“斷舍離”的概念主要講的是日常生活中，我們舍不得清理和扔掉一些多余的東西，讓我們的家里充塞太多用不著的垃圾。
誠然，日常家具、物件上的及時清除，會讓生活有一定的改善，但個人感覺最需要斷舍離應該是我們的心靈，減掉那些我們“舍不得”、多余的欲望，這樣我們才會活得輕松。
1.
在人生的天平上，相對來說，我們更喜歡加法，不喜歡減法。因為加法意味著擁有得越來越多，減法則意味著失去，意味著放棄。從出生那天起，父母為我們增加的每一個本領開心不已，會走路了，會說話了，會數數了；個子又長高了，飯量在不斷增加，上完幼兒園就該上小學了……
懂事后的我們也努力用加法填充我們的生活，擴展我們的人生。玩耍時候希望擁有更多玩具，希望擁有更多美味的零食；上學后希望掌握的知識越來越多，考試分數不斷提高，獎狀、各種榮譽稱號當然也是多多益善；工作后希望薪水漲了又漲，業績升了再升，希望交的朋友越來越多；就是戀愛結婚，也是希望對方對自己的愛與日俱增……
如果說，青春年少的我們處于成長、儲備的階段，需要靠加法不斷汲取養料和成長必需的東西，需要靠加法不斷探求世界，增加經驗、閱歷、見識。而隨著年齡越來越增大之后，當我們把加法更多地用于對金錢物質以及種種奢華東西的追求，用于看似有用實則于生命無用的東西的收集，加法便會讓我們在無節制的物欲中迷失自我，讓我們的心在負累中找不到快樂。
小時候喜歡聽《漁夫和金魚的故事》。故事中的老太婆，先是希望擁有一只新木盆，接著又想要新房子，然后要做貴婦人，做膩了貴婦人后，居然要做自由自在的女皇，最后甚至要滿足她一切欲望的金魚來服侍她。在欲念的驅使下，老太婆忘記自己的本色，在貪欲的路上越走越遠，最終一無所有。
而對于普普通通的我們來說，希望自己手里的錢多一些，希望生活得更舒適一些，這是人之常情。但若欲望過度，多了還想更多，永遠沒有滿足的時候，一顆心就會淪為欲望的奴隸。在欲望的驅使下，我們不斷地去獲取，去占有，去得到，不斷用加法累積財富，弄得自己疲憊不堪，無從感受生活中的幸福和快樂。
而疲憊之余，我們還不得不時時承受失落、不滿的侵擾。因為總有付出很多努力但最終沒有得到想要得到的時候，我們不是童話故事中的金魚，可以想要什么就有什么，生活不可能百分百滿足我們的所有需求，“求不得”時，我們自然會心生失落和煩惱。
而更致命的打擊莫過于，如童話故事中的老太婆那般，想擁有更多，最終卻丟失了原本擁有的一切。
2.
經常讀到這樣的故事：一個人偶然發現一個藏寶地，寶庫里面的金銀財寶讓他兩眼放光，于是恨不得一下子裝走所有的寶貝。但最終因為過于貪婪而葬身寶庫中，一個金幣都沒能拿得出去。若他適可而止，在自己能力范圍內拿走若干財寶，他就可以過上富足的生活了。但人心不足蛇吞象，最終反丟了性命。我們身邊不乏類似的活生生的例子，老子說：“禍莫大于不知足”，多少人因為貪欲而一步步墜入深淵，或不擇手段以身試法，或被蒙蔽雙眼上當被騙，終使人生之舟擱淺。
所以，有了一定人生經歷的我們，在物欲面前，應該學做減法。減去過多的欲望，讓一顆心從欲念的支配中解放出來，遠離疲憊、失望和禍患，讓生命獲得一份輕松自在，方能在人生的道路上走得更穩，更踏實。
幸福指數與金錢的多寡無關，順其自然、隨遇而安的心境更容易感受到幸福。如果能抱著一顆滿足的心，生活給我們什么，我們就接受什么，就安然品味什么，沒有過高的奢望，沒有無休止的物欲需求，那么幸福便俯首皆可拾。
年長之后，還要懂得用減法減掉心靈的行囊中過多無用的東西。走過二三十個春秋冬夏，我們經歷過諸多或精彩或黯淡的悲喜劇，如果一路走來，把失敗的痛苦、受傷后哭泣的淚水，把成功的喜悅、榮譽的光環、喝彩和掌聲都統統收入囊中，那么行囊會越來越重，直到重得讓生命難以承載。
而讓心靈負累重重的同時，這些過去日子遺留下的東西，還在時時干擾我們現在的生活：有人裝了過多的憂傷，于是就難以在今天的生活里感受到快樂；有人裝了過多的自卑，于是束手束腳，不該再有新的嘗試。當然也有人裝了過多的驕傲和自滿，于是再很難給自己一個正確的定位；還有人裝了虛榮、仇恨、冷漠……因此離幸福越來越遠……
過去的經歷，失敗的教訓、成功的經驗，傷痛的磨礪、榮譽的激勵，當然對我們當下以及今后的生活會產生積極的作用，可是若過于看重，不能豁達放下，那么我們的人生勢必受它們所累。
3.
因《非誠勿擾》節目紅遍大江南北的節目主持人孟非走過四十年坎坷人生路，只高中畢業的他做過臨時工，到電臺打雜，從攝像、記者、編導，到制片人、主持人，不同的角色一一體驗過。每一次角色變換，命運也隨之發生改變，或辛酸艱苦，或精彩紛呈，起伏與轉折可謂巨大。
若孟非把這四十年坎坷路經歷過的種種都存在心里，那么他的人生行囊當沉重異常。但當有人問孟非如何看待自己過去走過的路時，孟非回答：“隨遇而安。”走在什么樣的路上，就欣賞什么路上的風景。順應本心，淡定從容，坦然面對每一次改變。可以說孟非深諳“用減法管理自我，管理人生”的要義。
越來越年長的時候，我們更要懂得用減法減掉為明天擔憂的種種俗慮。瞻前，舊日留痕，形成負累，破壞今日的幸福；顧后，為未知的事情擔憂、煩心，一樣會讓當下過得不快樂。有句話說：“人無遠慮必有近憂”，為長遠打算，想得多一點不失為好事。可是，想得太多、太遠，勢必勞心費力。若再杞人憂天般為未知的事情擔憂，陷入無休止的煩惱中，則更是庸人自擾。
如果能夠想得開，懂得活在當下，則珍惜當下的幸福最重要，明天怎樣明天再說，就能減掉那些不必要的提前憂慮，做到隨遇而安。其實，明日若下雨就打傘，若寒冷就多穿衣，明天的事情到明天自有辦法解決。話雖說得直白，但道理明透。
佛家有一首詩偈：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
說的就是這個道理。春夏秋冬，皆有美景令人賞心悅目，可偏偏有人不能全心欣賞當下所擁有的季節的美好，總是在夏日憂慮冬日的雪，在冬日又傷懷秋日的月，永無順心隨意、快樂安然的時候。若沒有這種種瑣碎的憂慮，投入欣賞所經歷的當下季節的美景，那么隨時都是“人間好時節”。
4.
有兩個人要出遠門去旅行，收拾行李的時候，甲準備了三個大大的旅行箱，里面裝滿了各種各樣他認為旅行途中必須要用到的東西。想到路上餓了沒有吃的，就裝進幾包餅干，渴了要喝水，就塞進幾瓶礦泉水。若夜宿荒野，最好有個睡袋，手電筒、打火機也不能缺少。冷了需要大衣，熱了需要遮陽傘，被蚊蟲叮咬需要花露水……
就這樣，三個旅行箱被塞得沒有一點縫隙。而乙只背了一個旅行包，里面裝了證件、銀行卡、車票、相機和幾件換洗衣服，再無它物。
甲問：“我們要走那么遠的路，你只帶這么點東西，那么多天的旅行，你怎么過？”
而乙則問：“我們只是去旅行，不是運輸隊，你怎么帶這么多東西上路？”
甲說：“我這叫有備無患，誰知道這一路上都會遇到怎樣的情況，東西備得齊，心里不慌張。”
乙勸他減少行李，否則負累前行，他會吃不消的。但甲執意要帶，并賭氣說：“不用你管，到需要東西的時候，你別跟我要就行。”
兩個人于是出發。
乙輕裝前行，一路怡然自得地賞風景、拍照片，遇到甘冽的山泉便暢飲幾口，看到酸甜美味的野果則飽餐一頓，夜宿荒野時，索性天當被地當床，做一回大自然的孩子，還真是別有情趣。偶爾遇到想不到的情境，就算沒有準備相應的物件，但只要稍微忍一忍，克服一下，也就挺過去了，這并不影響他繼續進行愉快的旅行。待走到繁華都市時，他會好好犒勞自己，吃大餐住豪華酒店，休息調整之后再神采奕奕地開始下一段旅程。
而甲呢，不用說也能想象得到，一路上被三只沉重的旅行箱所累，只是當搬運工了，哪有心情欣賞風景，體味旅行的樂趣。
回到居住地，總結這次旅行，乙說了一段意味深長的話：
做一次旅程漫長的旅行，前路會遇到什么，出發前無論如何也想不周全，就算你準備得再細致、妥帖，依舊會遇到各種不濟的時候，依舊會有想象不到的困難。反倒因為準備得太細致而不得不一路背負沉重的行囊，讓旅行變成一場苦役。
真正的旅行者秉承的是'隨遇而安’的信條，見花聞花香，遇水賞水韻，逢山開路遇水搭橋，自是悠然從容，輕松快樂。
人生亦是一場旅程漫長的旅行，若要走得悠然從容、輕松快樂，就請用減法減掉無節制的物欲，減掉過去遺留下的無用的東西，減掉不必要的提前憂慮，精簡行囊，隨遇而安，輕輕松松走好腳下的路。
作者：千面略懂先生
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流涌動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。
略懂先生每天帶你一起識破人生真相，化解人生迷局。
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