今天繼續寫談養吾的玄空六法中的第三法，即金龍法。風水理論中，對龍的定義很多，高山有山龍，平洋有水龍。而玄空風水中叫金龍，玄空六法中叫大金龍。
三陰脫盡是金龍。在八卦中就用乾卦來代替，因為乾卦六爻皆陽，都以龍來命名，而天行健，其氣最健順。乾卦就代表純陽至剛之氣。金龍者，陽剛之動氣也。地上有沒有金龍，就如人有沒有精氣神。
相地如看人之面相。一個人精神抖擻，神完氣足。你就知道他身體健康，精神狀態非常不錯。假如一個人看上去神情萎靡，病容色衰。誰都不會找這樣的男女做夫妻。所以從一個人的氣質基本可以判斷一個的身體狀況，生活狀態。
龍即氣，動則生，然后有氣可見，就如人之青春年少，血氣方剛，活潑好動，可觀可感受。所以《青囊序》中說：“先看金龍動不動。”地之金龍，以動為貴。龍而不動，則了無生氣。
金龍要動，必然形之于外。有山之動與水之動，兩兩相對，精神兩全，才合陰陽兩片之義。有山無水，有水無山，山動水不動。就兩無精神，兩片不分，雌雄不交，陰陽不配。
“先看金龍動不動”，是相地第一要義，接下來是“龍分兩片陰陽取”。陰陽兩片如何理解？一是后天八卦方位之兩片：乾統三男，坤領三女，陰一片，陽一片。二是形勢上的兩片：陰一片為山，陽一片為水。
山水成兩片，相見即相對，相對能相交。在九宮來說，南與北對，東與西對，一必對九，二必對八，三必對七，四必對六，這是夫婦合十之道。山情水意，不合十者金龍不望，不望則陰陽不交。故《青囊序》曰：“江南龍來江北望，江西龍去望江東。”
兩元八運，把一元分為上下，以對應陰陽兩片。上元一二三四運，取后天乾震坎艮四陽卦為山一片，巽離坤兌四陰卦為水一片；下元六七八九運，以乾震坎艮四陽卦為水一片，巽離坤兌四陰卦為山一片。
玄空六法把五黃定為大金龍，其飛布所臨之地，就是當運旺氣到達之宮。但令星挨排時，要分陽奇陰偶，一三七九為陽，二四六八為陰。陽順陰逆飛布九宮。這里剛好可以回答上文易友提到的問題。就是八運應該八入中逆飛。
看上圖，八運八入中，偶數逆飛，排到五黃大金龍在后天艮宮（九宮數第八宮），我在寫玄空法鑒時，寫八運的金龍水口時，寫到八運在八宮，后天艮卦所以兩種理論并不沖突。
但是在奇數運，就會發現不一樣，金龍運所臨之宮似乎對不上。以九運為例，九為奇數，入中順飛。則五黃大金龍排布到后天坎宮（九宮數的第一宮）。
但玄空法鑒的金龍水口圖，定的是九運是運在九宮即后天離宮，來推水口。這樣兩種理論不是矛盾了嗎？上次寫玄空法鑒時也有個易友提出質疑，進而否定我的文章理論。
這個問題不要說這個易友，很多人就是一輩子都沒想通。這里我告訴大家，前面我說過，龍分兩片陰陽取。陰卦一片，陽卦一片，山一片，水一片，合十對宮相望則相交。
下元六七八九運，以乾坎艮震四陽卦為水一片，巽離坤兌四陰卦為山一片。所以下元九運五黃到一坎宮為旺水運。而我在玄空法鑒的金龍水口圖，是查金龍定水口。山與水相對，一與九相對而合十，有情相望，所以山龍應定在對宮的離九。所以兩個理論是相通的。
重點是上下元各管九十年，上下元分別對應八卦和山水的陰陽兩片。山有山之金龍，水有水之金龍。各有其生旺至動之氣，形之于地面，才可安宅立穴。
