“縣丞主簿不愿做，想要朝中掛紫衣。當朝一品為宰相，還想皇座去登基。心滿意足為天子，渴望長生無死期……”
小時候的夢想，就是做個山大王。成了花果山美猴王，又想到天庭做個官，官也當了，可嫌棄級別低，級別高了，又覺得不受人尊重……
已成神成仙，甚至成為壽與天齊的大圣孫悟空，和每個人的成長發展歷程都差不多：永遠填不滿人的欲望之洞……
西游神話中，天庭玉皇大帝接到四海龍王和陰曹地府的奏章后，本想著派出天兵天將，教訓下屢犯天規，褻瀆天威的孫悟空。
因為孫悟空公然挑戰了三界的秩序，搶走了東海龍宮的鎮海之寶——如意金箍棒，還打死了陰曹地府的公差，特別是撕毀了“生死簿”。
可當他開出金口問哪路神將愿下界收降孫悟空時，太白金星及時站了出來，替孫悟空美言了幾句：上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。
“再說，孫猴子本將是天地育成之體，日月孕就之身，既然他已有了降龍伏虎的本領，陛下可念天地生化慈恩，降旨宣他上天，授予他一個大小官職，拘束此間，一則不用勞師動眾，二則收仙有道……”
作為玉皇大帝身邊的近臣，太白金星的話很是受用。玉皇大帝品品，覺得是這個理，心中蠻是歡喜。
孫悟空就這樣在天庭擁有了弼馬溫的第一份工作。按常理來講，到一個新單位，從基本做起，了解熟悉下工作職責和流程環境，由卑而尊，也不見得就是件壞事。
可有些浮躁不定的孫悟空，心高氣傲，覺得這個級別太低，待遇一般，就任性地辭職不干了。
返回花果山，孫悟空聽眾獨角鬼王的建議，豎起了“齊天大圣”的旗號，并交待眾猴以后只能喊他大圣，不能再稱大王。
孫悟空想要表達的意思，不言自明，玉帝既然不禮賢重視他，他就偏要做個“與天平級”的領導干部。且公然叫板，若天庭不同意，就要打上靈霄寶殿。
天庭玉帝的名字叫張友人（亦寫作張有仁），同叫張百忍，因其德才兼備，特別能忍，故留有“百忍”之美名，被三界神仙推選為“玉皇大帝”。
換成任何一個領導，看到這樣的狂妄“刺頭”，都是可忍，孰不可忍，可玉帝又一次采納了太白金星的建議：遂他心意，授予個有官無祿的空銜，收收他的狂妄邪心。
孫悟空得知自己的齊天大圣官品極致，拱手謝恩。
玉帝也是夠意思，還專門請三界著名建造師張班和魯班，為悟空打造了一座齊天大圣府，府內設有安靜司和寧神司，并配置了相關仙吏輔佐扶持。
如果西游神話發展至此，孫悟空安分守己，無牽無掛，在天上做個逍遙快樂的神仙，就沒有后來的大鬧天宮，更沒有后來的三界啟動西游取經工程。
引發孫悟空再次躁動的導火索，與王母娘娘召開的蟠桃宴會有關。
王母娘娘在三界有著很大的優勢資源，就是她擁有可以幫助神仙超脫生死的仙果園——蟠桃。
于是，王母娘娘每年也會在瑤池，召集三仙界群仙，一年舉辦一次蟠桃宴會。
孫大圣掌管蟠桃園的第一年，從七衣仙女的口中得知王母娘娘舉辦的神仙宴會名單中，竟然沒有他這位官至極品，與天同齊的大圣，當場就發飆了，做了幾件荒唐的事。
首先，他用定身術，定住了七衣仙女，不能前往蟠桃園里摘仙桃；其次，又假騙蟠桃園土地，提前開了蟠桃園；第三，將園中大些的蟠桃，連吃帶扔，暴殄天物；第四，用計支開并冒充赤腳大仙，悄悄來到瑤池，將神仙們即將享用的瓊漿玉液，珍饈百味，連喝帶毀，最后還不忘打包到了花果山；第五，趁著酒醉微醺，晃晃悠悠來到太上老君的兜率宮，盜吃了老君的九轉還丹。
玉皇大帝就是再能忍讓包容，也不能任孫悟空攪擾三界下去了，而這次太白金星，也不好意思再從中替孫悟空斡旋了。
玉帝敕封托塔李天王和哪吒父子掛帥，帶領十萬天兵天將，布下天羅地網，降拿孫悟空。
網絡中，有讀者留言提問：齊天大圣一職，有職無權，是個空銜，未能受邀參加蟠桃宴會，那后來修成正果，被如來佛祖封為斗戰勝佛后，是否有資格，受邀參加蟠桃宴會呢？
從四大名著《西游記》原著第5回，“亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪”一章節中可知，王母娘娘邀請的三界神仙名單如下：
一是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢；二是南極觀音菩薩，東方崇恩大帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙等五方五老；三是五斗星君，上八洞三清、四御、太乙天仙等尊神；四是中八洞玉皇、九壘、海岳神仙；五是下八洞幽冥教主，注世地仙；六是三界各宮各殿的大小尊神等，都在受邀之列。
從級別上來看玉皇大帝所封孫悟空的“齊天大圣”一職，相當于天庭最大的、等同于或高于天庭八部正神的“正國級”職務。
但由于這個職務來路不正，有職無權，所以沒有受到天庭神仙們的尊重。
而如來佛祖加封孫悟空的“斗戰勝佛”與道教的官職相比，既無官品，也無等級。
只有修行者的境界和修為好壞高低之分，一旦覺悟，便有可能修成“佛”、“菩薩”、“羅漢”三個不同等級的正果。
孫悟空西行一路上懲惡揚善，保護唐僧有功，最終修成的正果是自覺、覺他、覺行圓滿的斗戰勝佛，毫無疑問，會出現在王母娘娘的受邀名單之內。
