喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道是一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。中華茶道有環境、禮法、茶藝、修行四大要素。
茶道是在一定的環境下所進行的茶事活動，茶道對環境的選擇、營造尤其講究，通過環境來陶冶、凈化人的心靈，因而需要一個與茶道活動要求相一致的環境。
一是自然環境：如松間竹下，泉邊溪側，林中石上。二是人造環境：如僧廟道院、亭臺樓閣、畫舫水榭、書房客廳。三是特設環境，即專門用來從事茶道活動的茶室。室內環境則往往有掛畫、插花、盆景、古玩、文房清供等。尤其是掛畫、插花，必不可少。總之，茶道的環境要清雅幽靜，使人進入到此環境中，忘卻俗世，洗盡塵心，熏陶德化。
茶道活動是要遵照一定的禮法進行，禮既禮貌、禮節、禮儀，法即規范、法則。禮是約定俗成的行為規范，是表示友好和尊敬的儀容、態度、語言、動作。茶道之禮有主人與客人、客人與客人之間的禮儀、禮節、禮貌。茶道之法是整個茶事過程中的一系列規范與法度，涉及到人與人、人與物、物與物之間一些規定，如位置、順序、動作、語言、姿態、儀表、儀容等。
即飲茶藝術，茶藝有備器、擇水、取火、侯湯、習茶五大環節，以習茶方式劃分，可劃分為煎茶、點茶、泡茶茶藝；以主茶具來劃分，則可將泡茶茶藝分為壺泡茶藝、工夫茶藝、蓋碗泡茶藝、玻璃杯泡茶藝、工夫法茶藝。茶藝是茶道的基礎和載體，是茶道的必要條件。茶道離不開茶藝、茶道依存于茶藝、舍茶藝則無茶道。
修行是茶道的根本，是茶道的宗旨。茶人通過茶事活動怡情悅性、陶冶情操、修心悟道。中華茶道的修行為“性命雙修”，修性即修心，修命即修身，性命雙修亦即身心雙修。中華茶道的理想就是養生、怡情、修性、證道。證道是修道的結果，是茶道的理想，是茶人的終極追求，是人生的最高境界。
