印度也是一個神奇的國家，當初中國在提出世界四大文明古國概念時，將古代印度與古代中國、古埃及、兩河文明并列。由此很多人認為，現在的印度等同于古印度文明，但令人尷尬的事實卻是，印度河文明哈帕拉文化正是被今天印度主要族群的先祖雅利安人的入侵所毀滅。
印度近代以來的經歷和中國類似，飽受西方列強欺壓，受經屈辱，國民心態也很類似，屈辱與榮耀交替，敏感而又強烈自尊。一些人將這種心態貶稱為“玻璃心，以喻其容易受到刺激、易碎。實際上印度的”玻璃心“要遠比其它近代以來受欺壓的國家更嚴重，比如中國，畢竟我們在過去幾千年里都領先世界，只是在近代百余年里才落后挨打，況且現在已經重整旗鼓再出發，正在走向輝煌的路上。但對印度而言，不僅理想與現實差距很大，而且自己在歷史上已經落后被”吊打“上千年。
現代基因技術研究結果證明，曾廣泛分布在印度次大陸達羅毗荼人才是印度河文明的創造者，包括如今印度半島南部的泰米爾人、泰盧固人、馬拉雅拉姆人等都是達羅毗荼人的后裔。這些人的基因與雅利安人的基因結構有者明顯得差異。他們受到雅利安人的侵略打壓，被迫從肥沃的印度河、恒河平原不斷向貧瘠的印度半島遷移。印度古文明就此遺落消失。
雅利安人是生活在高加索和中亞地區的一只古代游牧民族，他們能征善戰，在歐亞大陸之間遷移。公元前1500年左右，其中的一只穿過帕米爾高原，定于南亞次大陸，開始了在南亞次大陸的征戰。
性情溫和的原住民無法抵抗來自游牧民族的侵略，隨后在古印度文明的基礎上，雅利安人在印度河流域創造了吠陀文化，不僅產生了佛教，也產生了被后人所詬病的種姓制度，這一制度現在依然影響了印度社會。印度的種姓制度按膚色深淺而分為四類，其中婆羅門和剎帝利種即來源于征服者：淺膚的雅利安人。
公元前16世紀到公元前7世紀，印度河、恒河流域逐漸形成了16個較為強大的國家，印度文明進入一個穩定發展的時期，其中之一就是摩揭陀國，其首都王舍城是那個時代佛教傳播中心。
按照正常的劇本安排，以后應該有一個能夠一統16國，出現一個強大的集權國家，就像中國的戰國時期的秦國那樣，統一六國，把同一個國家的基因注入到后世的每一個人的血液中去。尷尬的是，歷史并沒有給印度這樣的機會。
公元前6世紀末，波斯第一帝國阿契美尼德王朝國王大流士一世入侵并征服了印度河流域，開啟印度被不同民族征服的歷史。公元前327年，國王在滅亡之后，侵入了印度西北部。之后在旁遮普設立了總督并留下了一支軍隊后，亞歷山大大帝從印度河流域撤離。公元前325年，亞歷山大大帝從印度河流域撤走，在旁遮普設立了總督，留下了一支軍隊。此后在反抗馬其頓軍隊的過程中，印度人旃陀羅笈多在印度北部建立了孔雀王朝。
從公元前2世紀初開始，位于中亞的希臘-巴克特里亞王朝的希臘人、源自伊朗斯基泰人部落的塞種人、波斯安息帝國的安息人、源自中國的大月氏人多次入侵印度孔雀王朝，其中以大月氏人最為成功，在北印度建立了強大的貴霜帝國，與源自孔雀帝國的笈多王朝對峙。貴霜帝國與同一時期的羅馬帝國、安息帝國、中國漢朝并稱為當時世界四大帝國。
混戰依然持續著，到公元3世紀，貴霜帝國在波斯薩珊王朝持續不斷的攻擊下滅亡，薩珊王朝開始統治印度河流域。同時由于笈多王朝及后笈多王朝不斷遭到來自中亞的大月氏后裔嚈噠人的進攻，于公元6世紀解體，印度重新陷入混亂的小國林立狀態。
公元7世紀上半期，劇作家兼詩人的戒日王曾短暫統一過印度北部，建立了印度歷史上一個光輝的時代，戒日王朝。唐僧取經的故事就發生在這一時期，去往西天拜佛求經就是指戒日王朝。到8世紀初阿拉伯人征服印度信德地區，拉開了伊斯蘭征服印度的大幕。12世紀，中亞突厥人在印度北部建立了德里蘇丹國。
14世紀末期，蒙古人帖木兒在中亞建立的帖木兒帝國開始進攻德里蘇丹國入侵印度，1526年帖木兒曾孫巴布爾在印度建立了莫臥兒帝國。莫臥兒帝國后期，馬拉地人在今印度西南部所建立的馬拉地帝國逐漸強大，莫臥兒帝國危在旦夕，但歐洲殖民者的到來打破了這一進程。英國人經過一百多年的征服，印度成為英國的殖民地，直到1947年取得獨立，卻又被分成了印度，巴基斯坦，孟加拉國三個國家。
從歷史脈絡看來，自吠陀時代以來印度在兩千余年里都被外族入侵征服，統一印度的都是外來外來侵略者，這種民族、種族以及宗教的壓迫所形成的屈辱程度之深外人無法理解！
也許就是因為和中國有同樣的經歷，印度一直把中國作為比較的對象。但現在在中國根本不把印度作為主要的競爭對手，與中國的比較也是印度的一廂情愿而已。不知印度人民對于自己的這段歷史，何時能夠真正的放下！
