烏雞國王遭文殊菩薩坐騎青獅精推下井，成了井下之鬼，井底下一呆就是3年。
雖遭不測，好在烏雞國王平時德行高厚，好善齋僧，到了井下先是被井龍王救到了“水晶宮”，又被孫悟空向太上老君的靈丹妙藥救起。
有讀者會疑問，烏雞國王又不是神仙，一介凡人難能在井下3年，還能活命，肉體還不腐爛？
按常理講，凡人的身體肯定保不了那么長，四大名著《西游記》里，烏雞國王就真正的做到了！
這多虧了井龍王的定顏珠。井龍王用定顏珠，定住了烏雞國王的尸首不壞，才得以其身體不壞。
唐僧取經團隊來到寶林寺后，國王托夢與唐僧，悟空與八戒便將國王的肉體從井出打撈出。孫悟空還來到33重離恨天太上老君的斗率宮，向太上老君討得一料九轉還魂丹。
救命的丹藥雖討了來！可是問題又來了：烏王國王還是個死人，久死之尸，如何服用？
“莫說人在井里浸了3年，就是生鐵也生了銹。只是元氣盡絕，得個人度他一口氣！”
“救人一命，勝造七級浮屠。”何況還是個國王的命！唐僧的話剛說完，豬八戒就急匆匆的上前，要為烏雞國王度度氣，卻被唐僧一把扯攔住。
原著中，唐僧對豬八戒說：使不得，須是悟空來！
為烏雞國王度氣是個功德活，唐僧為何自作主張，阻止豬八戒，反將機會讓給孫悟空呢？
在“源易緣”看來，這里有幾方面的原因：
雖然都在唐僧取經團隊，同樣一路西天取經。孫悟空從五行山出后來，就戒色戒葷，努力做個合格的佛教團隊成員。
而八戒則不同，雖然名為八戒，可是也沒戒酒、也沒戒葷，色戒咱就不談了！取經過程中，四圣試禪心，惟有八戒沒有考驗過關。
《西游記》原著中，就說：你自幼傷生作孽吃人，是一口濁氣；而孫悟空呢？從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。
在孫悟空的積極張羅下，豬八戒不甚情愿的馱烏雞國王回到寶林寺。孫悟空月費盡周折，前往太上老君處，討回一粒仙丹，救國王的命。
孫悟空前期做了那么多工作，到了救人度氣一刻，這個最后救人的功德好事，不能讓八戒輕易的拿走。
再說，救活烏雞國王，后期還有收妖除魔、幫國王恢復帝王寶座等許多事情要做。這些僅憑唐僧和八戒、沙僧等人，能完成這些是任務么？完不成的！
所以，救人救到底，這個機會只能給孫悟空了。
這個觀點和第2個觀點并不矛盾。“源易緣”認為，救活國王雖是功德事，可是將仙氣對準一個死了3年的人，也見得就是件大好事，也需要有舍有得。
唐僧對悟空說：金丹能救活國王，此乃金丹之仙力。自金丹入腹，卻就腸鳴了。
什么是腸鳴？就是人體中的腸管內氣體和液體隨之流動，產生一種斷續的咕嚕聲或氣過水聲，又稱為腸鳴音。
腸鳴血脈和動后，但氣絕不能回升。所以才需要度氣
在《聊齋之異》里，也常會看到“鬼”吸人的陽氣，來維持自己的鬼魂。為何需要要這樣？
中國的傳統文化認為，“獨陰不生，孤陽不長”。“鬼”是陰體，無法產生陽氣。
而世間萬物都是陰陽相濟，五行平衡，使體內達到陰陽平衡。
這就是說，救人時，自己更需要付出和奉獻。唐僧偏愛八戒，西游記中處處可見，這次他有沒有私心呢？
孫大圣上前，用雷公嘴，噙著皇帝的口唇，一口氣吹入烏雞國王的的咽喉，徑至丹田，國王便氣聚神歸。
果然，一舍一得才是功德。烏雞國王被救活后，放下帝王之尊，雙膝跪地，叩頭就謝唐僧。
身為如來佛祖的第二大弟子，久在佛界，你看唐僧多會做人！他怎說的：陛下，不干我事，你且謝我徒弟！
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