部分。二者的差異如下：
㈠2016年的材料增添了第三段：先歸納前兩段的介紹：“‘虛擬’越來越成為‘現實’”，接著提出問題：擁抱、刻意遠離、保持適當距離（實質也是“左、右、中”）？——2015年的材料之后，沒有這一歸納和提問。
㈡2016年對作文的“要求”是：對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。2015年對作文的“要求”是：綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的作文?！?015年“要求”的方向是模糊的，體裁是不限的；2016年“要求”的方向是明晰的，體裁是限定的。
㈢2016年提出的“注意”事項是：①角度自選，立意自定。②標題自擬。2015年提出的“注意”事項是：①自擬題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌?！驗?016年的寫作題目由“給材料”改成了“給問題”，明確了、清晰了，所以“注意”事項，也就少了好多婆婆媽媽的叮囑，好像年輕了20歲，變得輕松透脫了。
明確、清晰的寫作題目是不是會束縛考生的思維空間？當然不會。問題是明確的，選擇是多項的：擁抱、遠離、保持距離？面對生活中傳統與時尚的碰撞、交融、呈遞，也只有這三種選擇。當然，如果在歷史、傳統、現實、時尚和未來中分別斟酌、推敲、選擇、交叉；再在各種互不相同的具體“虛擬”現實中，具體分析，就會呈現出多姿多彩的思考——這有點兒像三原色和萬花筒的關系吧？
題目限定“論述類文章”，是為了防止光怪陸離、不負責任的幻想紛至沓來。將考查重點落實到考生的思想水平，對生活、對生活運動的認識水平上，也值得稱道。
【山東卷】閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。
行囊已經備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發現，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方……
要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
[解析]材料是用來提示的。試想，在材料之后，提出明確的標題“行囊”——或者拋開文學的裝飾，標題“反思”——多么清晰明白。命題人的意圖明明就在這“行囊”里，卻偏偏不說破，不說開，不說明白。偏偏要猶抱琵琶半遮面，羞羞答答讓你猜。
沒有打開的行囊，里面到底裝的什么藥？看看？捉摸捉摸？“行囊已經備好”——是真的備好，還是自以為備好？開始一段新的旅程——不會是第一段旅程吧？那么，上一段旅程準備行囊的經驗是不是發揚，教訓是不是記取？路途漫漫，翻檢行囊會發現——路途漫漫，用時不少，只有特意翻檢行囊才會發現？有的東西很快用到了——用的時候不知道嗎，一定要翻檢總結時才想到？有的暫時用不上——是沒用上，還是用不上？都是怎么估量出來的？有的想用而未曾準備——是想用，還是必須用？想用而不是必須用，想它做什么？想用又必須用，那怎么辦？有的會一直伴隨我們走向遠方——一生嗎？代代相傳嗎？結末的省略號更是綿綿不斷，意味深長。
如果在一個明確的標題下，這些本用不著捉摸。但是，類似于全國課標甲卷抹掉了漫畫的題目“進步與退步”一樣，諸多細節就易于引發捉摸的興趣。題目又要求“選準角度，自定立意”。那考生自然可以選準一個角度去自定立意了。你說，你選的那個角度不“準”，那我倒想起了一件不久前發生的事兒：
2012年陜西省發生一起特別重大的道路交通事故。8月26日，陜西省安監局局長楊達才親臨事故現場指揮搶險。消息和照片發表在媒體上。如果我們把它當作寫作題目的材料，而不設任何標題、話題或問題，那么，潛在的“看準角度”應該是有關領導重視指揮事故搶險。但是，網民看到的是楊達才不合時宜的“笑臉”和佩戴的名表等問題。這一角度，在網上引起強烈反響和“人肉搜索”。對此，陜西省紀委高度關注，及時進行了認真調查，法庭公開開庭審理被告人楊達才受賄、巨額財產來源不明一案。2013年9月5日，陜西省西安市中級人民法院對楊達才案作出宣判，楊達才因犯受賄罪、巨額財產來源不明罪，兩罪并罰，被一審判處有期徒刑14年。
面對同一個材料，發表材料認定的角度和網民關注的角度大相徑庭。很難說哪個是“最佳”角度，但絕不能說哪個沒有“選準”角度吧？您說，我說材料選準的角度，就是“行囊”；那我倒要問：您為什么不明白告訴我們呢？您說：為了防止宿構套用……我想我會哈哈大笑：考寫作，要請閱讀垂簾聽政。這是一種怎樣的心理暗示——在考生或進入大學，或步入社會時。要求他先揣測“老佛爺”的心思，而且以考試成績作為要挾和誘餌？用意當然善良，結果未必如愿。
是不是定出標題就會限制思路呢？當然不會。我們都在人生的道路上，時代的道路上前行。行走中會準備、會獲得、會失去、會損耗、會附著……吾日三省吾身，隔一段時日，更要主動反思“翻檢”，為了以后的行走——思考、斟酌、珍惜、揚棄……
一個人如此，一個班級、學校、團隊、城鎮、國家、民族、政黨……莫不如此。
在清晰的寫作題目的窗口前，眺望廣袤無垠的天地，尋覓自己熟悉的園地——發一番慷慨淋漓的議論，講一個輕靈雋永的故事，寫一篇情詞并茂的散文，都應能得心應手吧！
縱觀2016年十個高考寫作題目，七分喜，三分憂。道路曲折，前途光明。我們對未來充滿期待。
