北京時(shí)間：2020-06-27
據(jù)史書記載，曹操（左）曾給諸葛亮（右）寫過一封信，只有短短十一個(gè)字，但卻意味深長。（合成圖片）
曹操與諸葛亮是三國時(shí)代兩大對立陣營中的兩個(gè)關(guān)鍵人物，一個(gè)是魏國開國君王，一個(gè)是蜀國丞相，二人斗智斗勇幾十年。據(jù)史書記載，曹操曾給諸葛亮寫過一封信，只有短短11個(gè)字，但卻意味深長。
劉備攻取益州和漢中之后，曹操給諸葛亮寫了一封信。據(jù)《魏武帝集．與諸葛亮?xí)酚涊d，信中只有短短11個(gè)字
“今奉雞舌香五斤，以表微意。”
據(jù)悉，雞舌香就是丁香，是一種很名貴的香料。丁香具有防腐、殺菌、治療燒傷與齒疾的功效。在歷史上，印尼是丁香的唯一產(chǎn)地。中國、印度、歐洲、中東地區(qū)使用的丁香，都來自印尼。因此在中國古代，丁香被認(rèn)為是價(jià)比黃金的珍寶。
有一種說法認(rèn)為，曹操贈(zèng)送雞舌香是向諸葛亮示好，想延攬其到賬下。因?yàn)殡u舌香與漢官制度有關(guān)，《漢官儀》中記載：“尚書郎含雞舌香，伏其下奏事。”指尚書向皇帝奏報(bào)事情時(shí)，需要在口中含雞舌香。
當(dāng)時(shí)曹操挾天子以令諸侯，名義上就是東漢朝廷的代表。所以曹操的目的應(yīng)該是想招攬諸葛亮為自己做事。
在三國時(shí)期也有類似的事情，曹操聽說太史慈的聲名，就給太史慈送去一些當(dāng)歸，希望太史慈歸附于自己。
另有一種說法是，曹操一生敬重人才，對諸葛亮這樣的曠世奇才有惺惺相惜之感，故送他雞舌香，以表敬佩之意。
《三國演義》一個(gè)“義”字貫穿千古
《三國演義》是中國古代四大名著之一，通過描寫一個(gè)朝代，三個(gè)勢力互相之間的較量，充分展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中“義”的內(nèi)涵和深層文化。
其實(shí)《三國演義》的書名已經(jīng)標(biāo)示出來了，“演義”者，演“義”也。《三國演義》雖以計(jì)謀為人稱道，諸葛亮、曹操、周瑜、司馬懿、陸遜、姜維等等，皆有鬼神不測之妙算。但書中所要表達(dá)的卻遠(yuǎn)不止于此，仔細(xì)品味，書中人物的喜怒哀樂、忠孝悖逆都圍繞著“義”而徐徐進(jìn)行。
書中對“義”有很多精到的描寫，例如在曹營一言不發(fā)的徐庶，只發(fā)了一言卻救了趙云，是對劉備的恩義；曹操哭祭袁紹，也能顯出“奸雄”對義的理解和作為；孟獲感“七縱”之恩以歸順，有諸葛亮“義”服的成分。
而義薄云天的關(guān)羽更是將“義”演繹到了極限。曹操三日一小宴、五日一大宴，贈(zèng)赤兔、封亭侯沒動(dòng)他尋兄之意。面對曹操之隆恩，不報(bào)恩不離開顯其義士本色。為尋兄“過五關(guān)斬六將”、“千里走單騎”。“義”至此，可謂驚天地、泣鬼神。
曹操敗走“華容道”，關(guān)羽大“義”釋曹，成全和豐滿了關(guān)羽之“義”。羅貫中著書，真是深得“義”之玄奧。
