前面我們說過，初學(xué)篆刻，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)吾丘衍的《三十五舉》（有朋友有異議，但我們堅(jiān)持這樣認(rèn)為，不僅是“取法乎上”，還有“開卷有益”），于是我們打算把《三十五舉》中有關(guān)篆刻的內(nèi)容掰開揉碎地細(xì)細(xì)說一下。
（吾丘衍像）
今天我們接著來說說《三十五舉》中的第十九舉，其原文如下：
十九舉曰：漢、魏印章，皆用白文，大不過寸許，朝爵印文皆鑄，蓋擇日封拜，可緩者也。軍中印文多鑿，蓋急于行令，不可緩者也。古無押字，以印章為官職信令，故如此耳。自唐用朱文，古法漸廢，至宋南渡，絕無知者，故后宋印文，皆大謬。
吾丘衍的很多論斷并不完全正確，但這并不妨礙我們從他這里學(xué)習(xí)有用的東西。比如這一舉的開頭：
漢、魏印章，皆用白文，大不過寸許。這并不完全正確，因?yàn)槠駷橹刮覀兯姷臐h印，官印多為白文，原因是因?yàn)楣儆《嘤糜趤硗姆饽嘁謮?，白文印封泥之后所呈現(xiàn)的正好是朱文，如圖：
（漢印封泥：宜陽令印）
（漢白文?。候T督之印）
但私印里卻有大量的朱文印。比如：
（漢私印：杜升印信）
又比如：
（漢私印里的漢朱文?。?/p>
私印和官印使用的文字相同，都是繆篆，即后世所說的漢篆，現(xiàn)代印人所創(chuàng)作的漢朱文印多從此類印章取法。
但吾衍的“大不過寸許”有道理，因?yàn)榇媪糁两竦臐h印，尺寸在2.3厘米左右見方（也有稍大或稍小的尺寸，但主流是這樣的大?。?，這正好就是漢一寸的大小。
朝爵印文皆鑄，蓋擇日封拜，可緩者也。軍中印文多鑿，蓋急于行令，不可緩者也。古無押字，以印章為官職信令，故如此耳。這是說的鑄印與鑿印的差別。這一點(diǎn)，隨著出土物的增多，漢印是鑄是鑿，專家們意見并不統(tǒng)一，但吾丘衍的觀點(diǎn)仍是當(dāng)前的主流觀點(diǎn)。他的觀點(diǎn)是：朝中官員（主要是文職官員）用印，因?yàn)榉獍菘梢該袢斩?，所以印章制作并不緊急，因此多用鑄造的方法，因?yàn)橛袝r(shí)間去塑模、去镕液澆鑄、翻砂拔蠟……但是前線的將軍印卻不相同。軍中職務(wù)交接全憑印信，那么，軍職的任免，軍將的替換往往迫于軍情，沒有時(shí)間鑄作印信，只能在鑄好的印模上鑿刻，因此，將軍印多是鑿制，也因?yàn)殍徶萍逼?，往往筆畫草率，章法也不考究，甚至字法也略顯凌亂，因此，也被后世稱為“急就章”。如圖：
（鷹揚(yáng)將軍章）
又比如：
（漢將軍印：車騎將軍）
又比如漢將軍印的印蛻：
（虎威將軍章和裨將軍章）
依照這個(gè)觀點(diǎn)，漢印或鑄或鑿。但后世對(duì)此也有爭(zhēng)論，較為突出的一種觀點(diǎn)是羅振玉先生的觀點(diǎn)，他的觀點(diǎn)是漢官印多為刀刻。王獻(xiàn)唐先生進(jìn)一步認(rèn)為漢代白文官私印章皆為刀刻，因?yàn)槌鐾恋臐h代印章中有一些印面沒有文字的素面印，視印面情況，又不像被后人磨去的，最大可能是提前鑄好的印坯，需要使用時(shí)再刻鑿文字。最經(jīng)典的證明是傳世的一方漢私印“宋長公”，如圖：
（漢私印：宋長公）
依照常規(guī)觀點(diǎn)，這方印應(yīng)當(dāng)屬于鑄印，印面用田字界格分為四份，卻只刻了三字而空出其中一格，無論是從印面美觀還是與其他漢印相比較，都似乎沒有道理，合理的解釋只有一種：這是一方?jīng)]有刻完的半成品，這是漢私印出于刀刻的有力證明。
自唐用朱文，古法漸廢，至宋南渡，絕無知者，故后宋印文，皆大謬。到了唐代，由于造紙術(shù)的發(fā)展，人們的書信及文字往來，大多不再使用竹、木簡，也基本不再需要封泥，而且朱文印在紙張或帛片上往往文字更加清晰，因此，唐以后的印章，多發(fā)展為朱文，而且為了使印章更加顯眼，印章面積增大。
（唐印）
兩個(gè)特征：1、印面越變?cè)酱?，為了醒目，以示隆重（后世所說的“縣太爺?shù)拇蠊儆 奔从纱藖恚?、因?yàn)橛∶孀兇?，如果以?xì)朱文的文字形式存在，那么印面就會(huì)留出大面積的空白，印面就會(huì)顯得松散不堪，古人的解決辦法就是讓筆畫盤屈，以占滿這些空地，這就發(fā)展成為后來的疊字印或稱“九疊印”。如圖：
（北宋官?。浩蕉h?。?/p>
這是北宋的官印，北宋官印還好，法度仍在，但到了南宋，情況又一大變，如圖：
（南宋印）
除了“內(nèi)府圖書之印”（這是皇宮用的印章）外，其它二印基本上已經(jīng)毫無字法、章法可講了。這就是吾丘衍所說的至宋南渡，絕無知者，故后宋印文，皆大謬。吾丘衍的觀點(diǎn)是復(fù)古的，特別是崇漢的，他認(rèn)為漢印的尺寸，繆篆的字法，都是經(jīng)典，因此，他不喜歡甚至是完全排斥唐宋朱文印的字法、章法、樣式。
后世學(xué)習(xí)篆刻，對(duì)于不同的印章審美樣式，要以辯證的眼光對(duì)待。漢印是經(jīng)典的楷模，但唐宋印也不是一無是處，那是后話，以后再說。
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