《道德經(jīng)》第五十四章
[原文]
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
善建者不拔：善于建立一切法，而不廢古訓(xùn)，有傳承，更有創(chuàng)新；
善抱者不脫：善能演說一切法，而于第一義如如不動(dòng)，與道合一，圓融無礙；
子孫以祭祀不輟：只有這樣，生命覺悟的智慧，大道的智慧，才能代代薪火相傳，生生不息.....
修之于身，其德乃真；只有用自己的生命真實(shí)地體證到了鮮活的大道，才是真實(shí)的［得道］；
修之于家，其德乃余；不僅能夠自己體證大道，還能以大道的智慧惠及親友家人，那就更棒了；
修之于鄉(xiāng)，其德乃長；能夠?qū)⒋蟮赖闹腔蹅鞑ソo與自己有緣的人，啟發(fā)更多人求道、修道、悟道，大道智慧的傳承就更加長遠(yuǎn)了；
修之于邦，其德乃豐；能夠?qū)⒋蟮赖闹腔蹚V為傳播惠及整個(gè)國家，使國家和諧安定，人民幸福安康，這樣的德行和智慧境界就更加圓滿了；
修之于天下，其德乃普：能夠?qū)⒋蟮赖闹腔蹅鞅檎麄€(gè)世界，不僅能夠惠及當(dāng)代人，而且還能夠惠及后世有情，這樣的德行和智慧境界就可以稱得上是［大行德廣，澤被天下］了，正所謂［為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平］！
故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。因此，在用自己的身心真實(shí)體證了大道的智慧之后，就可以將鮮活的大道智慧應(yīng)用到更加廣泛的領(lǐng)域，能夠度己，即能度他，能度一人，就可以度百人千人，能度一家，就可以度百家千家，能度一鄉(xiāng)，就可以度百鄉(xiāng)千鄉(xiāng)，能度一邦，就可以度百邦千邦。家國天下，其性其理，不出此一心爾。
吾何以知天下然哉？以此。我是如何了悟和應(yīng)用這周遍一切、妙用無邊的大道智慧的呢？只不過是［一體同觀］而已。
感恩老子
感恩《道德經(jīng)》
