不憤不啟，不悱不發(fā)。(朱熹：憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發(fā)，謂達(dá)其辭。)------孔子
沒有積極的腦力勞動，學(xué)生的任何興趣、任何注意力都是不可思議的。------蘇霍姆林斯基
孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。------蘇霍姆林斯基
我們在社會發(fā)展中的作用不僅在于幫助學(xué)生學(xué)到一定的知識，而且也在于培養(yǎng)起他們終生獲得知識的愿望。
------蘇霍姆林斯基
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要-----總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這咱需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。------蘇霍姆林斯基
求知欲，好奇心-----這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。
-----蘇霍姆林斯基
兒童感興趣的問題往往超出教學(xué)大綱或教科書的范圍，但教師不要拒絕這類總是。------贊科夫
教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水沃石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。------張載
教育中應(yīng)該盡量鼓勵個(gè)人的發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。------斯賓塞
硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。------斯賓塞
強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。------柏拉圖
求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。------夸美紐斯
教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出總是的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。------陶行知
教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。------陶行知
教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。
------魏書生
利用學(xué)生腦子里上進(jìn)的火花去推動他大腦機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，是一種節(jié)約能源的好辦法。------魏書生
