今天我們來(lái)學(xué)習(xí)屯卦初九爻的爻辭。
初九：盤(pán)桓，利居貞，利建侯。
[譯文]徘徊難進(jìn)，利于居正，宜于樹(shù)立侯王。
象曰：雖盤(pán)桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。
[譯文]
雖徘徊難進(jìn)，但前進(jìn)的心愿合于正道。
高貴而謙處卑賤之下，是廣泛得到民眾擁護(hù)。
[辨證]
盤(pán)桓是連綿詞，不能拆開(kāi)講。
意思是徘徊盤(pán)旋。
是說(shuō)有阻力、有困難，不能直線前進(jìn)，只能回環(huán)前進(jìn)。
從卦象上講，下震是行，上坎為水、為陷，水流行遇到低洼的地形，只能徘徊回環(huán)而進(jìn)。
“利居正”，是說(shuō)利于居守正位。
初九是剛爻，初位是剛位，剛爻居剛位是位正。
初九與六四是正應(yīng)，居于正位，要守正而不偏斜，這樣才會(huì)有利。
“利建侯" ，是說(shuō)最宜于建立侯王做領(lǐng)導(dǎo)。
取象是下卦震為諸侯，初九是震的主爻。
但這個(gè)侯不是封建制所說(shuō)的諸侯，因?yàn)槭翘斓爻鮿?chuàng)，人群剛剛開(kāi)始組建，只能是原始社會(huì)酋長(zhǎng)一類(lèi)的頭頭。
象辭說(shuō)“雖盤(pán)桓，志行正也" ，意思是雖然徘徊回環(huán)著前進(jìn)，但前進(jìn)的心愿合乎正道。
萬(wàn)物始生，困難阻力很多，但天地有生生之德，生長(zhǎng)雖然艱難，但合乎天地正道。這一句，同時(shí)也提示“利居貞”的“貞"就是正的意思。
“志”指初九與六四陰陽(yáng)正應(yīng)的關(guān)系，有應(yīng)故有上進(jìn)的心愿。
正是位正，應(yīng)爻六四柔爻居柔位，位也正。
上下正位相應(yīng)，故行也正。
從取義上講，是說(shuō)合乎正理，不悖天理人情，應(yīng)當(dāng)這樣做。
從象辭的話里可以看出，“居貞"不是不讓動(dòng)，而是說(shuō)前進(jìn)要居守于正道。
“以貴下賤，大得民也”，解釋爻辭“利建侯"。
《易》例，剛爻（也就是陽(yáng)爻）為貴，柔爻（也就是陰爻）為賤。
從象上看初九在三個(gè)柔爻之下，是具有尊貴身份的陽(yáng)爻降到卑賤的陰爻之下，有謙恭敬人的美德，禮賢下士，深得人心。
互卦坤>互坤）為民，取得了廣大民眾的信賴，適合做民眾的首領(lǐng)，故適宜于被
擁戴成為侯王。
這一爻意思是說(shuō)，前進(jìn)艱難遲緩一些，但合乎正道就有利，推選民眾的首領(lǐng)最合時(shí)宜。
另，從六爻象意上講，兄爻子水居初上，首尾相銜，正是回環(huán)往復(fù)、盤(pán)桓之象。
兄爻子水動(dòng)化出官為世爻之庫(kù)，也是兄弟求官得庇護(hù)之象，所謂建侯之意。
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