古代社會特別注重保護龍脈，普遍認為挖掘祖陵會導致王氣外泄，龍脈受損，而金太祖陵卻北陵南遷，三次下葬，被稱為中國歷史上規模最大的一次帝王陵“搬冢運動”。這究竟是怎么一回事呢？
金國，或稱大金、金朝，是位于今日中國東北地區的女真族建立的一個政權，創建人為金太祖完顏旻。
金國始建于1115年，建都會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區）。1125年滅遼，次年滅北宋。后遷都中都（今北京），再遷都至汴京（今河南開封）。1234年時被蒙古與南宋聯合進攻所滅，共經歷10位帝王。
金太祖完顏旻在位9年，征戰半生，56歲正當英年時（1123年），猝然病逝。
1123年9月，金太宗完顏晟率完顏氏家族子弟和滿朝文武大臣，將金太祖棺停葬于上京宮城（今黑龍江省阿城市）西南，并建寧神殿，四時祭拜。1135年2月，完顏旻被遷葬到一座風水極佳的高山下，曰“和陵”。到了1141年（金國第三位皇帝金熙宗時期），和陵被改稱為睿陵。
1155年11月，金國第四位皇帝—海陵王完顏亮將太祖陵遷到大房山（位于北京西南房山區，系太行山余脈）云峰山下，選中了九龍山“主龍”龍首之下的龍銜寺安葬了金太祖，仍號睿陵。這就是歷史上的“三葬太祖陵”的經過。
古代社會特別注重保護龍脈，普遍認為挖掘祖陵會導致王氣外泄，龍脈受損，對于江山社稷是極其不利的事情。當然，如果是祖宗顯靈要求移陵，那就另當別論了。
史書上有這樣一個記載，完顏亮年輕時一直在會寧府(今黑龍江阿城市）內演練武藝和攻讀經書和兵法。一日，天氣特別晴朗，他便縱馬獵游，不知不覺中到了金太祖陵前，即下馬祭拜。三拜之后，突然晴天霹雷，頓時大雨滂沱，已然無法返回會寧府。守陵的陵戶們見此情景，便請完顏亮休息一夜，待天明再回。
簡單進食之后，完顏亮獨自一人進入上宮，席地而臥。到了子夜，突然一陣亮光，照得上宮四壁通透，完顏亮張開雙眼，定睛一看，原來是祖父完顏旻的牌位，此刻金光閃閃，他感到非常驚恐，馬上長跪不起。恍惚中，祖父告訴他，他是長孫，命該襲位，稱帝之后，必須做一件事，就是北都南歸、北陵南遷。隨后，牌位靈光頓失，大雨驟停。
完顏亮心里泛起了滔天大浪，隨即出殿，上馬直奔會寧府。是時，恰逢有一個守夜仆人看到海陵王疾馳東去，天上有五彩祥云從天而過，飄向東方。
很快，海陵王有帝王之氣的傳說傳遍了大江南北。待完顏亮弒君篡位登基稱帝后，他念念不忘金太祖吩咐的“北都南歸，北陵南遷”之事。這才有了“一個皇帝，三個皇陵”的說法。
1153年，金太祖陵遷到燕京，完顏亮命令堪輿師找了一年，也沒有找到一處上佳的風水寶地。
從堪輿學上說，一處上佳的風水寶地，前面至少要有兩座“山”，即“朝山”、“案山”，左右還應出現“護砂”。所謂‘朝山”，就是朝臣站立的地方，“案山”則是皇帝放辦公桌“案幾”的場所；從位置上來說，“案”近而“朝”遠。
完顏亮見選陵址之事遲遲沒有進展，就向他的私交，當時的全真教大教主王處一商量。
1154年的一天，完顏亮邀王處一出外行獵，行至大房山大紅谷時，王處一說此處可以選為陵區，大紅谷因谷口外巖石裸露處的一片片石頭和砂土呈現紅色而得名。
行至九龍山時，王處一大喜，只見九龍山的九條山梁由高到低，依次順勢展開，龍條山脊奔騰而下，正中一條高于其他八條，中峰正前方是高聳的山壁，近處則是一處中間低平、兩邊凸起的山崗；東側有連綿不斷的山頭，西側則分布著多個小山包。主峰下泉水環流，終年不息；層林重疊，紫氣繚繞。
九龍山的山形地貌正是風水寶地中的經典：遠方高聳的山壁是“朝山”，近處低平的山丘則是“案山”，左右連綿山崗無疑就是天然“護砂”了，也就是風水學上所謂的“左青龍”、“右白虎”了。
王處一指著山峰走勢告訴完顏亮，正峰的龍頭處可以安葬金太祖，龍子龍孫可葬于側龍處。而“九”謂“多”，預示著大金王朝可以千秋萬世，永不衰竭。完顏亮聽到這些，頻頻點頭贊許。
這時，一頭小鹿突然從草叢中躍起，向前奔去，完顏亮趕忙拍馬追趕，把王處一和一眾侍衛都落在了身后。忽然山路一轉，小鹿失去了蹤影，前面是一座金光閃閃的寺院。完顏亮覺得奇怪，便追進了寺院，但更奇怪的一幕又出現了，恍恍惚惚間，他抬頭看見的不是佛像，而是看到金太祖、金太宗等幾位逝去的先祖竟然坐在香案上。后來得知，此寺叫龍城寺，正好位于九龍山的中峰，“龍頭”上。
這樣，完顏亮更加相信王處一的話了。回到中都（今北京）后，便下令把金太祖、金太宗、兀術的陵墓從東北遷來，把龍城寺的佛像肚子鑿開，安放三位祖宗的牌位。在寺基上鑿洞挖穴，安放了他們三人的靈柩。
至于王處一給完顏亮指點陵寢為何偏偏選在九龍山，后人多有解釋，最具神秘色彩的是，認為金朝歷經九代皇帝，故又稱“九龍”，九代之后，靈氣散盡，金朝也將隨之滅亡了。
蒙古人統一中國后，蒙古人認金國為一家，處處以金國的繼承者自居，對金帝王陵進行了修理，并定期祭祀，金帝王陵一度成為元時有名的“京西八景”之一。
即使到了明朝初年，金帝王陵仍受到明政府的優待。然而，到朱由校當皇帝的明朝天啟二年（1622年)，事情發生了變化，金太祖陵遭受了滅頂之災，史稱“天啟掘陵”。
明朝皇帝好端端的為何要跑去破壞金人主墳？這就不得不說到另外一個關外的民族—滿族了。
原來，太祖努爾哈赤統一了女真建州各部，于明萬歷四十四年（1616年）在東北建國，國號“金”（注：清政權前身，史稱“后金”）。起用這個國號的用意很明顯，就是復興當年女真人建立的金國。
后金定都遼陽，舉國一派生機，在和明朝的數次戰爭中，都把明朝擊敗，特別是薩爾濟之戰和遼陽、錦州之戰，更把明朝打得一敗涂地，對大明王朝已構成了嚴重威脅。而明朝時由宦官魏忠賢專擅朝政，腐敗透頂，社會動亂，義軍四起，政權搖搖欲墜。
朱由校眼看內憂外患，憂心忡忡，害怕大明江山就此斷送在自己手上，到了地下無顏見列祖列宗。于是，他病急亂投醫，聽信風水先生的話，認為后金是“金國余孽”，其興起是300多年前入葬的京西大房山九龍山的金帝陵王氣太盛，女真龍運未絕，遂采納了破風水，斷龍脈、泄王氣的“妙計”。
1622年，朱由校派人去九龍山掘陵，金陵遭到毀滅性的破壞，金太祖陵的地面建筑無一幸存……
