盛夏季節(jié)，趁孩子們休假，我們老兩口也休假旅游。路線是山西晉祠、綿山、五臺山、云岡石窟、北恒山懸空寺、喬家大院和平遙古城。其中的晉祠、五臺山、云岡石窟、懸空寺和平遙古城，我在二十一年前的夏天，已經(jīng)來過一次。這次可以為夫人做不花錢的導游。行程的第一天，當然是太原市內的晉祠。行程的第二天，便是著名的綿山。
綿山，亦名介山，距離太原一百三十公里，在山西介休城東南二十公里處，屬太岳山脈，居介休、靈石、沁源三縣交界處，最高峰海拔2566.6米。綿山山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是國家五A級風景名勝區(qū)。景區(qū)游覽面積約七十五平方公里。
綿山因春秋時期介子推偕母隱居而名。是國家非物質文化遺產(chǎn)-------清明（寒食）節(jié)發(fā)源地，舉世公認的“中國寒食清明文化之鄉(xiāng)”。相傳春秋時期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃（割股啖君）。后來公子重耳成為晉文公，成就霸業(yè)，為春秋五霸之一，在封賞忠臣時卻忘了介子推。當重耳想起時，介子推卻不愿再做官，背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了三天始終不見人出來。派人上山尋找，發(fā)覺他和其母已背靠大樹相擁燒死了。在燒焦的柳樹洞內留有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。晉文公得知，悲憤交加，于是將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。下令不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，因此謂之“寒食節(jié)”。命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。第二年次日，重耳登山祭奠，發(fā)覺老柳樹復活，賜名“清明柳”，并定為清明節(jié)，以祭奠介子推，并勉勵自己勤政清明。這個故事的發(fā)生年代，比起屈原投江還要早三百六十余年。
綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林。山上文物古跡頗多，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列”。是一處佛、道、儒三教并存的所在。
比較著名的景點有：云峰寺、大羅宮、龍頭寺、水濤溝等，因時間關系，這次只能是走馬觀花選擇重點。
龍頭寺景區(qū)，是進入綿山的第一個景點，與龍脊嶺入口毗鄰。是李唐文化瀏覽區(qū)。龍頭寺之名源自于唐王李世民來綿山酬謝空王佛祈雨，空王佛避而不見后圓寂。因行雨時有雙龍顯靈，遂將巖下原有的空王塔院改名而得。其實如今的龍頭寺雖有寺院之名，卻是一個地地道道的道教范疇的建筑群。由于李世民來綿山致謝未得以見到空王佛，隨即住山等待，其所帶軍士便在此駐扎下來，形成了現(xiàn)在的龍頭寺旁的唐王兵營，這是國內唯一留存的古營。
云峰寺景區(qū)，原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名。始建于三國曹魏時期，距今一千七百余年。抱腹巖坐東面西，高六十米，深五十米，長一百八十米，分上下兩層，抱二百余間殿宇、館舍于“腹”內，容兩千年歷史文明于其間，為天下“絕無僅有”。殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在巖壁石窟中的佛龕內。
登高處眺望，遠處莽莽蒼蒼，群峰擁翠，延續(xù)不絕。而巖前面臨深谷，兩側山峰相望，煙寺相依，給人以啟迪。
以抱佛巖為中心，向東行百米有鐵索嶺，鐵索從崖頂垂下，可攀援而上到達山巔，上有銀空洞、竹林寺等景點；朝西北下行 5公里有李姑巖，相傳是唐太宗御妹出家修煉處；沿南下石級到斷巖邊，下云梯可到棋盤洞，洞內有唐代佛像、碑刻。賀知章有題記百余字，盛贊了綿山的奇險，引游人矚目。
大羅宮初建于唐玄宗時，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。現(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米；建筑群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最，被譽為天下第一道觀。號稱可與布達拉宮媲美。
大羅宮供奉從無形、無名、無上、三清四御到道家諸神。2000年5月曾在此舉行了建國以來規(guī)模最大的道家活動──羅天大醮，香港、臺灣、韓國、新加坡等國內外眾多道教團體及信眾參加。
綿山秀色首推水濤仙溝。溝前說法臺蒼翠如黛，聳立于兩山之間，環(huán)繞于澗水之中。十里仙谷，大大小小瀑布有百十余處。千回百轉，飛流激蕩，大小不一、形態(tài)各異，有如鑲嵌在茂林和蘆葦叢中的一串串碧玉，使人恍如置身于南國水鄉(xiāng)之中。
綿山四季宜游，春日山花爛漫，夏日舒爽天堂，秋日滿山楓葉，冬日銀裝素裹。
假以時日，在此多停留幾日，住在懸崖上，吃在崖溝邊，行在云霧中，那才是綿山最大的特色。
