一枚篆刻印章，在這特殊時(shí)期里傳遍了藝術(shù)界的朋友圈，引發(fā)了當(dāng)下藝術(shù)是否“獻(xiàn)媚炒作”的爭(zhēng)議。這枚小小的篆刻印章是為國(guó)士鐘南山先生而刻，獻(xiàn)印者為當(dāng)代篆刻大師韓天衡。一個(gè)是為戰(zhàn)“疫”鞠躬盡瘁的國(guó)士，一個(gè)是譽(yù)滿藝苑的篆刻名宿，一枚代表著藝術(shù)大家對(duì)抗“疫”國(guó)士敬意的印章，為何會(huì)在這個(gè)特殊的時(shí)候備受爭(zhēng)議呢？
在這段特殊時(shí)期里，各行各業(yè)的人們都在以自己的方式為抗疫出力發(fā)聲，有人盡己所能吶喊沖鋒，有人做好自己不添亂，不管是家里蹲還是奔赴一線，都是值得肯定的抗疫奉獻(xiàn)。藝術(shù)界也在用藝術(shù)的方式進(jìn)行抗疫，藝術(shù)，承載著揭露黑暗和歌頌美好的普世價(jià)值，在丑惡面前藝術(shù)是一柄刮骨利刃，在災(zāi)難面前藝術(shù)是一劑撫慰勇善的暖湯，篆刻名家免費(fèi)刻印贈(zèng)鐘老，是很正常的“文藝抗疫”之舉，造成爭(zhēng)議的關(guān)鍵也許還是源自韓天衡的一番話。
獻(xiàn)印事件首先是由某報(bào)刊發(fā)出來(lái)的，訪談中韓先生稱自己不主動(dòng)刻印，只因了解到了鐘老的抗疫精神才破例免費(fèi)，就是這個(gè)表達(dá)引發(fā)了“獻(xiàn)媚炒作”之爭(zhēng)。很快有評(píng)論認(rèn)為韓先生此言有種高傲而施舍之意，“一般不主動(dòng)”是強(qiáng)調(diào)自己身份和所刻印章的貴重，“破例”則帶著居高臨下施舍之意，有種“鐵樹開花機(jī)會(huì)難得”的意味，加上第一時(shí)間讓人報(bào)道宣揚(yáng)之舉豈非“炒作”？
有韓先生的弟子為他辯白，覺(jué)得“獻(xiàn)媚炒作”的評(píng)論的指責(zé)有些矯枉過(guò)正，畢竟韓先生的篆刻的確昂貴，他曾給馬云刻印兩方就值160萬(wàn)（“有畫說(shuō)藝術(shù)”去年四月十三日對(duì)此事曾有發(fā)文），除開印石一百萬(wàn)價(jià)值之外就是每方潤(rùn)格三十萬(wàn)，如此值錢的印當(dāng)然“一般”不會(huì)“主動(dòng)”去刻呀，韓先生說(shuō)“一般不主動(dòng)”“破例”也是實(shí)話實(shí)說(shuō)而已，即算是刻意說(shuō)明所贈(zèng)印章的貴重，也是一種“寶劍贈(zèng)英雄”式的美意。
除開評(píng)論的指責(zé)和弟子的辯白之外，網(wǎng)友也對(duì)韓先生贈(zèng)印之舉有不同的看法，一些人覺(jué)得韓先生身為藝術(shù)大家，用自己的篆刻本領(lǐng)苦心刻印，是一個(gè)篆刻家用自己的藝術(shù)方式支持抗疫的義舉，就如同詩(shī)人用文字歌頌抗疫英雄、歌唱家為抗疫高歌鼓舞一樣，韓先生是藝術(shù)界的篆刻名宿，他的義舉當(dāng)然應(yīng)當(dāng)被宣揚(yáng)，不能非得扯到“獻(xiàn)媚炒作”，人家已經(jīng)是頂級(jí)篆刻大師還要炒作什么呢？
但有人卻向韓先生的支持者提問(wèn)：“這個(gè)時(shí)候鐘南山需要印章嗎？”還有一個(gè)叫“隋牟”的網(wǎng)友發(fā)圈稱三十萬(wàn)一方的印不如折二十萬(wàn)換成口罩去救人。很多人認(rèn)為既然韓老一方印就值三十萬(wàn)，他當(dāng)然有直接捐二十萬(wàn)的能力，印章再值錢這個(gè)時(shí)候?qū)︾娎弦矡o(wú)意義，他既不缺一顆印章，也沒(méi)法拿這個(gè)印章去救死扶傷，與其高調(diào)宣揚(yáng)自己免費(fèi)刻印向鐘老致敬，倒不如實(shí)實(shí)在在捐點(diǎn)出來(lái)真正為抗疫出力，這個(gè)時(shí)候還動(dòng)用媒體資源宣揚(yáng)對(duì)抗疫沒(méi)實(shí)質(zhì)幫助的事，不是“獻(xiàn)媚炒作”又是什么呢？
批評(píng)藝術(shù)界“獻(xiàn)媚炒作”不獨(dú)獨(dú)只針對(duì)韓先生刻印一事，畫壇很多一窩蜂創(chuàng)作鐘老畫像的藝術(shù)家也遭遇到了類似批評(píng)，最近大批的書畫家為了表達(dá)所謂的歌頌和致敬，急火急燎地?fù)屩鵀殓娎袭嬒瘢瑢?dǎo)致近期“雷同”的“假致敬真獻(xiàn)媚”畫作泛濫，一幅幅更像是跟風(fēng)投機(jī)蹭熱點(diǎn)的“藝術(shù)作品”紛紛“撞車”，更有些動(dòng)機(jī)不純的所謂藝術(shù)家完全是種自嗨式的諂媚表演，不但沒(méi)能讓人們感受到“文藝抗疫”的正面號(hào)召力，反而讓人們看到了當(dāng)代藝術(shù)在功利之下的輕浮造作。
韓先生一“刀”千金身體抱恙卻仍苦心刻印贈(zèng)國(guó)士，為文藝界作表率無(wú)疑值得敬佩，用文藝的方式抗疫，或者用最實(shí)際的捐款方式抗疫，都是這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中值得尊敬的義舉，因此，無(wú)論是誰(shuí)給鐘南山刻印免費(fèi)都值得肯定，哪怕是一個(gè)無(wú)名篆刻小子所刻也同樣義重千金，至于所刻之印是否出自名家、是否更值錢，都無(wú)須大張旗鼓地弄得像瞎湊熱鬧一般，因此，也要警惕那些用“致敬”之名偽裝的藝術(shù)褻瀆者借此機(jī)會(huì)“傍南山”沽名釣譽(yù)。
（文：luguo）
聯(lián)系客服
