大家都知道，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，這是中國(guó)歷史上是很特殊的情況，春秋和戰(zhàn)國(guó)不是朝代，只是一個(gè)時(shí)期的稱(chēng)呼，朝代是周朝，而且一直到東周滅亡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還沒(méi)有結(jié)束。
一個(gè)朝代的滅亡，這個(gè)比較好判斷，一般就是國(guó)家元首被消滅，國(guó)家政權(quán)完全解體；但如何判斷一個(gè)時(shí)期的結(jié)束呢？這通常是人為定的，由某個(gè)標(biāo)志性事件來(lái)判斷，那么，春秋和戰(zhàn)國(guó)的分界線是在哪里呢？
這個(gè)問(wèn)題估計(jì)還真能問(wèn)倒一批人，事實(shí)上，對(duì)于春秋和戰(zhàn)國(guó)的分節(jié)點(diǎn)，現(xiàn)在仍然還是有一定爭(zhēng)議的。到底是怎么判定的？其實(shí)這還真的是一個(gè)學(xué)問(wèn)，在這里我就簡(jiǎn)單介紹一下。
首先說(shuō)說(shuō)春秋時(shí)代的開(kāi)始吧，一般而言，春秋時(shí)代從周平王五十年起，直到周敬王四十三年或四十四年為止，也有學(xué)者認(rèn)為春秋時(shí)代應(yīng)到三家滅智或三家分晉，原因是即使到三家分晉，除秦、楚、齊等國(guó)外，還有其他大小王國(guó)。
春秋時(shí)期因孔子修訂的《春秋》而得名。這部書(shū)記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史，共二百四十二年。但后史學(xué)家為了方便起見(jiàn)，一般從周平王元年?yáng)|周立國(guó)，平王東遷到洛邑起，到周敬王四十三年或四十四年為止。
那公元前477或476年到底發(fā)生了什么事情呢？其實(shí)沒(méi)發(fā)生什么事，僅僅是因司馬遷這么定的而已，大家知道，秦始皇焚書(shū)坑儒使得大量其它國(guó)家文獻(xiàn)被毀滅，所以他采納秦史書(shū)《秦記》所載，定戰(zhàn)國(guó)始于前476年。
所以說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)的起始年份一直有爭(zhēng)議，目前至少有七種說(shuō)法，除了公元前476年外，還有兩種說(shuō)法也比較流行：周定王十六年或周威烈王二十三年。
那么，春秋和戰(zhàn)國(guó)到底應(yīng)該怎么分呢？
咱們先不說(shuō)這個(gè)，先說(shuō)說(shuō)大體的趨勢(shì)，從春秋到戰(zhàn)國(guó)的大體趨勢(shì)是這樣的：諸侯不斷攻伐，兼并，演變?yōu)閼?zhàn)國(guó)七雄，一個(gè)個(gè)小國(guó)消失，大國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，然后開(kāi)始爭(zhēng)霸，這是“都市國(guó)家”向“領(lǐng)土國(guó)家”的發(fā)展。領(lǐng)土國(guó)家統(tǒng)一起來(lái)，就形成古代帝國(guó)秦朝以及后來(lái)的漢朝。
好，既然大的趨勢(shì)確定了，那咱們知道，有一個(gè)說(shuō)法叫“分水嶺”，也就是標(biāo)志性事件，這件事情是什么？在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一般被認(rèn)為是“三家滅智”，“三家分晉”。
“三家滅智”，是指周貞定王十四年，晉國(guó)四大世族大夫，智伯瑤、趙襄子、韓康子、魏桓子之間爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，其它三家盡滅智氏宗族，瓜分其土地，從此晉國(guó)由韓、趙、魏三家稱(chēng)霸。
“三家分晉”，是指周威烈王二十三年，周天子初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯，與晉侯并列，司馬光的《資治通鑒》把這看做春秋戰(zhàn)國(guó)的分水嶺。，韓、趙二家瓜分晉靖公殘余的食邑，晉國(guó)徹底滅亡。）
那么這件事情的意義到底是什么？
首先在地緣政治上，這個(gè)好解釋?zhuān)喝曳謺x奠定了七雄爭(zhēng)霸的基礎(chǔ)，所以以它為“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”的開(kāi)端很合適。
同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，這個(gè)沖擊也很大，“三家分晉”，周天子竟然封這三家亂臣賊子為諸侯，“三家分晉”標(biāo)志著：周朝的禮樂(lè)制度已經(jīng)徹底崩壞，所謂“禮崩樂(lè)壞”，這也意味著周天子的威嚴(yán)徹底完蛋了。
春秋時(shí)期，周王室雖然硬實(shí)力僅僅相當(dāng)于一個(gè)中等諸侯國(guó)，但至少在道義上始終占據(jù)最高點(diǎn)，但是現(xiàn)在周王室公開(kāi)承認(rèn)三家分晉和田氏代姜，這意味著什么？周天子自己都不把那些道義準(zhǔn)則當(dāng)回事了，于是諸侯各國(guó)完全不再遵守制度，恃強(qiáng)凌弱，相互兼并，戰(zhàn)火紛爭(zhēng)。僭越禮數(shù)？在戰(zhàn)國(guó)那完全不是個(gè)事！
春秋時(shí)代，大家是需要有些規(guī)矩的，大家只想當(dāng)一方老大；但戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，呵呵，不拍死你那沒(méi)完！
其實(shí)，春秋和戰(zhàn)國(guó)的區(qū)分，本質(zhì)上有深刻的社會(huì)原因，大家背初中歷史可能還記得，我國(guó)奴隸社會(huì)包括夏，商，西周和春秋；但是戰(zhàn)國(guó)則是封建時(shí)代，這其實(shí)標(biāo)志著，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，傳統(tǒng)的周天子那一套奴隸社會(huì)的禮樂(lè)典章已經(jīng)不實(shí)際，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人口增長(zhǎng)，土地不斷開(kāi)發(fā)，那矛盾隨之增加，為了增強(qiáng)國(guó)力，各國(guó)國(guó)君不得不改革政治經(jīng)濟(jì)制度，封建制度開(kāi)始建立。
這，是歷史的大勢(shì)。
也正是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)正處于中國(guó)社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期，所以這段時(shí)期，中國(guó)社會(huì)各種思潮涌動(dòng)，出現(xiàn)了諸子百家，眾多學(xué)說(shuō)豐富多彩，為中華文化奠定了寬廣的基礎(chǔ)。
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