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最新成書《飛盤奇門遁甲實戰》全本二

總論篇

 

奇門遁甲,本為軍事所設,甲為我軍之統帥,統籌全局,豈可直露于敵前,故隱于戊下,指揮眾將,即六儀。也代表天地間的生氣。庚為敵之統帥,其意本是伐滅于我。代表了天地間的殺氣。三奇者,乙能合庚,丙丁能以不同的方式克制于庚,皆有護主救駕之宮,轉敗為勝之能。在戰爭中,何時利于攻敵,何時應該防守,這是敵我之間關乎勝負的博弈。應用到人間百事,也就是動靜主客的問題。每個人在做事之前,不會不思考是該隱勢待發,還是奮力出擊,更利于達到想要的結果。這也是奇門遁甲高于其他術數預測的至高點。那么,又有哪些因素在其中決定著成敗呢?讓我們一步步的了解并熟悉。

 

一、三乙四宮之秘(主客開端四宮)

 

天乙 太乙 地乙 時干宮

客 中人 主 為天時

源頭開始 過程 結尾結果 事體顯現

 

預曉要明開口旨,天盤發用時干藏。

  也就是說,來意或者事物本身都取決于時干之宮。是宇宙時空的焦點,演繹了吉兇成敗。

  

  次便詳查天乙宮,應事以來為初起。

  天乙一宮是一件事情的起因源頭和開始的狀態。即天盤直符宮。

  

  太乙人盤事應中,家門吉兇用詳細。

  太乙具體表現了家門的狀態,是吉是兇的發展趨勢。同時,也代表了事物中的中人和媒介。即人盤直使宮。

  

地盤地乙末緣由,所主之事是歸計。

  地乙之宮,代表的含義是事情的結果。即地盤的值符。

 

二、年命宮與用神宮:這是對人與事物狀態的具體分析。年命宮即出生之年干宮,為我自身立極之所,體現自身之狀態。用神宮即事物本身代表。

  

四宮定兮年命推,所卜用神要參契。

  年命所在的宮位,看這四個宮與年命的宮位的生克關系。更具體一點,還要進一步參斷與用神宮的關系。

 

從上述中,精明且簡要概括預測運籌的總體原則,可以提煉出以下幾點:

 

*主客關系:比如說,競爭、博弈、官訟等涉及勝負結果的事物。天乙即是客方,地乙即是主方。時干宮就是衡量利己利彼的決定者,這就是飛盤奇門遁甲看重時干宮之處,喻為一卦主主宰,萬卜之提綱。為天時,為盤局中之王者。得時干生者,得天時之助;得其克者,不得之助,相反還有損。主方克時,對我不利,我宜守而待時,不可妄動;客方克時,對客有損,對方有動之像。總言,時若可人存誠可補,人若克時,只憑一己之智,終難長久。

 

*事之三傳:即一個事情的開始、經過、末尾,三乙宮中分別進行顯現。與年命發生關系,生克盜泄,決定了對我的利弊影響。

 

*謀事成敗:年命宮和時干宮發生關系。多為時生助我可成,我克泄徒勞無功,克泄我無法成功。唯文書、求財事,生克于我為吉,為成。

 

三、六親斷

如果本人預測,當以本人年命為準。若其人之親屬,當以六親為其為立極之所。以時干論,正印為母,偏財為父,比劫為兄弟姐妹,陽陰分論。正財為妻,七煞為子息,陰陽分論。


 

分占篇

 

上篇已論及年命與用神,年命易明,然用神難參。須明理,一事理,二符易理。這就是所說的理通法自明。

 

*預測房產:以中五宮為房宅,以太乙宮為人。宅生人吉,于兇。兇應何人,太乙克之六親。

 

*預測工作:取開門為用神。武職取杜門為用。丁皆為調令。

1、年命落宮旺相,又得吉門吉格吉神者,表示自身條件好,得天時地利;再得開門或杜門相生,則求職得官順利;如果日干或年命克開門或杜門,經過努力,也能得到工作或官職;,如果自身不得天時地利,又受開門或杜門沖克者,必然得不到官職或工作。

2、升降職稱也是如此。一看天時,二看地利,三看人和,四看自身條件和運氣。自身條件好,又得年干、時干、三乙、生開門及生我者,必然能晉升,反之則不能。反吟主調任,空亡必革職,入墓不但降罰,還會招來罪戾。太歲來克,上級領導不喜;天乙來克,頂頭上司不愛;月干來克,同事參劾;時干來克,下邊群眾告狀。

3、又以開門為官星,以其所臨九星為人品。如開門上乘吉星為好人,兇星為惡人。臨天輔星文雅,天任星慈祥,天心星正直,天禽星忠厚,天沖星風厲,天英星昏烈,天芮星貪毒,天柱星奸詐,天逢星大惡。

4、軍隊干部和士兵轉業或退役,可以杜門為官長,以日干為退役之人。如果杜門生日干,主工作需要,領導有意留你,不準轉業或退役。如果杜門克年命,則準退。比和者,也準退。如果日干乘青龍逃走或熒入白者,必退役;如果乘白入熒、虎猖狂者,則不可退。如果果日干臨蛇夭矯,則可能有官司纏身,欲退不能。如果見大格或雀投江兇格,則可能被辭職。

 

*經營求財:取生門為用神。

1、經營求財預測,一般以日干為求測之人,以時干為財或貨物;以天盤甲子戊為資本,以生門為利息;以天乙為貨主,地乙為購貨之人;以六合為經紀人,太乙為同行競爭者;以生門所臨之星為財星;以時干和落宮為經營項目;以開、休、生落宮為得財方向;以生門落宮為得財數量;以開門為店鋪、門面,以地乙為物主或銀行,以天乙為欠債人,以傷門為討債人;等等。

2、生門落宮旺宮、又得奇、得吉格、則得利大,相則平,休囚利微;如休囚又逢兇格,無利賠本;天盤甲子戊與生門落空亡,反吟、墓絕,再有兇格兇神者,不僅不得財,反會招惹是非。天盤甲子戊和生門上乘吉星事更吉,乘兇星則含有兇的成份。又可以地盤甲子戊上乘之干來判斷得財數量。

3、得財時間:天盤甲子戊與生門同落內盤為距離近、速度快,一內一外則遲,全在外則更遲、更遠。如天盤甲子戊與開門同宮,則得財迅速。又以地盤時干宮的地支定應期,為得財之年、月、日、時。伏吟,則生門對沖之宮地支為應期。

 

*預測疾病

1、以九星中的天芮星為疾病的主要用神;

2、年命宮為我自身狀態,天芮宮為疾病的輕重,奇儀進一步確定癥狀。

3、以天心星醫生,乙奇為醫藥的用神,看其落宮與病星天芮落宮的生克關系,以此判斷治療的成敗及效果。

細述如下:內盤多應身體內部,外盤多應身體外部。天芮星受宮克病輕,受生則重。臨生門生,臨死門死,其余門為纏綿。空亡近病則愈,久病則亡。入墓大兇。九天、九地,恐不久于人世。凡天芮宮,生年命宮吉,應在臨生門之日,生生門之日。若克,應在臨死門之日,死門所克之日。

附:三奇六儀歌訣—

甲頭乙肩丙目額;戊鼻己面丁齒舌;丁心戊胃己脾鄉;庚為大腸辛是肺;壬為脛腿癸為腳。甲膽乙肝丙小腸;丁心戊胃己脾鄉;庚為大腸辛是肺;壬是膀胱癸腎藏。

 

*預測傷情

取傷門為用。

法同疾病之法。

 

*戀愛婚姻

客為天乙男家,年命為男方;地乙為女家,年命為女方。六合為媒妁。太乙為相關之人。休門為喜神。

 

*預測胎孕

1、判斷胎兒性別,以坤宮天芮星為母親,以天盤臨坤宮之星為胎兒,陽星為男胎兒,陰星為女胎兒。其中天禽星臨坤宮為雙生,陽干是男孩,陰干為女孩。又以坤宮所臨之門為胎兒,陽門為男胎,陰門為女胎。又可以日干為母,以時干為子,以時干陰陽和所臨星、門、宮來判斷男女。還有以值符為產母,以六合或值使為胎兒來取用神。

2、判斷胎位情況及分娩是否順利,以坤宮為產室,天芮星為產母,天盤所臨之星為胎兒。天芮克天盤之星者,主產速。天盤星生地盤星天芮者,子戀母腹,產遲。天盤星克地盤天芮者,為子克母,主母兇,地盤天芮克天盤星者,母克子,主子亡,但得旺相之氣,及奇門吉格則不礙事。如果時干所臨天盤星落地盤墓,主子死母腹內,天地兩盤如果乘兇門兇格者,子母俱兇。

3、又以坤宮所臨之門為胎兒,產室克門,胎不安,門克坤宮,孕婦常病,如果伏吟,為子戀母腹,胎主穩而產遲。上乘白虎,則主產速,因白虎為血光神。門到坤宮若休囚入墓,可能是死胎。如果臨三奇,則為吉利。

4、判斷產期,一般以坤宮對沖之宮天盤所臨之干為應期,也可按陰日看庚上之干,陽日看庚下之干等其他斷應期的方法進行。

 

*出行出國

1、出行出國:以年命宮為出行之人,方向為用神如果有吉格吉門來生年命宮,則為順利;如果無吉門吉格,但該方向地盤宮與年命宮生和,也為順利。克泄必不順有險。如果所往之方遇兇門兇格,又來沖克年命宮,則大兇。如果所往之方為時干空亡之地或為年命之墓地,則不利。如果年命刑、墓、空亡出行方位之宮,也為不利。同時,也可兼看年命與時干的關系,以便幫助判斷出行的利弊吉兇。

2、凡出行乘車,以景門所臨之宮為道路,以傷門為車。遇白入熒兇格易遭盜賊,逢熒入白兇格則可能碰上火災,臨天蓬,玄武可能被盜或丟失錢物。

3、凡出行乘船,以休門所落之宮為水路,以傷門為船只。如果遇青龍逃走或白虎猖狂兇格,可能遭遇風暴;如果碰上雀投江、蛇夭矯兇格,則可能有沉船的危險。

4、如果坐飛機出行,可以九天所臨之宮為航線,以開門為飛機,看其臨官狀態、格局如何,以定其利弊吉兇。

*行人走失:

1、行人走失,如果以走失時間起局,一般以日干為用神,如果是按問測時間起局,一般以六親關系取用神,如父母問測子女走失,以時干為用神,問測同輩人走失以月干為用神,問測老年人走失以年干為用神,同時,都還可以兼取行人年命為用神。

2、以六合落宮為走失方向。經驗證,一般情況下,六合落宮是行人開始走失的方向,中間值符落宮、值使門落宮都可能是其落腳點,而最終找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宮的方向。如果是有意潛逃,杜門落宮是其躲藏方向。如果九星或八門反吟,或用神宮逢空亡,用神落宮的對沖之宮則可能是其走失之方。又以內盤外盤分其遠近,陽遁,用神落宮在一八三四,則為內為近;九二七六宮為外為遠。陰遁,則以九二七六為內為近,以一八三四宮為外為遠。

3、行人在外安危吉兇,則主要以年命宮的格局來判斷,如果用神旺相,又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事;如果用神落宮得太歲、月干、日干或時干宮相生,則為有人幫助;如果用神休囚無力,又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑,則不吉或大兇。

4、行人走失,能否找回或自己回來,一般年命與時干同宮,或時干生年命,或反吟則容易找回或自己回來;用神旺相,又臨開、休、生、杜四門者,不好找到;用神休囚,又臨傷、景、死、驚四門者,則有消息,可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰、可能有人潛藏;乘九天,遠走高飛;乘玄武,被人拐騙;乘騰蛇,有人盤查羈留;乘白虎,防止刑傷;乘值符、六合,安全無事。另外,伏吟,人難歸;反吟,人必歸。

6、行人歸期,一可以年命和天乙應期,旬空者,以填空之時或沖實之時為應期;逢沖者,以合為應期;逢合者,以沖為應期。二可以庚格定應期,逢年格者年內歸,月格者月內歸,日格者當日歸,時格者本時辰內歸;陰日看庚上之干,陽日看庚下之干為應期;或者看時干,時干臨陰星,則以庚上之干為應期,時干臨陽星,則以庚下之干為應期。三可看馬星,馬星動或沖動馬星之時為應期。

 

*財物丟失

1、財物物丟失,一般年命宮為失主,傷門為方向,以時干落宮為丟失之錢物。如果日、時同宮,為沒有丟失,可以找到。如果時干落宮乘旺相之氣來生日干落宮,也能找回。反吟者也主能找回。相反,則不易找回。時干落空亡、墓、絕之宮,也主難找回。

2、日干與時干同在內盤,則錢物丟失在家中或近處;日干與時干同在外盤,則錢物丟失在外邊或遠處;日干在內、時干在外,則丟失在外邊;時干在內、日干在外,則丟失在家中。

3、如果時干臨玄武,則可能被人偷去或自己忘記;如果時干宮被玄武宮或天蓬宮所克,則可能被人盜走。玄武乘陽星為男人,乘陰星為女子;旺相有氣為青壯年,休囚無氣則為老年人。

4、找到時間,一般以時干生年命為應期;或按庚格而斷,陰干尋庚上,陽干尋庚上;入庫者,以沖出之日時為應期,旬空者以填實之日時為應期等。

 

*升學考試

1、凡求學考試,如果是考生本人求測,則以以年命為考生,開門為用神;

2、一般以天輔星為考試院,景門為文才;以時干為通知,以年干為錄取學校。

3、年命宮旺相,得三奇、吉門吉格,相生者,能考入理想學校。落宮旺相,得三奇、吉門吉格,克天年命者,也能考入較好學校。落宮休囚無力,又不得奇門吉格者,但得天輔星、時干相生者,雖考試成績不佳,但也能錄取。如果落宮死絕入墓或空亡,又得兇門兇格,又受天輔星、開門干相克者,定然是考不上。

 

*刑事案件

1、刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經濟犯罪。

2、在奇門預測中,一般性偷竊財物、流氓強奸、輕微經濟犯罪,多以玄武為用神;搶劫殺人、奸情殺人,重大貪污受賄罪犯,多以天蓬星為用神;同時,甲午辛為罪人,凡是犯錯誤或犯罪之人,都還可以同時以六儀辛為用神,來幫助判斷之。傷門則為公安。

3、傷門克之,及庚格,杜門臨庚辛壬癸,必能捕獲。臨坤宮、死門,罪犯自首。

 

 

*官司訴訟

1、凡預測官司訴訟,一般以地乙為原告,以天乙為被告。以開門為法官,以六合為證人證據,以景門為訴狀,以丁奇為傳票,以驚門為律師。驚門同時代表的官訟的發展趨勢。

2、地乙落宮旺相有氣,又乘吉門、吉星、吉格來克天乙落宮者,原告勝。如果天乙落宮旺相有氣,又乘吉門、吉星、吉格來克值符宮者,被告勝。如果二宮比和,則可能合解。如果值符宮生天乙宮,可能原告主動求和;如果天乙宮生值符宮,則可能被告主動求和。

3、開門落宮既克值符宮,又克天乙宮者,法官鐵面無情,公平審判。開門生值符,法官向原告;開門生天乙法官向被告。如果開門入墓,則法官糊涂,審不明白;開門落空亡,不予審理;反吟,需換官來審。

4、起訴書是否受理,以景門為用神,代表起訴書。如果景門落宮旺相,又得三奇吉相,說明情詞懇切,不被開門宮沖克者,必被受理。如果受開門宮沖克,則不予受理;如果景門落宮空亡,又乘玄武或騰蛇者,主所訴事情不實。如果六合宮逢空則說明證據不足。

5、預測是否判刑,以甲午辛為罪人,以壬為天牢,以癸為地網,甲午辛臨壬、癸者,必有牢獄之災;臨三奇,特別是丁奇者,則可能性能無罪釋放。再結合與開門落宮的生克關系,綜合參斷。用神下臨辛,主被辦禁;臨壬、癸者為誤入天羅地網,待沖破之日可出。如果天盤壬、癸之干下臨地盤辛者,為網羅蒙頭,主辦禁區時間長。如果用神落空亡之宮,則不會被囚禁。

6、何時了解:臨開門之日,或生開門之日。

 

*博弈比賽

1、奇門預測同一事物,具有多重用神,此取地乙為我,天乙為客,傷門為用神。

2、凡多支比賽同時進行,第一隊象意1、為子時;第二隊象意2、為丑時;其余以此類推。


 

實例篇 (待整理而續)


結語

文字的敘述,再生動或許也只是思想高地不十分理想的載體。更何況,我不是鴻儒名家,不能妙筆生花。更何況,玄學,眾妙之門,無所止境。我能做到的就是用自己的真誠與執著,表達自己能知道、能想到的。這只是,我的第一步努力,也該是一切研習術數者的第一步。值得鼓舞,我們于起點的開始了,惶恐之處,我們該如何進步,如何在學習的路上,學會實踐中的檢驗,于不停的唯物更正中繼承并發揚這門古老又恒久的天地法則--奇門遁甲。

臨別心語:

古圣先賢明天地生成造化之理,為濟世,為救民。凡習者。一當有自身乃至祖上留給我們的財富,無形而如影--福德;二須有機緣,機緣至,則順其自然而成:三要感悟,感悟天地好生,感悟易本無涯。

名利身外物,隨緣而取之。渡人先渡己,己過自渡人。

 

                              

                                     聶海龍于河北名城承德

                                           二零一三年仲冬

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