大唐王朝如同中國開的最富貴的牡丹，大唐文化興盛，兼容并蓄，美不勝收，而宋代則走向了中國文壇之最，唐宋兩朝書寫了中國文壇一個又一個的傳奇。
提起唐宋文學，就必然要提到唐宋八大家，唐宋八大家既代表了唐宋時期文學的最高水平，也使唐宋詩詞成為了中國文學的代表。
唐宋八大家各有自己獨特的風格，擁有不同的人生閱歷，對后世文風產生了莫大的影響。
韓愈是唐代中期官員，有著“文章巨公”和“百代文宗”之名。
韓愈與柳宗元、歐陽修、蘇軾合稱“千古文章四大家”，他雖沒有見證盛唐的繁華與瑰麗，但是他卻在唐朝中期造就了屬于自己的傳奇之路。
韓愈于貞元八年登進士第，兩任節度推官，他年少之時，曾多次參加科舉，但均以失敗告終。
他在面對困境時從未氣餒，在歷經坎坷后步入官場，他既書寫過大量傳頌千古的文章，也對教育之事尤為看重。
韓愈早年擔任節度使觀察推官，利用職務之便，大力宣傳自己對散文革新的主張，他曾進入國子監，擔任四門博士，進一步向朝臣學子傳輸了自己的文學主張。
韓愈文學造詣極高，他的文章氣勢恢宏，邏輯性強，他與柳宗元所倡導的古文運動開辟了唐朝以來古文的發展道路。
他以文為詩，糾正了大歷以來的平庸詩風，他發言真率，無所畏避，雖崇儒卻不墨守，他堪稱大家，幾乎無人能望其項背。
柳宗元同為古文運動倡導者，他與韓愈并稱為韓柳，他一生留存于世的詩文共有600多篇，寫文章的成就大于詩，他筆風犀利，諷刺辛辣，他與韓愈的人生道路截然不同。
柳宗元少年成才，步入官場，目睹黑暗，立志肅清朝堂文化風氣，走上了革新之路，他的代表作《柳河東集》對后世影響深遠。
蘇洵、蘇軾、蘇轍并稱為三蘇，蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。
蘇洵少年平庸，在27歲時突然發奮讀書，創造了一個奇跡，在他的帶動下，家中子女皆投身文學，創造了一個又一個巔峰。
蘇轍生平學問受兄父影響，以散文著稱于世，擅長政論和史論。
帝王趙禎在看到他的詩文后，大喜過望，說“吾今又為吾子孫得太平宰相兩人”，由此可見其能力之高，趙禎口中所說的太平宰相，一是蘇轍，二是蘇軾。
蘇軾的才能在整個中國文壇都是首屈一指的，他在詩、詞、文、書、畫方面皆取得了極高的成就，堪稱天才。
他的詩詞、文章題材廣闊，清新豪健，他與辛棄疾同樣是豪放派的代表，但他的人生以烏臺詩案為分割線。
前半生是春風得意馬蹄疾的政壇新秀、天降才子，后半生是一蓑煙雨任平生的東坡居士。
蘇軾的人生哲學、蘇軾的文風凝聚了中華文化獨有的精神風貌。
蘇軾被譽為“中國歷史上最有魅力的文人之一”，他豁達的態度、豪情萬丈的詩文、對待人生的態度都堪稱后世榜樣。
三蘇在整個中國歷史上都是一段傳奇，他們共同譜寫了宋代的文壇佳話。
歐陽修與韓愈、柳宗元一樣，在教育方面對中國文學作出了突出貢獻，他慧眼識珠，為蘇軾、王安石提供過諸多幫助。
歐陽修在北宋文壇的影響力極高，用蘇軾的話來講就是“宋之韓愈”，他獨領北宋文壇潮流，他主張廢掉太學體，繼續推動古文運動，在政治方面頗有抱負。
王安石一生潛心研究經學，著書立說，在文學上成就突出，擅寫散文，以短小精悍、論點鮮明、邏輯嚴密為名，在政治上，他主張變法，在大宋政壇上掀起了驚濤駭浪。
曾鞏的人生相比其他其人來說更加順遂，他是宋代新古文運動的重要骨干，除了在文學方面頗有研究之外，在歷史方面也有獨到的見解，他的仕途較為順遂，在政治方面表現良好。
唐宋八大家性格迥異，經歷不同，文風不同，他們的經歷或坎坷、或順遂，都在波譎云詭的政壇中找到了自己安身立命之法。
他們堅定自我，創作了諸多不朽的詩篇，他們注重教育，以身示范，為后世學子提供了大量瑰寶。
