道教的主要傳承是道家，但除了道家之外諸子百家的思想都在道教都有繼承，下面為大家介紹道教所繼承的儒家、陰陽家、墨家、法家這四個學(xué)派的思想。
一 儒家
道家和儒家的關(guān)系十分親密，孔子曾問禮于老子，也孔子在見過老子之后稱贊老子是龍！往后儒道間的歷史延續(xù)了孔子問老子的這種和諧，所以說儒道之間的關(guān)系不是競爭是共生。
儒家思想在道教的體現(xiàn)有很多，如道教重視孝順，道士出家也不改父母名諱，也不忘父母之恩！在道教中更有以忠孝為名的道派，道教更被人稱為忠孝之教，那些不想被道德束縛的中二少年啊！不仁不義不忠不孝道教可不喜歡了。
二 墨家
墨家是先秦學(xué)派中一個重視平等、科技、鬼神、俠義、天道的教派，在先秦時道家除莊子外多談大道人事少言鬼神，后世道教吸取了諸多墨家學(xué)派的方術(shù)和鬼神、天道、俠義、科技等，著名學(xué)者章太炎就曾經(jīng)指出墨家學(xué)派是道教思想的淵源之一。
這里說一下墨子的形象，在許多人眼中墨子是一個熱愛科技勞動人民領(lǐng)袖，其實墨子不僅喜歡科技也喜歡研究玄學(xué)，后世有《墨子五行記》（已經(jīng)失傳）等墨家學(xué)派的玄學(xué)著作。
三 陰陽家
陰陽家和合神仙家在戰(zhàn)國時盛行于齊燕一帶，齊國是當(dāng)時道家學(xué)派的大本營之一，有諸多道家高人曾在稷下學(xué)社執(zhí)教，陰陽家從誕生開始就是道家支脈，在幾百年的發(fā)展后陰陽家又融回道教。
這里有一個很有意思的地方，陰陽家談?wù)撽庩枺v橫家談?wù)撧汴H，但無論是捭闔還是陰陽都是對立的，在道家學(xué)派的著作中都有很多對立的話，如《道德經(jīng)》中的貴以賤為本,高以下為基。《莊子》中的：“小而不寡，大而不多。”討論對立關(guān)系是道家學(xué)派的一個重要特征。
四 法家
從司馬遷開始學(xué)者多認(rèn)為法家源于道家，司馬遷在《史記》中把老君爺、莊子、申不害、韓非子四人共列一傳，更說：“申子之學(xué)（法家）本于黃老而主刑名。”法家學(xué)派重視名實關(guān)系，這點在道教科儀等法事活動中有明顯的繼承，當(dāng)然法家思想在后世的封建王朝中也從未遠(yuǎn)去。
道家生于黃帝征戰(zhàn)，見于伊尹滅夏，太公以八十高齡興周維新，天下遂穩(wěn)，春秋戰(zhàn)亂之時老君論述道德而生百家，百家見戰(zhàn)亂不休生統(tǒng)一之志，而后法家助秦歸天下。后雖有仲舒罷黜百家，獨尊儒術(shù)，百家再無上朝堂之時，落于民間百家重新以道為尊合而為教而有道教。
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