當(dāng)鴻鈞老祖的3個徒弟元始天尊、太上老君和通天教主，因三界封神大事，打得不可調(diào)和之時，西方二圣接引道人和準(zhǔn)提道人及時參與進來。
封神神話里，東方二圣和西方二圣聯(lián)手，使得原本不利于闡教弟子的局勢，一度形勢扭轉(zhuǎn)，闡教弟子開始由被動變向了主動。
而四圣聯(lián)手，先是破解了通天教主擺下的“誅仙、戮仙、陷仙、絕仙”殺傷力極強的誅仙四陣，緊接著又大破了由通天教主親自掛帥，3千徒眾弟子齊上的“萬仙陣”法。
通天教主一人面對元始天尊、太上老君、接引道人和準(zhǔn)提道人的聯(lián)手，又看到三千弟子遭慘殺戮陣法大敗時，覺得無顏再掌碧游宮大教，心中慚愧之際，準(zhǔn)備先行返回到碧游宮內(nèi)，一不做，不二休，再重立“水火地風(fēng)”，換個新世界。
就在通天教主懊惱之時，鴻鈞老祖從紫霄宮緩緩而下，執(zhí)杖來到徒弟們面前。
“高臥九重云，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)執(zhí)教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領(lǐng)秀，一氣化鴻鈞。”
鴻鈞老祖從九重天之外來到紅塵世界，此行專門是為調(diào)和徒弟們的矛盾，維護三界太平。他擔(dān)心自己的弟子們繼續(xù)再爭斗下去。更擔(dān)心通天教主真沖動起來，犯了糊涂，毀掉了現(xiàn)有的世界，而再重立新世界，讓生靈涂炭，毀于一旦。
"當(dāng)時只因周家國運將興，湯數(shù)當(dāng)盡，神仙逢此殺運，故命你們3個共立封神榜，以觀眾仙根行淺深，或仙、或神，各成其品。“
然后，鴻鈞老祖又嚴肅地批評:通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數(shù)難逃，終是你不生清凈，自背盟言，不能善為人向解脫，以致俱遭屠戮，罪誠在你"
鴻鈞老祖當(dāng)場給徒弟們定論了是非道對錯，同時又批評3個弟子都乃混元大羅天仙，曾歷萬劫不磨之體，身為三教元首，卻生此嗔癡之心，犯了修行大忌，導(dǎo)致萬物生靈遭此劫運。
隨后，鴻鈞老祖拿出了3粒玄功丹藥，讓元始天尊、太上老君和通天教同時吞入腹中，誰再繼續(xù)挑事激化矛盾，丹藥就會即時發(fā)作，要了性命。
闡、截、人三位混元大羅天仙的戰(zhàn)斗，最終在師尊鴻鈞老祖的調(diào)和下，三人握手言和，消釋冤愆。通天教主隨師父回到了紫霄宮，其他尊仙也各自回到了洞府執(zhí)掌教宗。
封神大戰(zhàn)結(jié)束后，闡教弟子姜子牙執(zhí)掌封神榜，敕封了天庭八部365位尊神，自己功成名就，被周武王封為了營丘”齊侯“，位列于五侯九伯之上。
曾經(jīng)執(zhí)意出手的西方二圣，也在封神大戰(zhàn)中滿載而歸，收得三千截教弟子，將這些有緣客帶回到了西方之地。
但西方教也不是只有收獲，也有損失。特別是在封神大戰(zhàn)中，教主接引道人在對戰(zhàn)龜靈圣母時，他身邊的白蓮?fù)訜o意放出了蚊道人，一時間將龜靈圣母吸成了空殼，還將接引道人的12品蓮臺，吃掉了3品，這讓接引道人追悔莫及，嘆息不已。
為何蚊道人吃掉了接引道人的三品蓮臺，讓接引道人大為懊惱呢？
文學(xué)作品《封神演義》原著第83回，“三大師收獅象犼”一章節(jié)中談到：西方教主破了萬仙陣回到廬蓬回來后，曾道出一句讖語：九品蓮臺登彼岸，千年之后有沙門。
“沙門”就是后來“釋門”，也就是“shāmén” 梵語的音譯。指的是出家佛教徒的總稱。
后來，釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教，并尊闡教弟子燃燈道人為——燃燈古佛，成為了世界三大宗教之一，其影響力超過了西方教，而接引道人（接引佛祖 ）也成為西方極樂世界的教主，阿彌陀佛。
儒家理學(xué)思想鼻祖周敦頤，在《愛蓮說》中，對蓮花高度贊美：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
相傳，12品蓮乃盤古大神開天辟地，打破混沌之氣的一柱先天青蓮，更是西方教的鎮(zhèn)教之寶。
蓮花（荷花），便是佛教的教花。為何佛教對蓮花情有獨鐘，除了傳說中蓮花的先天靈寶之氣外，還有蓮花的清廉特性和佛教所追求的清靜潔凈之藝術(shù)境界有關(guān)。
同時，佛教誕生地古印度，自古就有愛蓮的風(fēng)氣，蓮花被視為神花、國花的象征。
“道根儒莖佛葉花，三教本來是一家。”
原本具有先天靈性的12品蓮臺，卻一不小心被蚊道人吃掉了3品。12品蓮臺被吞食，除了西方教地盤和影響力的損失。之所以讓接引道人懊悔不已，究其原因，主要還應(yīng)在這柱先天12品青蓮的靈性和法力上。
