實在太珍貴了，西天取經路上，如來佛祖交給觀音菩薩相贈的兩件法寶：錦瀾袈裟和九環錫杖，唐僧幾乎隨身攜帶。
之所以唐僧視若珍寶，其意義不僅在于這兩件佛門法寶的神通，而在于送他法寶的人，非常的厲害和神通。
如來佛祖命人將袈裟和錫杖交給觀音菩薩時，曾介紹過法寶的價值和作用所在。
身穿錦瀾袈裟，可免遭六道輪回；手持九環錫杖，可免遭精怪五毒所害。
東土大唐長安城化生寺，觀音菩薩先是將綻放著光彩的法寶展示給唐王李世民看，并告訴他和宰相蕭禹：這兩件佛門寶貝，可是非同尋常的寶物。其中的袈裟，龍披一縷，免大鵬吞噬之災；鶴掛一絲，得超凡入圣之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身……
“錦瀾袈裟售價黃金五千兩，錫杖要黃金兩千兩……”觀音菩薩還補充了一點：這個價格的前提，還需要是與佛門有緣的人，有好處，有不好處，有要錢處，有不要錢處。
如果是心存志堅，一心修行取經的人，穿上錦瀾袈娑可不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之災；便是好處；如果是貪淫樂禍的淫僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，穿上佛衣袈裟也是無用，這便是不好處。如果他不遵佛法、不敬三寶，強買袈裟、錫杖，定要收他黃金七千兩；如果是皈依我佛的大德高僧，又承受得起袈裟錫杖，我便與他結個善緣，情愿免費贈送予他，這便是不要錢。
觀音菩薩說的好處，有不要錢處的人，正是指的是后來的唐僧。
唐僧成為西天取經工程團隊的班長后，在14年的取經奔波路途中，錦瀾袈裟平時并不多穿在身上，但隨時隨刻手持有著九環錫杖。
四大名著《西游記》中，不僅唐僧持有著佛門的法杖——九環錫杖。四大菩薩中的地藏王菩薩，身為掌管地獄十八府的幽冥教主，手中也有一件差不多的法杖。
網絡中，有讀者留言問，唐僧手中的法杖是九環錫杖，是如來佛祖相贈；地藏王菩薩手中的法杖，又叫什么，是誰所贈？
傳統《周易》文化中，數字“9”是單數中最大的數字，也是極為尊貴的數字，古人稱地位最貴的君王時，就用“九五之尊”。
先皇伏羲和文王等《周易》圣賢，在用大衍之數，推演先天八卦和后天六十四卦時，認為八卦的每一卦有6爻，分為”天、地、人“三才，但這些卦爻數，無論怎么變化，都離不開：6、7、8、9四個數字的結果。
《周易》文化中強調的是陰陽，數字“7”和“8”為少陽少陰，為陰陽之初生，充滿活力；數字“6”和“9”為老陰老陽，為兩極老成轉折。
因此，《周易》文化講宇宙、天地、自然，選用數字“六九”，而《黃帝內經》則講生命之道，選用數字“七八”。
通讀《西游記》，會發現，如來佛祖送給唐僧的九環錫杖，是因為錫杖上有9個環。
《西游記》原著第12回，“唐王秉誠修大會，觀音顯像化金蟬”一章節中說談到：銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白云還。摩呵五祖游天闕，羅卜尋娘破地關。不染紅塵些子穢，喜伴神僧上玉山。
唐僧用的錫杖是九環，那么，地藏王菩薩用的錫杖又是幾環？
查閱佛經《錫杖經》資料，上面記載：錫者杖也，依倚是杖，得除煩惱，出于三界，持杖之人，得智慧明……迦葉佛為二股十二環，地藏菩薩為二股六環，釋迦佛為四股十二環。
經書中寫得很清楚，錫杖既可以防身，消滅蛇蝎毒蟲所害，又可消除心中煩惱。佛、菩薩所用的錫杖有所不同，其中，如來佛祖使用的是四股12環，迦葉佛用的是二股12環，地藏王菩薩用的是二股6環。
12環者，代表的是12因緣，通達無礙，修行12門禪令心無患。
在民間傳說和佛經中談到，地藏王菩薩隨身帶著這件法寶，又名金錫禪杖。在一些宗教寺廟中，常常會看到地藏王菩薩一手拿禪杖，一手拿著明珠。
據說，如來佛祖的十大弟子之一目蓮尊者，為了拯救地獄中的母親，孝心感動地藏王菩薩，成功借到了菩薩的禪杖，因此輕而易經地便打開了地獄之門，救出了自己母親。
相傳，地藏王菩薩的金錫禪杖，不僅可以震開黑暗的地獄之門，還能增進世人的智慧，更能用他來防身化緣。
當年，年僅24歲的古新羅王子金喬覺，放棄王位，來到安徽九華山，苦行清修75年。
期間，終日陪伴他的，除了一只忠誠的小白犬（諦聽），還有這件法器——金錫禪杖。
隨著地藏王菩薩的修為和道行不斷增進，金錫禪杖也有了更強大的法力。
