(3)“平等之愛”合于天道，太陽普照都萬物，平等、公平、公正，人們普遍希望獲得平等、公平、公正的待遇，包括鼓吹“愛有差等”的人也希望如此。 “平等之愛”合天道，達人道，可普遍化，所以“應(yīng)然”得到弘揚。
(4)近代西方所奠立的并對后世產(chǎn)生深刻影響的各種憲法性文件，無不把平等之愛作為一個基本的價值原則確立起來，如美國1776年的《獨立宣言》明示：“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”1789年法國的《人權(quán)宣言》宣稱：“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。”可以說，由平等之愛而來的平等理念已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的基本價值。 2、王海明老師提倡“追求功利”，忽視“功利之上的追求” (1) “追求功利” 是“實然”(也叫是“本然”)
①王海明老師的《新倫理學(xué)》是功利主義倫理學(xué)，道德終極分標(biāo)準(zhǔn)，“最大利益凈余額”原則 ，“最大多數(shù)人的最大利益”、“最大多數(shù)人最大幸福”原則。都是從功利主義者杰里米·邊沁那里照搬來的(咱們不用抄那個字，更容易接受)。 ②“功利主義”的思想對資本主義的發(fā)展起著重要的作用，功不可沒。 ③“人性皆貪，好色好利”， 追逐利益是人的本性，人都想追求利益最大化。 是“實然”，即“本然”。 (2) 功利主義的危害。①功利主義以人的效用為尺度，在強大的利益驅(qū)使下，人們會把道德拋在九霄云外，使得功利主義的后果常常不道德! 倡導(dǎo)功利主義的國家到處掠奪，比如：荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國等曾經(jīng)到處掠奪、強搶。倡導(dǎo)功利主義的社會充滿爭奪、殘暴、淫亂；②在強大的金錢、利益的誘惑下，會讓人的自律能力徹底崩潰。只要有利益驅(qū)使，就會引起一場造假、欺騙、出爾反爾、不講信用、坑蒙拐騙、弄虛作假、偷盜、詐騙、搶劫的人民戰(zhàn)爭。③急功近利，破壞環(huán)境； ④產(chǎn)品質(zhì)量低下，浪費資源，揮霍資源；⑤人變成了追逐金錢的奴隸，忘記了生存的目的；⑥不少當(dāng)官的只講“功”，不講德，偽造功績，大搞形式主義，欺上瞞下，假公濟私，貪污腐敗等。
(3) “功利之上的追求”是應(yīng)然。把應(yīng)然的精神追求放在第一位，以人為本，把人當(dāng)作目的。把實然的利益追求放在第二位，讓金錢為人類服務(wù)。從十九世紀后半期，歐美的倫理已逐漸從杰里米·邊沁（1748年——1832年）的功利主義倫理轉(zhuǎn)向以人為本，轉(zhuǎn)向功利之上的追求(其實歐美在基督教文化的影響下，一直有功利之上的追求)。 例如：
①愛迪生（1847～1931）的精神追求是“我要揭示大自然的奧妙，為人類造福?！?
②愛因斯坦（1879年－1955年）的精神追求是“我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù) 。”
③迪斯尼公司的追求是為人類“創(chuàng)造快樂”。
④福特汽車公司的追求是“讓工薪階層買得起汽車”。
⑤比爾?蓋茨的微軟公司的追求是“讓每個人的辦公桌上有一臺電腦”。 ⑥基業(yè)長青的企業(yè)，利益不是企業(yè)的終極(根本)目的，企業(yè)的根本目的是成人，使企業(yè)成為具有高尚道德人格的集合體!
企業(yè)的根本不在利潤，利潤只是企業(yè)生存與發(fā)展的必要條件，利潤是企業(yè)的副產(chǎn)品。企業(yè)最根本的要回答清楚自己的使命，即與價值理念相關(guān)的諸多命題。利潤之上的追求在偉大的公司里，就是用“教派般的優(yōu)秀文化”去灌輸。
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利潤之上的追求，才是企業(yè)長青發(fā)展的最終秘訣！ 不錯，利潤，就像人體所需的食物、氧氣、水和血液一樣，是企業(yè)賴以生存的必要條件。但要是把追求利潤當(dāng)成首要目標(biāo)，人們就會急功近利而不顧其它后果了。利潤之上的追求才是現(xiàn)代國家、現(xiàn)代企業(yè)的核心理念。在21世紀還倡導(dǎo)功利主義主義，早“已經(jīng)out了！”
實踐證明，理想越崇高，信仰越真誠，信念越堅定，事業(yè)心就越強烈，創(chuàng)造生活的動力就越強大，用崇高的精神追求主導(dǎo)物質(zhì)追求，人生才會變得更豐富、更燦爛、更輝煌。
可在每個人只相信“孔方兄”的當(dāng)下，如何建立使人們超越功利的信仰和信念，是我學(xué)習(xí)王海明教授《新倫理學(xué)》所尋找的答案，遺憾的是，我沒找到。 王海明教授可能會說，我《新倫理學(xué)》介紹“人道主義”了。沒錯，王海明教授是介紹了“人道主義”
