作者：水木然
來源：水木然學社（ID: smr8700）
人們從來不善于接受真相。世上最愚蠢的行為，就是講道理 來自洞見 00:00 12:05
曾看過一個提問：有什么道理是你長大了才懂得？
有一個回答被眾人贊到了高處：
“小時候總以為有理走遍天下，后來才知道，這個世界是從不講道理的。”
這個世界上最愚蠢的人，就是那些最會講道理的人。
這個社會，也從來就不是一個能去講理的地方。
01
家庭不需要講道理。
先看看家庭，家庭是一個需要講理的地方嗎？
不是，家其實是一個需要講“愛”的地方。
我們和愛人/家人的溝通，如果的一味講道理，這個家庭就會越來越缺少溫馨的感覺，不像一個真正的家。
尤其是很多男人在外面應酬習慣了，回到家跟老婆講理，這應該怎么樣，那應該怎么樣的，這其實是一種很錯誤的溝通方式，只能積累矛盾。
一個男人如果只跟老婆講道理，說明他已經不愛她了。
家需要的是包容和關懷，你再能賺錢，再有理，到了家里都得卸下理性，卸下外面的光環。
不要再去盤算應不應該，對與不對，怎樣才合理，而是應該給家人傾灑你的愛。
02
職場不需要講道理。
職場/生意場，是一個需要講理的地方嗎？
也不是。
職場主要是一個講“利”的地方。
我們在和伙伴/客戶溝通過程中，如果一味講道理，你的客戶或伙伴就會對你越來越沒有興趣，沒有人喜歡聽你的大道理。
你要記住，每個人都是來謀利的，只有道理沒有利益，你就會變得毫無價值。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
你只有把人對利益的需求滿足了，人們才會跟你。
如果不能滿足他人對“利”的追求，你再對又如何？再有道理又如何？
現在大家發現了吧，家庭和工作，這兩種人生的最常見的場合，都不需要一味講道理。
03
跟強者不能講理。
那么，面對強者或是尊者的時候，要講道理嗎？
其實也不需要。
面對這些人最需要講究的是一個字，是“禮”。
比如面對長輩的時候，無論你做的多好，也得表現的恭敬。
很多人總以為自己做的是對的，或者有理，就可以在任何人面前理直氣壯，肆無忌憚。
甚至去冒犯他們，這就是最大的“無理”。
尤其在面對強者的時候，你就更沒有講理的份了。
你再有理也要隱忍不發，讓自己處境安全，悄悄地積聚力量。
04
跟弱者不能講道理。
面對弱者的時候需要講理嗎？也不需要。
對弱者最要需要講的一個字，是“仁”。
如果我們總對弱者講理的話，只能說明越來越冷血。
弱者本來就是按照強者設計的邏輯生存，如果不能給與弱者足夠的關懷，弱者就會和強者走向對立面，積聚社會矛盾。
強者要對弱者仁愛，給予，讓他們有更好的生存空間。
這是社會最大的仁慈，也是強者最大的智慧。
05
沖突時不能講道理。
那么，出現沖突的時候，需要講理嗎？
其實也不需要，現在唯一能解決沖突是“法”，而不是理。
如果只講理的話，就不會有“防衛過當”這個罪名了。
很多人在遇到和別人沖突的時候，以為自己有理就可以大打出手了，這是非常錯誤的認知。
現在是怎么處理打架事件的？
首先看誰動手，再看誰把誰打傷了。
只要你動手了，哪怕你有理，哪怕是你是在自衛，也要負責任。
而且如果你把別人打傷了，得負刑事或民事責任，這跟你有沒有理關系并不是太大，動手即違法。
這個邏輯同樣適用于其它各種軟性的沖突。
處理沖突時，懂“法”的人遠比講“理” 的人要占便宜，要更高明。
隨著法律的完善，未來是一個越來越講法的社會。
面對不公平的時候需要講理嗎？
現實告訴我們，在遭遇不公的時候單純靠講理是解決不了問題的。
很多人遇到不公平的時候，發現只講理沒有人睬你，然后豁出去了，在不違法的前提下把事搞大，才能爭取到自己的權利。
比如之前那個奔馳女車主，車子質量明顯有問題，去跟商家講道理，根本講不通。后來坐在車上拍視頻，才把問題解決了。
06
笨人都在講道理，高手只會講故事。
《道德經》開篇第一句就是：道可道，非常道。
意思是：凡是能用語言表達的道理，都是不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。
也就是說：所有的道理，只要你表達出來了，就一定是有漏洞的。
那么不講道理我們講什么呢？
講故事啊！
為什么講故事比講道理管用？
這個世界的本質，就是靠各種故事構建的一個大場景。
世界上最大的特權就是講故事，誰擁有了講故事的權力，誰就擁有了掌握的地位。
宗教、政治等組織，都會“講故事”，最終實現社會成員的協作。
儒家、佛家、道家的一些經典，最大特點就是里面有很多故事。
世界上最高明的行為，莫過于通過故事影響人。
講故事之所以威力巨大，因為它最大特點，是只有思考，沒有答案。
所謂大象無形。
正因如此，它往往可以顛覆一切大道理。
這個世界最終屬于那些最會講故事的人，故事把冰冷的真相變得柔和和浪漫。
世人從來不善于接受真相，真相也只有披著故事的外衣，才更容易為人們所認知、接受。
這個世界是極其復雜且微妙的，我們需要極高的智慧，才能看清其中的各種門道。
