提到中秋詩詞，怎能不提蘇軾？他的《水調歌頭》“明月幾時有，把酒問青天?！钡辣M人生悲歡離合，奠定了“千古中秋第一詞”的地位。
當王菲用縹緲通透的嗓音演繹《但愿人長久》時，這首詞更顯得纏綿悱惻。
很多人誤以為這首詞寫愛情，殊不知詞人在開頭已明確寫下：
意思是：丙辰年中秋節，高高興興地喝酒直到第二天早上，喝到大醉寫下這首詞，同時思念子由（蘇轍字子由）丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
1076年中秋，蘇軾與弟弟子由兩人雖同在山東任職，但已有7年未見。
中秋節面對明月，蘇軾心潮起伏，于是趁著酒興寫下這首千古絕唱。
馬車很慢，沒有視頻電話的年代，書信是唯一解憂途徑。分隔兩地的生活中，蘇氏兄弟以詩詞為書信，這成為宋詞傳播的一條靚麗風景。
在二人往來詩詞中，流傳下來的詩詞有130多首，其中不少與中秋佳節有關，最負盛名的是《水調歌頭》，卻因它名氣太大，掩蓋了其他幾首中秋詞的光芒。
今天我們要讀的這首詞手法新奇，后人難以超越。
《念奴嬌·中秋》
宋·蘇軾
憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷?！?/span>
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞排徊風露下，今夕不知何夕。便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
下面我們一起解讀下這首詞：
憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。
這句引人入勝，是詞人此時所見的遼闊無比的宇宙蒼穹。
“長空”，則表明一“高”字。“云無留跡”，則表明一“空”字。
詩人置身高樓，憑高看去，中秋的月夜，長空寥廓，云盡星稀，只有一輪明月高掛在天際。
這是詞人仰望明月的第一個印象。
桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。
桂魄，相傳月宮有桂樹，高五百丈，有蟾蜍常蹲其下，人目之而成璧，因稱月為“桂魄”。又傳月中桂樹婆娑有聲。
兩句繼上文“云無留跡”，寫明月的另一個特點：月色清冷。
“飛來光射處”是指明月從烏云縫隙中穿射而出的地方。一團秋云更突顯出月光的清寒。二是月光浸染碧空。
“一天秋碧”，烘托出月光之彌漫，蒼穹之幽深。
中秋之夜的月光，從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。
這種清冷的氛圍，象征著詞人內心的孤獨和思鄉之愁。
玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
這幅圖以長空為背景，更加襯托出月色空明澄澈；而月色又更加反襯出大地的壯麗多姿。
“歷歷”，是清晰可數之意。（杜甫《歷歷》詩：“歷歷開元事?！背鹫做椬ⅲ骸?歷歷’，分明也?！保┲弧皻v”字，突顯出遠景的分明。
江山如此多嬌！
月光（以及月光下的山川）是這樣壯麗！而月宮中的仙人又是那樣自由自在！
這是何等的超然物外，天人合一的意境。
詞人自己縱情于這令人神往的境界中不能自已。因不愿再返人世，而產生愿擺脫一切束縛的出世之想。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。
這三句化用李白《月下獨酌》的意境，“舉杯邀明月，對影成三人?！?br>
“我醉拍手狂歌”，“醉”是為了強調詩人內心激蕩不平和無法抒發的滿腔抑郁。
初看與蘇東坡豪放的性格相符，但一醉并不能解千愁。
“舉杯”只是借口，“邀月”是為了同伴。知音難覓，月亮是唯一的知音。
“影成三客”，有月亮和影子陪伴，說明自己并不孤獨。但此時此刻心緒無法平靜，悲愁還在。
起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？
希望不要辜負這良辰美景，愉快度過中秋佳節。為消除內心的愁苦和抑郁不平，詞人開始月夜中徘徊起舞。
“長言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆知不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！?br>
因此，詞人似乎有強顏歡笑之意，意在讓人感受到月亮才是他的知音。
因此，這里似乎使人聽到他強顏為笑之聲，但又使人深深地感到他覺得月亮才是他的知音。
所以，他便幻想起來遨游月宮。
便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼！
用一個神話故事結尾，此刻詞人豁然開朗：我欲乘風飛入月宮，在這最純潔、美麗的世界里，吹起橫笛。
笛聲響徹云霄，喚起人們對美好境界的追求與向往。
這種追求是虛幻縹緲，不可能實現的，是詞人的自我安慰，無可奈何的舉動。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
水晶宮中一聲橫笛響起，優美動聽的笛聲響徹云霄，整個宇宙陶醉在這美妙的音樂之中。
喚起人們對美好境界的追求與向往，豪情溢于紙背。
《念奴嬌·中秋》是宋朝蘇軾的一首佳作，不亞于《水調歌頭》。詞中上片有實景，有想象，熱情地贊詠了月光的美好和月宮的迷人。
下片著重抒情，詞人展開想象的翅膀，描繪月宮動人世界，似虛似實，惹人遐想，流露出詞人對美好生活的向往與追求。
整首詞意境恢宏廣闊，風格清新豪邁，以月亮為焦點，通過描寫月亮和周圍景物的變化，表達了詞人對功名之心漸漸淡化，追求超脫之心不斷在增長。這是對理想、自由的追求。
