李貴明：西周金文臨創之我見
——試以《毛公鼎》為例
西周金文臨創之我見
—試以《毛公鼎》為例 李貴明
《毛公鼎》，西周晚期青銅器，因作器者名為毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陜西岐山（今寶雞市岐山縣），現藏于臺北故宮博物院。
《毛公鼎》通高54厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克。鼎為直耳，半球腹，足為獸蹄形，矮短而莊重有力，鼎的口邊沿還裝飾有環帶狀的重環紋。該鼎造型厚重，飾紋簡潔，線條洗練。《毛公鼎》銘文共32行，497字，洋洋灑灑、蔚為大觀，是現存青銅器銘文中最長的一篇。其內容敘事完整，記載詳實，是研究西周晚期政治思想史的重要史料。《毛公鼎》與《虢季子白盤》、《散氏盤》、《大盂鼎》合稱為西周晚期的“四大重器”，深受書家喜愛。
《毛公鼎》結體特點
《毛公鼎》是西周金文高度成熟時期的代表作品，是西周金文典范中的典范，氣勢恢宏，變化多端，結體自然生動，不可端倪。歸結起來，具有以下幾個特點。
一是字形偏長，相較于《散氏盤》的結構特點以取圓勢為主，《毛公鼎》的字形以縱勢為主，大部分字形都拉伸的比較長，包括一些筆畫較少的獨體字也是如此，如“文”、“不”、“受”、“天”等字，然而又不是一成不變，中間又適當穿插一些小字及收縮型字形來諧調整體上的縱勢變化，顯得自然生動。充分體現《毛公鼎》作為西周晚期金文典范之作的成熟面貌，圓勁修長，體勢多變，儀態萬方。
二是字形大小錯落豐富多變。《毛公鼎》字形雖整體以縱勢為主，然字形大小錯落，生動自然，一派天機。尤其是《毛公鼎》里幾乎每一個字都不作正局，通過避讓，上下錯位，欹側及中軸線的偏轉等，化解多字取縱勢而出現審美疲勞的困境。郭沫若曾把《毛公鼎》銘文拓本收入《西周金文辭大系圖錄考釋》，并云：“此銘全體氣勢頗為宏大，泱泱然存宗周宗主之風烈，此宜宣王之時代為宜。”
三是《毛公鼎》的結字非常注重各部分及筆畫之間的收放關系與聚散變化。如銘文中的“唯”、“集”、“命”、“辟”等字可以很明顯地感受到制鼎者的結構意圖與審美取向。而這種收放與對比變化又很好地統攝于整體字形生動自然的變化之下，并不覺得突兀。
《毛公鼎》筆法特點
《毛公鼎》銘文雄渾厚重、恣肆爛漫、線條洗練，以圓筆中鋒為主，由于是鑄造而成，有明顯的“屋漏痕”之感，并適當地輔以尖筆與方筆進行過渡。其次筆畫有明顯的提按變化，又經過上千年的沉淀，筆畫更顯厚重和富有金石氣，變化更加豐富。其三是大量直線與弧線、長線與短線的交替使用，使得《毛公鼎》銘文書法筆法豐富多變，更加不可端倪。西周金文發展到中期以后，基本擺脫甲骨文的特點，充分發揮金文鑄造的優勢。而此時中國青銅器的冶煉技術已經達到很高的技術工藝，處于世界領先水平，更進一步推動文字的成熟，并走向更高的藝術水準，形成西周金文的典型特征及多元格局。如《散氏盤》的恣肆跌宕，《墻盤》的整齊嚴謹，《虢季子白盤》的疏朗蕭散，《毛公鼎》渾厚莊重等。清代大書家李瑞清對《毛公鼎》推崇備，曾評說：“《毛公鼎》為周廟堂文字，其文則《尚書》也。學書不學《毛公鼎》，猶儒生不讀《尚書》也。”可見《毛公鼎》在書家心目中的重要地位。
臨習提要
明確了《毛公鼎》的用筆，結體及章法特點，因而在臨習的過程中我們應該注意以下幾點。
首先要摒除小篆思維，即不要用寫小篆的方法來寫大篆。雖然小篆是大篆的基礎，有小篆的識讀與臨習體驗對大篆的學習無疑會有很大的幫助作用。但金文與小篆分屬兩個體系。首先金文的廣泛使用是西周時期，文字古樸、厚重且又呈現出多元的風格特征，其使用的環境不同，文字在此時還未定型。到秦統一六國后，秦始皇推行“車同軌、書同文”的政策，首次用行政手段讓中國的文字得一統一，并命丞相李斯著手此事。李斯在前人的基礎上進行了省減變化、變型，最后統一六國文字，即秦代小篆，這就是流傳至今的《嶧山碑》《泰山刻石》等，俗稱鐵線篆。秦統一六國文字后，小篆相對于金文呈現出以下幾個特征：一是文字開始定型，象形的成分在減少，更趨對稱簡便，容易認讀；二是在書寫上筆畫粗細均勻，幾乎沒有提按輕重變化。清人的篆書自鄧完白始“以隸作篆”，增加筆畫的輕重提按變化，增強書寫性，但相對于金文的書寫在字形及用筆上仍顯得簡單，遠不及金文生動、雄強，也看不到文字行間所散發出來的郁勃之氣。故而臨習金文首要一點，應摒棄小篆思維，不要用寫小篆的方法來臨習金文，這是習金文之大忌。尤其像《毛公鼎》《散氏盤》這一類雄強、樸茂、厚重一路的金文，書寫時尤要注意，應加強筆畫中的提按變化，加強筆畫的粗細對比，讓金文的線條充滿生命力與律動感。
其二，在臨習金文當中尤要注意偏旁筆畫之間的收放變化、主次關系及欹側取勢。通過觀察《毛公鼎》字形，我們可以非常明析的感受這一點。《毛公鼎》里的單字，幾乎都不作正局，往左右取勢的較多，在臨習過程中尤要注意長線與短線的穿插，直線與圓弧線的搭配。如果是左右結構的或上下結構的字，我們在臨習之前要分清這個字里面，哪一個部分是主要，哪個部分是次要的。對于次要的部件不要寫得過大，以免沖淡主次關系。如《毛公鼎》里的“唯”字，把“隹”部寫得特別大，“口”部寫得特別小。又如“集”字，上部寫得很大，“木”寫得尤小，主次分明，對比強烈。
其三是注意金文里單字的取勢關系。蔡邕在《書法九勢》中云：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。”寫金文不可將字寫得過于端正，而要注意字的取勢關系及各部分之間的組合關系。唯其如此，字形才會生動多變。
其四，臨習《毛公鼎》此類厚重一路的金文，尤要寫出對比關系。在筆者看來，寫大篆與寫草書有諸多相似之處，這兩個在外形上大相徑庭的書體，貌似毫無關聯，然拋卻形質上的不一樣，在章法上及強化各種書寫原理上卻驚人的相似。寫草書強調大小、輕重、粗細、收放、連帶關系及墨色變化，而寫金文，除卻字形上不一樣及上下字不相連接之外，其它幾乎都一致。故寫金文應該注意把各種對比關系寫出來，而不可寫得過于均勻、呆板、整飭而少變化。
其五，在臨摹的過程中不可不嘗試多種章法形式的結合。如可以按原章法臨摹，也可以有行無列，但要注意字與字之間的行氣變化；可以采用無行無列的章法，寫得比較茂密、緊湊，有密不透風之感。
其六，臨習《毛公鼎》此類的金文，在用筆上，要圓筆中鋒，筆頭要裹緊，有時要用力鋪毫行筆，有時又要束鋒澀行；書寫時要把手臂、手腕的力量用起來，對于一些長筆畫，要通過翻腕及手勢的轉換并適當運用絞轉等動作，增加線條的厚度與立體感，如此方可做到神完氣足，切不可平鋪直拖，致線條臃腫、平板無力。再者，臨習金文宜先大字后小字，以避力怯、膽怯之弊。
（局部）
金文創作建議
金文創作難在結字。古人普遍使用金文的年代距今相去久遠，文字在發展過程中又發生諸多變異。一是以前使用的文字，有一部分現在已廢棄不用，有一部分字包括甲骨文在內根本不可識，故實際能供我們創作使用的文字不多，這無疑會給金文創作帶來很大難度，這也是眾多書家不敢輕易觸碰金文這一領域的主要原因。因為要想創作，首先得過文字這一關。盡管如此，還是吸引很多書家把大篆作為主要創作方向。而相對于小篆，大篆更顯得魅力無窮，變化多端，創作上也難出現程式化之傾向，不像小篆，容易出現千人一面的現象。
首先是解決字法是否正確的問題，這是金文創作的第一關，這就要求創作者要具備相當的古文字功底，通曉《說文解字》，熟悉一些字的用法，諸如繁體字、古今字、通假字等都要熟悉。否則創作起來及易“卡殼”而使創作無法進行下去。同時身邊要常備一些工具書，如《篆字編》《金文編》《古籀匯編》《商周金文選》《甲金篆隸大字典》《中國璽印類編》等工具書。碰到一些不會的字，可以通過查閱相關工具書得到查證。然而這些工具書能有據可查的字，實際上也很有限，這樣問題就來了，有部分字查不到的字怎么辦？這個問題其實比較棘手，通常解決的辦法有三：一是通曉此字的小篆寫法，然后逆推，還原成大篆的書寫方式。這個方法因人而異，水平高的人逆推的字結構比較合理，反之則會出現文字古意不夠的問題。二是，拼湊之法。這個方法也不能普遍適用，有些字能拼，有些字卻不能直接拼接，具體還得看對古文字的熟悉情況。其三，有一類字甲骨文里有而金文卻沒有，對于這類字可適當變形為我所用。然按啟功先生的觀點，他是不主張不同時期不同風格的文字混用在一起，尤其是甲骨文與金文。理由是甲骨文與金文，它們分屬不同時期，且各自保持相對完整的文字體系，不可混用。筆者認為，在創作中，碰到極少部分甲骨文里有而金文里沒有的字，可適當放低標準。當然，這就要考驗創作者的變形能力了，只要整體諧調統一，也未嘗不可。
其二，字法要有古意。這主要考查創作者綜合運用的能力，及要熟悉金文的結字規律。讓自己“造”的文字有古意，并且在章法上要諧調起來。因為有些字出自不同的地域，不同的金器上，這些文字在風格上差異很大，故在創作過程中必須要把它諧調起來成一種風格。這就要求創作者具備較高的通變能力，才能達到較理想的狀態。
其三，在章法上可以合理地借鑒古人。如果我們翻開《商周金文選》可以清楚地看到，西周金文風格多元，形式多樣，參考余地很大。古人在章法上主要是三種形式，一是有行有列如《墻盤》《靜簋》等，二是有行無列如《多友鼎》等。在遺存下來的金文作品中，絕大多數采用前兩種章法。三是無行無列，這類作品較少，我們可以在商周遺存金文作品中找到借鑒的藍本。金文里還有一些少字數作品，造型生動、章法自然，為寫金文小品直接提供范式。其實古人沒有刻意去關注作品的形式，但形式卻無處不在，只是我們缺乏發現美的眼睛及通變與轉換的能力而已。
總之，要想寫好金文，并非一朝一夕之事，要長期磨練，要多臨摹西周金文經典作品，多思多悟；身邊還要備一些常用的工具書以備查閱，并要具備一定的古文字功底，通曉書體的演變進程，唯其如此，方期大成。
李貴明，字鑒廬，號枕石樓，湖南省邵陽縣人。本科、碩士畢業于中國美術學院書法篆刻專業，北京師范大學書法博士在讀。師從祝遂之、陳振濂、沈浩、陳大中、汪永江、白砥、沈樂平、戴家妙、鄧寶劍諸位教授。2013年作為特殊人才引進西北師范大學主要從事書法學科的創建與教學體系的構建工作； 2017年分別在甘肅省美術館、西北師大博物館、甘肅甘南州文化館、湖南邵陽市美術館舉辦“李貴明篆刻巡回展”，出版《千秋絲路印頌輝煌篆刻集》、《李貴明書法篆刻作品集》等。
現為中國書法家協會會員，國家藝術基金青年藝術創作人才資助藝術家。西北師范大學書法文化研究院書法專業主講教師，甘肅省金石篆刻研究院副院長，甘肅省書協篆刻委員會委員，甘肅省青年書協篆刻委員會主任。
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