按歷法的屬性來分，有太陽歷（陽歷）、太陰歷（陰歷）、陰陽合歷三種。現代世界通行的公元歷屬陽歷，是世界上多數國家通用的歷法。伊斯蘭歷屬陰歷。
我們常說陽歷幾月幾日，老人們卻常說陰歷初幾，有什么分別？
首先，要知道什么是陽歷什么是陰歷？陽歷，就是基于以地球繞太陽一周計為一年的歷法，陰歷，就是基于以月球繞地球一周計為一月的歷法，同時采用以上兩個基準的稱陰陽歷。我國使用的歷法，是陰陽合歷，既不是純陽歷也不是純陰歷。其陽歷因素就體現為24節氣上，是觀測太陽所得。
但它并不同于現行公歷，現行公歷平年以365天為一年，每逢四年要閏一天，以符合地球365又1/4天的公轉周期。而中國古代就以365又1/4天為陽歷一年的長度，以24節氣無縫對接，每一節氣都有其準確的交節時刻。
月相變化
二十四節氣是陽歷，中國式月是陰歷，塞進個閏月，是為了合于陽歷，有人將中國陰歷稱為“農歷”，其實是錯誤的，中國式陰歷月與農事一點關系沒有。中國農事，只跟著陽歷二十四節氣走。二十四節氣和公歷都是陽歷，但其計算比公歷更準，它要精確到秒，稱節氣交點，所以，它在公歷之中，年與年之間，會有天把差遲，例如，4月5日清明，也可能4月4日，也可能4月6日。
簡單的說農歷不等于陰歷，也不等于陽歷。陽歷、陰歷是兩種分類。而我國使用的“農歷”是陰陽歷。公歷、農歷，以及“幾月初幾”，都是特定的歷法。日常中我們在日歷本上看的，把“幾月初幾”叫做陰歷，把公歷叫做陽歷。
我國歷法的發布是在中科院紫金山天文臺。每年頒印一部《天文年歷》，內容包括公元歷，農歷（陰歷部分），和二十四節氣交節時刻。
文/張振
北京民俗 / 近知北京風物，遠播四海民俗
