第一節(jié) 通玄賦
斷卦歌賦共錄九篇，都是斷卦精髓，要認(rèn)真研讀。
通玄賦
易卦不妄成，神爻豈亂發(fā)？體象或既成，無(wú)者形憂色。
始須論用神，次必看原神，三合會(huì)用吉，祿馬最為良。
爻動(dòng)始為定，次者論空亡，六沖主沖并，刑克俱主傷，
世應(yīng)俱發(fā)動(dòng)，必然有改張，龍動(dòng)家有喜，虎動(dòng)主有喪，
勾陳朱雀動(dòng)，田土與文章。財(cái)動(dòng)憂尊長(zhǎng)，父動(dòng)損兒郎，
子動(dòng)男人滯，兄動(dòng)女人殃。出行宜世動(dòng)，歸魂不出疆；
用動(dòng)值三合，行人立回莊。占宅財(cái)龍旺，豪富冠一鄉(xiāng)；
父母爻興旺，為官至侯王。福神若持世，官訟定無(wú)妨；
勾陳克玄武，捕賊不須忙。父病嫌財(cái)殺，財(cái)興母不長(zhǎng)。
無(wú)鬼病難療，鬼旺主發(fā)狂，請(qǐng)看考鬼歷，禱謝得安康。
占婚兼克用，占產(chǎn)看陰陽(yáng)。若要問風(fēng)水，三四世吉昌。
長(zhǎng)生墓絕訣，卦卦要審詳。萬(wàn)千言不盡，略舉其大綱，
分別各有類，無(wú)物不包藏。
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注釋：
此賦大約是作者從《闡奧歌章》中轉(zhuǎn)錄過來的，其原名為《斷易通玄賦》。此賦論述了一些看卦的基本方法。
易卦不妄成，神爻豈亂發(fā)。
六爻八卦是天人感應(yīng)的產(chǎn)物，每一爻都是神靈的體現(xiàn)。所以卦必要遇事乃占，不可無(wú)事隨意亂占卦，無(wú)事亂占就褻瀆了神靈。
體象或既成，無(wú)者形憂色。
卦一經(jīng)搖出，卦體卦象即出現(xiàn)。如果大象上看印象不好，所占之事就有一些麻煩了。
始須論用神，次必看原神；第二步就要確定用神是哪個(gè)爻，元神和忌神是哪個(gè)爻。用神、元神和忌神后面再講。三合會(huì)用吉，祿馬最為良。
如果三合局里有用神和元神，以及天喜、貴人、祿和驛馬這些神煞，這是最吉利的情況。
爻動(dòng)始為定，次者論空亡，
卦之動(dòng)爻是最重要的，能夠確定事件的吉兇；如果空亡另當(dāng)別論，吉神忌空，兇煞卻喜空。
彭城有秘訣，切記不可忘。
訣云：子落空亡憂遠(yuǎn)行，病值空亡宜作福，久病空亡身下亡，財(cái)若空亡難把捉，鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有厄，室女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡憂病生，兄弟空亡不得力，子孫空亡主伶仃。
六沖主沖病，刑克俱主傷，
遇見六沖卦或相沖的爻，這是事情有病的狀態(tài)；遇見三刑和相克主受傷狀態(tài)。
世應(yīng)俱發(fā)動(dòng)，必然有改張，
如果世應(yīng)俱動(dòng)，那么雙方都可能有變化。
龍動(dòng)家有喜，虎動(dòng)主有喪，
青龍動(dòng)主有喜慶，白虎動(dòng)定有兇傷。
勾陳朱雀動(dòng)，田土與文章。
爻臨勾陳、朱雀動(dòng)，一般發(fā)生的事情可能和土地、文書和文章相關(guān)。
財(cái)動(dòng)憂尊長(zhǎng)，父動(dòng)損兒郎，
財(cái)爻動(dòng)，克父母爻，父母尊長(zhǎng)可能有憂；父母爻動(dòng)，克子孫爻，子孫則可能有損。
子動(dòng)男人滯，兄動(dòng)女人殃。
女人看卦，官鬼為丈夫。子孫爻動(dòng)，克官鬼，男人受克，肯定有阻滯了。男人看卦，財(cái)爻為妻子。兄弟爻動(dòng)，克妻財(cái)，女人肯定有災(zāi)了。
出行宜世動(dòng)，歸魂不出疆；
凡占出行，世動(dòng)則吉，且無(wú)阻隔；歸魂卦主躊躇不進(jìn)。
用動(dòng)值三合，行人立回莊。
占行人應(yīng)爻若動(dòng)，行人主在三合日到家。
占宅財(cái)龍旺，豪富冠一鄉(xiāng)；
占宅若見財(cái)臨龍旺，定主富貴。
父母爻興旺，為官至侯王。
父母爻又為印，印旺主大貴。
福神若持世，官訟定無(wú)妨；
福神就是子孫爻，子孫持世，可以克制官鬼；
勾陳克玄武，捕賊不須忙。
勾陳屬土，玄武屬水，官鬼臨玄武也主盜賊。子孫臨勾陳克制玄武官鬼，盜賊難逃。
父病嫌財(cái)殺，財(cái)興母不長(zhǎng)。
測(cè)父母病，財(cái)爻發(fā)動(dòng)必克父母爻。對(duì)父母并不利。
無(wú)鬼病難療，鬼旺主發(fā)狂，請(qǐng)看考鬼歷，禱謝得安康。
占病官鬼爻不上卦，主不能確定病因，無(wú)法對(duì)癥施治。若鬼旺財(cái)興，病人癡迷發(fā)狂，有可能是魔鬼纏身了，須查一下考鬼歷屬何鬼，用禱請(qǐng)鬼神的方法，免去災(zāi)難。
占婚兼克用，占產(chǎn)看陰陽(yáng)。
占婚要看用神怎樣，男占婚以財(cái)為用，女占婚以官為用。占產(chǎn)育要看子孫爻的情況，陽(yáng)男陰女。
若要問風(fēng)水，三四世吉昌。
占葬，如得三世卦，四世卦為大吉。
長(zhǎng)生墓絕訣，卦卦要審詳。
長(zhǎng)生掌訣非常重要，每一卦都要詳細(xì)推敲。
萬(wàn)千言不盡，略舉其大綱，分別各有類，無(wú)物不包藏。
以上是從總體上論斷卦的方法，具體的還有分類占斷。易卦是無(wú)所不包的。
通玄賦淺析
易爻不妄成，神爻豈亂發(fā)：易乃是探索天地玄機(jī)奧秘之事，每一爻不是隨便形成的。同樣，神爻也不是隨便發(fā)動(dòng)的，在操作過程中，首先要排除雜念，只有這樣，人體發(fā)射的信息才能與宇宙場(chǎng)共振。
體象或既成，無(wú)者形憂色：卦象出來了，吉兇禍福就顯現(xiàn)了。如用神不上卦，那就主憂慮了。
始須論用神，次必看原神；成卦后，一開始就要尋找用神。其次就要看原神是否旺相，因原神是用神之根源。
三合會(huì)用吉，祿馬最為良：如卦中有三合構(gòu)成用神局或原神局，此乃吉利之象。如用神或原神，附有貴人或祿馬，那是吉上加吉。
爻動(dòng)始為定，次者論空亡：卦中之爻發(fā)動(dòng)了，那就出現(xiàn)了變爻，吉兇成敗得失才能定論。在卦中詳細(xì)查看六爻或變出之爻是否有空亡，根據(jù)所測(cè)項(xiàng)目，吉兇有別，須當(dāng)詳察。
六沖主沖并，刑克具主傷：卦中忌神或用神與日建相并而化出死、墓、絕、空、沖、刑或克，忌神或用神大幅減力。刑者，三刑，子卯相刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行之克。卦內(nèi)有刑或克，即知用神受傷。
世應(yīng)俱發(fā)動(dòng)，必然有改張：世爻代表我方，應(yīng)爻代表他方，世爻發(fā)動(dòng)說明我心不定，應(yīng)爻發(fā)動(dòng)說明他心不實(shí)，如果世爻和應(yīng)爻都發(fā)動(dòng)，玄機(jī)就在動(dòng)變之中。
龍動(dòng)家有喜，虎動(dòng)主有喪：如青龍持世或發(fā)動(dòng)生世或生用神，那就主家中有喜事，因青龍主喜慶。白虎發(fā)動(dòng)臨忌神，成了兇象，如忌神為申酉金，謂之白虎銜刀，兇象信息更明顯，因白虎主兇喪之事。
勾陳朱雀動(dòng)，田土與文章：勾陳爻發(fā)動(dòng)或朱雀爻發(fā)動(dòng)。那就是田產(chǎn)與文書之事，因勾陳主田產(chǎn)，朱雀主文書。
財(cái)動(dòng)憂尊長(zhǎng)，父動(dòng)損兒郎：妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)，必克父母，主父母長(zhǎng)輩有不測(cè)之事發(fā)生。父動(dòng)必克子孫，主兒孫受其損害。
子動(dòng)男人滯，兄動(dòng)女人殃：女占男人就是官鬼爻，如占求官謀職丈夫之事，忌子孫發(fā)動(dòng)，因子孫是官鬼的忌神，不宜發(fā)動(dòng)，動(dòng)則不吉。男占女人就是妻財(cái)爻，占妻求財(cái)最忌兄弟發(fā)動(dòng)，動(dòng)則克妻損財(cái)。
出行宜世動(dòng)，歸魂不出疆：占出行，世爻發(fā)動(dòng)，去心已定。占得歸魂卦象，是沒有動(dòng)意，也不利于出行，因魂不出疆。（疆，代表家鄉(xiāng)。）
用動(dòng)值三合，行人立回莊；占行人何時(shí)能回來，以六親看用神，如用神在三合局內(nèi)。占出行，主行人很快就會(huì)回來。
占宅財(cái)龍旺，豪富冠一鄉(xiāng)：占家宅，青龍臨財(cái)而旺相。那一定是威震一方的豪富之家。
父母爻興旺，為官至侯王：父母主文章試題，占考試是成績(jī)，占前程遇父母旺相主考試得中，出類拔萃，升官晉級(jí)，可以擔(dān)任重職。
福神若持世，官訟定無(wú)妨：子孫爻即是福神，官鬼即禍害，子孫發(fā)動(dòng)克官鬼。如果子孫持世，禍害去除了，什么官事禍殃都能化解。
勾陳克玄武，捕賊不須忙：勾陳乃是管轄土地的地方官，為捉神，玄武為賊為盜。勾陳發(fā)動(dòng)能克制玄武，所以捕盜易獲。
父病嫌財(cái)殺，財(cái)興母不長(zhǎng)：如占父母病，不該妻財(cái)爻旺相，或發(fā)動(dòng)。如財(cái)爻旺相或發(fā)動(dòng)，主克害父母。
無(wú)鬼病難療，鬼旺主發(fā)狂：凡占病，卦中官鬼伏藏或無(wú)提拔，主疾病難醫(yī)，如官鬼旺相，主顛狂之癥。
請(qǐng)看考鬼歷，禱謝得安康：請(qǐng)查看考鬼歷一章節(jié)，宜祈禱而求安康。怪病還需怪法醫(yī)，解鈴還須系鈴人。
占婚嫌克用，占產(chǎn)看陰陽(yáng)：男占婚財(cái)爻為用神，女占婚官爻為用神，皆喜旺相，如遇死墓絕空，對(duì)婚事不利。占生產(chǎn)，看是男是女，要看卦內(nèi)的爻為單或拆，還要看卦象，和變出之爻，理勝者取之。
若要問風(fēng)水，三四世吉昌：如占陰宅風(fēng)水，世爻在三爻或四爻上主吉利。古書記載，三世四世主富貴榮華之茂，所以三世四世吉昌。
長(zhǎng)生墓絕訣，卦卦要審詳：在占卦分析中，長(zhǎng)生沐浴冠帶等十二長(zhǎng)生訣一定要詳細(xì)的審查，而生．旺．墓．絕幾項(xiàng)要特別重視。
萬(wàn)千言不盡，略舉其大綱：在卦內(nèi)的內(nèi)容，浩如煙海，難以言盡，只能舉出主要的綱領(lǐng)。
分別各有類，無(wú)物不包藏：本文所論的斷卦方法僅是斷卦之總論，具體的還有分類占斷，可參閱專論篇章。總的來說，萬(wàn)物隱藏在八卦之中，何止萬(wàn)言能盡述，學(xué)者還需要融貫古今，觸類旁通，方能領(lǐng)悟其中奧秘。
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第二節(jié) 碎金賦
碎金賦
子動(dòng)生財(cái)不宜父擺，兄動(dòng)克財(cái)子動(dòng)能解；
財(cái)動(dòng)生鬼切忌兄搖，子動(dòng)克鬼財(cái)動(dòng)能消；
父動(dòng)生兄忌財(cái)相克，鬼動(dòng)克兄父動(dòng)能泄；
鬼動(dòng)生父忌子交重，財(cái)動(dòng)克父鬼動(dòng)能中；
兄動(dòng)生子忌鬼?yè)u揚(yáng)，父動(dòng)克子兄動(dòng)無(wú)妨；
子興克鬼父動(dòng)無(wú)妨，若然兄動(dòng)鬼必遭傷；
財(cái)動(dòng)克父兄動(dòng)無(wú)憂，若然子動(dòng)父命難留；
父動(dòng)克子財(cái)動(dòng)無(wú)事，若是鬼興其子必死；
鬼興克兄子動(dòng)可救，財(cái)若交重兄弟不久；
兄興克財(cái)鬼興無(wú)礙，若是父興財(cái)遭克害。
本文皆言生克制化之理，以明兇中藏吉，吉內(nèi)藏兇耳。如金動(dòng)本生水也，使火動(dòng)則制金，而金不能生水矣。如火動(dòng)可克金也，得水動(dòng)則制火，而火不能傷金矣。如金逢火動(dòng)則受克也，得土動(dòng)則火貪生于土，忘克于金，名為貪生忘克，金反吉也。如火動(dòng)克金而土爻安靜，更逢木動(dòng)助火克金，必兇也。學(xué)者宜按五行生克制化推之，吉兇了然矣。
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要弄清碎金賦，還要看下圖：
上面的六親生克圖，與五行生克圖一樣，圓圈是連續(xù)相生，中間是相克圖。子生財(cái)、財(cái)生官、官生父，父生兄，兄生子，這樣循環(huán)相生；子克官、官克兄、兄克財(cái)，財(cái)克父、父克子。六親的生克關(guān)系，不是只有上面的簡(jiǎn)單形式，還有一些變化形式，碎金賦進(jìn)一步論述了六親的生克變化。
六親生克是有條件的，它主要表現(xiàn)在動(dòng)爻上面，動(dòng)爻可以生克靜爻，動(dòng)爻可以生克動(dòng)爻。概括說有三條：一、甲去生克乙，不能有克甲者。二、甲克乙，甲有生助者，力量增強(qiáng)。三、貪生忘克。
子動(dòng)生財(cái)，不宜父擺。
動(dòng)就是動(dòng)爻，擺也是動(dòng)，子動(dòng)即子孫爻發(fā)動(dòng)。子動(dòng)可以生財(cái)，如同時(shí)又有父母爻動(dòng)，父動(dòng)克子，子則不能生財(cái)，因此說不宜父擺。
兄動(dòng)克財(cái)，子動(dòng)能解。
兄弟爻動(dòng)能克財(cái)，如卦中子孫爻也動(dòng)。兄貪于生子，構(gòu)成兄生子，子生財(cái)?shù)倪B生狀態(tài)，就不能去克財(cái)，這種情況叫“貪生忘克。
財(cái)動(dòng)生鬼。切忌兄搖。
搖即是動(dòng)。財(cái)動(dòng)能生官鬼，若卦中又有兄弟爻動(dòng)，兄弟爻克制財(cái)爻，財(cái)不能生官。所以“切忌兄搖”。
子動(dòng)克鬼，財(cái)動(dòng)能消。
子貪生財(cái)而忘克鬼，財(cái)動(dòng)能消解。
父動(dòng)生兄，忌財(cái)相克。
財(cái)克父不能去生兄。
鬼動(dòng)克兄，父動(dòng)能泄。
官鬼貪生父忘克兄，泄，指由于貪生而耗費(fèi)了官鬼的力量。
鬼動(dòng)生父，忌子交重。
交為×，重為○，動(dòng)的另一種說法。子動(dòng)克制官鬼，則不能生父。
財(cái)動(dòng)克父，鬼動(dòng)能中。
財(cái)貪生官鬼，忘克父母。
兄動(dòng)生子，忌鬼?yè)u揚(yáng)。
搖，揚(yáng)，都是動(dòng)。官克兄，兄不能生子。
父動(dòng)克子，兄動(dòng)無(wú)妨。
父貪生兄而忘去克子，所以對(duì)子來說兄動(dòng)無(wú)妨。
子興克鬼，父動(dòng)無(wú)妨，若然兄動(dòng)，鬼必遭傷。
興，動(dòng)。子動(dòng)克官，如果有父動(dòng)，父動(dòng)克子，子不能克官，但如果是兄動(dòng)．兄生子，子的力量更大，則官鬼必然遭傷。
父興克子，財(cái)動(dòng)無(wú)事，若是鬼興，其子必死。
死，指?jìng)Γ耸潜扔鱾?yán)重。理由同上。
鬼興克兄，子動(dòng)可救，財(cái)若交重，兄弟不久。
兄興克財(cái)，鬼興無(wú)礙，若是父興，財(cái)遭克害。
理同上，注略。
碎金賦淺析
子動(dòng)生財(cái)不宜父擺：因?yàn)樽訉O爻能生財(cái)爻，是財(cái)爻的根源。父母爻發(fā)動(dòng)，必克子孫，那子孫爻不能生財(cái)爻，財(cái)源被克，求財(cái)有險(xiǎn)。
兄動(dòng)克財(cái)子動(dòng)能解：兄弟爻發(fā)動(dòng)，必克財(cái)爻，求財(cái)無(wú)望，可子孫爻也發(fā)動(dòng)，那兄弟爻就去生子孫爻，非但有財(cái)可求，而且財(cái)源更加穩(wěn)固，為什么？此乃連續(xù)相生，貪生忘克。
財(cái)動(dòng)生鬼切忌兄搖：如測(cè)求財(cái)，官鬼爻持世，財(cái)爻發(fā)動(dòng)生官鬼，求財(cái)順利，稱之為財(cái)來尋我，但兄弟爻也發(fā)動(dòng)，那兄弟爻必克財(cái)爻，求財(cái)無(wú)望。又如：測(cè)求官謀職兄弟克去財(cái)爻，官爻無(wú)根，求官同樣無(wú)望。
子動(dòng)克鬼財(cái)動(dòng)能消：測(cè)求財(cái)，官鬼爻持世，子孫爻發(fā)動(dòng)，非但求財(cái)不利，而且禍害無(wú)窮，如卦中財(cái)爻也發(fā)動(dòng)，那子孫爻便去生財(cái)爻，財(cái)爻又去生官鬼爻，又是一個(gè)貪生忘克，連續(xù)相生之大吉兆。
父動(dòng)生兄忌財(cái)相克：如占兄弟，或兄弟持世者，父母發(fā)動(dòng)為吉。父母發(fā)動(dòng)本生兄弟為原神，是好事，可財(cái)爻發(fā)動(dòng)了，必克父母，兄弟失去了幫扶為兇象。
鬼動(dòng)克兄父動(dòng)能泄：如占兄弟事，官鬼發(fā)動(dòng)，必克兄弟，可卦中又有父母爻發(fā)動(dòng)，那官鬼爻必去生父母爻，兄弟得救。
鬼動(dòng)生父忌子交重：如占父母，交為老陰，重即為老陽(yáng)，鬼動(dòng)生父為吉事，可子孫爻也發(fā)動(dòng)，那子孫爻便克了官鬼爻，使父母爻的原神受克，父母遭殃。
財(cái)動(dòng)克父鬼動(dòng)能中：財(cái)爻發(fā)動(dòng)必克父母，如卦中官鬼也發(fā)動(dòng)，可救出父母，因財(cái)去生官鬼爻，也是貪生忘克之象。
兄動(dòng)生子忌鬼?yè)u揚(yáng)：兄弟爻發(fā)動(dòng)生子孫爻，本為好事，可官鬼爻也發(fā)動(dòng)，那鬼爻便克了兄爻，使子孫爻失去原神，使之不能生子孫爻。
父動(dòng)克子兄動(dòng)無(wú)妨：父母和兄弟爻同時(shí)發(fā)動(dòng)，父動(dòng)生兄，忘克子孫，不但子孫無(wú)妨，而父生兄弟，兄生子孫更吉。
子興克鬼父動(dòng)無(wú)妨：子孫爻本克官鬼爻，可父母爻也發(fā)動(dòng)，子孫被父母所克，官鬼得救。
若然兄動(dòng)鬼必遭傷：接前一句，若兄弟又發(fā)動(dòng)，那變?yōu)楦竸?dòng)生兄，使父母爻貪生兄弟爻，兄弟爻又生子孫爻，那么子孫爻必克官鬼無(wú)疑。又生扶官鬼的忌神子孫爻，使官鬼必遭傷害，凡是官鬼持世，或是官鬼為用神者都是忌此。
財(cái)興克父兄動(dòng)無(wú)憂：妻財(cái)爻克父母，兄動(dòng)可克財(cái)爻，使財(cái)爻不克父母。
若然子動(dòng)父命難留：接上句，若子孫爻又能發(fā)動(dòng)，那兄弟爻又去生子孫爻，子孫爻可以生助財(cái)爻。財(cái)爻得強(qiáng)大的原神相助，又因財(cái)爻克父母爻，故父命難留。
父興克子財(cái)動(dòng)無(wú)妨：父母本克子孫，可妻財(cái)爻又發(fā)動(dòng)了，使妻財(cái)爻必克父母，故子孫無(wú)憂。
若是鬼興其子必死：接上句，那又變成了財(cái)動(dòng)生鬼，鬼動(dòng)生父，父動(dòng)克子，故子孫必受傷害。
鬼興克兄子動(dòng)可救：官鬼發(fā)動(dòng)克兄弟。子孫發(fā)動(dòng)克官鬼，兄弟可救，因子孫克官鬼。
財(cái)若交重兄弟不久：接上句，如財(cái)爻又發(fā)動(dòng)，那子孫可去生財(cái)，財(cái)去生鬼，鬼去克兄，兄弟無(wú)救。
兄興克財(cái)鬼興無(wú)礙：卦中兄弟和官鬼同時(shí)發(fā)動(dòng)，官鬼先克去兄弟，使財(cái)爻平安無(wú)損。
若是父興財(cái)遭克害：接上句，那就變?yōu)楣韯?dòng)生父，父動(dòng)生兄，兄動(dòng)克財(cái)，使財(cái)爻受連續(xù)相克。如果卦中兄弟和父母同時(shí)發(fā)動(dòng)，父母生助兄弟，不是傷妻就是破財(cái)。
提示：本文皆為生克制化之理，知此理使可一理而融通，只不過是貪生忘克或克神被克之理。
第三節(jié) 諸爻持世訣
世爻旺相最為強(qiáng)，作事亨通大吉昌，謀望諸般皆遂意，用神生合妙難量，旬空月破逢非吉，克害刑沖遇不良。
父母持世主身勞，求嗣妾眾也難招，官動(dòng)財(cái)旺宜赴試，財(cái)搖謀利莫心焦，占身財(cái)動(dòng)無(wú)賢婦，又恐區(qū)區(qū)壽不高。
子孫持世事無(wú)憂，求名切忌坐當(dāng)頭，避亂許安失可得，官訟從今了便休，有生無(wú)克諸般吉，有克無(wú)生反見愁。
鬼爻持世事難安，占身不病也遭官，財(cái)物時(shí)時(shí)憂失脫，功名最喜世當(dāng)權(quán)，入墓愁疑無(wú)散日，逢沖轉(zhuǎn)禍變成歡。
財(cái)爻持世益財(cái)榮，兄若交重不可逢，更遇子孫明暗動(dòng)，利身克父喪文風(fēng)，求官問訟宜財(cái)托，動(dòng)變兄官萬(wàn)事兇。
兄弟持世莫求財(cái)，官興須慮禍將來，朱雀并臨防口舌，如搖必定損妻財(cái)，父母相生身有壽，化官化鬼有奇災(zāi)。
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1、世爻旺相最為強(qiáng)，作事亨通大吉昌，謀望諸般皆遂意，用神生合妙難量，旬空月破逢非吉，克害刑沖遇不良。
卦中最重要的爻位就是世爻了，世爻代表?yè)u卦者，所以世爻旺相預(yù)示著卦主身體健康，具有成事的條件；如果用神生世合世，謀望順?biāo)欤f(wàn)事如意。如果世爻旬空月破就不是好事情了，如果受到它爻動(dòng)而沖克刑害世爻，就不會(huì)有什么好的事情。
2、父母持世主身勞，求嗣妾眾也難招，官動(dòng)財(cái)旺宜赴試，財(cái)搖謀利莫心焦，占身財(cái)動(dòng)無(wú)賢婦，又恐區(qū)區(qū)壽不高。
父母爻是辛苦勞祿之神，父母持世（就是父母臨世爻，以下同）主辛勞費(fèi)心。如果是求子嗣的話，由于父克子的緣故，就是納妾再多也無(wú)濟(jì)于事；倘若官動(dòng)財(cái)旺，就構(gòu)成了財(cái)生官，官生父的連生格局，在各種考試中就會(huì)成績(jī)優(yōu)異；假如只有財(cái)爻發(fā)動(dòng)，是問求財(cái)?shù)脑挘褪秦?cái)爻克世財(cái)易得了，如果占身命運(yùn)氣的話，財(cái)爻發(fā)動(dòng)就是妻子不孝，恐怕對(duì)自己也不利。
3、子孫持世事無(wú)憂，求名切忌坐當(dāng)頭，避亂許安失可得，官訟從今了便休，有生無(wú)克諸般吉，有克無(wú)生反見愁。
子孫是福神，是解憂之神。子孫持世就是高歌猛唱，喜樂無(wú)窮，也是無(wú)心無(wú)肺的人物。但是求名求官就不行了，因?yàn)樽訉O克制官鬼；有利于占避亂之類事情，盜賊可擒，失物可得；如果打官司，官司就要結(jié)案了。上面事件的用神都是官鬼之故。總而言之，世爻有生無(wú)克就吉利，反之不吉。
4、鬼爻持世事難安，占身不病也遭官，財(cái)物時(shí)時(shí)憂失脫，功名最喜世當(dāng)權(quán)，入墓愁疑無(wú)散日，逢沖轉(zhuǎn)禍變成歡。
官鬼是憂患之神，鬼爻持世心煩意亂。這種組合最不宜占身測(cè)病，占病主疾病纏身，占身主官司來臨；官鬼持世猶如盜賊到家，要提防失脫之事發(fā)生，然而求功名卻最喜官鬼持世。官鬼入墓整天愁眉不展，只有到了逢沖之日，才會(huì)喜笑顏開。
5、財(cái)爻持世益財(cái)榮，兄若交重不可逢，更遇子孫明暗動(dòng)，利身克父喪文風(fēng)，求官問訟宜財(cái)托，動(dòng)變兄官萬(wàn)事兇。
妻財(cái)主妻妾和財(cái)產(chǎn)之類，妻財(cái)持世說明來錢容易，但是如果兄弟發(fā)動(dòng)，因兄弟爻是克妻破財(cái)之神，所以就要破財(cái)了；再加上子孫發(fā)動(dòng)或者暗動(dòng)的話，就構(gòu)成連生局，就要發(fā)大財(cái)了，但財(cái)爻又是父母、學(xué)業(yè)、文章的忌神，所以財(cái)旺就克父且不利學(xué)業(yè)，為人粗魯驕橫，像個(gè)暴發(fā)戶一樣。
6、兄弟持世莫求財(cái)，官興須慮禍將來，朱雀并臨防口舌，如搖必定損妻財(cái)，父母相生身有壽，化官化鬼有奇災(zāi)。
兄弟克妻破財(cái)，兄弟持世求財(cái)就不行了，必定是個(gè)窮光蛋；倘若官鬼發(fā)動(dòng)必然克世，就要考慮災(zāi)禍將要降臨。如果朱雀并臨世爻，要防口舌發(fā)生；兄弟發(fā)動(dòng)必定損妻財(cái)，父母發(fā)動(dòng)生世爻，身體健康長(zhǎng)壽。兄弟發(fā)動(dòng)化出官鬼的話，必定有災(zāi)禍。
第四節(jié) 六親發(fā)動(dòng)訣
父動(dòng)當(dāng)頭克子孫，病人無(wú)藥主昏沉，姻親子息應(yīng)難得，買賣勞心利不存，觀望行人書信動(dòng)，論官下狀理先分，士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。
子孫發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊，行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣，產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)，詞訟私和不到官，謁貴求名休進(jìn)用，勸君守分聽乎天。
官鬼從來克兄弟，婚姻未就生疑滯，病困門庭禍祟來，耕種蠶桑皆不利，出外逃亡定見災(zāi)，詞訟官非有囚系，買賣財(cái)輕賭博輸，失脫難尋多暗昧。
財(cái)爻發(fā)動(dòng)克文書，應(yīng)舉求名總是虛，將本經(jīng)營(yíng)為大吉，親姻如意樂無(wú)虞，行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求產(chǎn)身脫除，失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。
兄弟交重克了財(cái)，病人難愈未離災(zāi)，應(yīng)舉奪標(biāo)為忌客，官非陰賊耗錢財(cái)，若帶吉神為有助，出路行人便未來，貨物經(jīng)商消折本，買婢求妻事不諧。
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六親發(fā)動(dòng)訣，六親就是父、官、兄、財(cái)、子和代表我的世爻。本歌訣是專門論述卦中只有一個(gè)爻發(fā)動(dòng)的基本情況。
1、父動(dòng)當(dāng)頭克子孫，病人無(wú)藥主昏沉，姻親子息應(yīng)難得，買賣勞心利不存，觀望行人書信動(dòng)，論官下狀理先分，士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。
父母爻發(fā)動(dòng)，它的職權(quán)就是克子孫生兄弟。如預(yù)測(cè)疾病，子孫爻為醫(yī)藥，子孫受克主醫(yī)藥不起作用，病人整日昏昏沉沉不見好轉(zhuǎn)。如預(yù)測(cè)婚姻，子孫爻又代表子女，被父母爻所克表示子女難得。預(yù)測(cè)買賣生意，子孫爻為財(cái)源，父母是辛苦之神。得父母爻發(fā)動(dòng)克制子孫爻，如無(wú)財(cái)爻發(fā)動(dòng)解救，主買賣操心費(fèi)力而沒有利潤(rùn)，生意做不長(zhǎng)久而中途改向。預(yù)測(cè)行人，得父母爻動(dòng)代表消息、書信到來。如預(yù)測(cè)官司父母爻代表狀子，書面材料。而不是代表理，財(cái)爻是理，財(cái)爻生那方那方有理。預(yù)測(cè)科考，以父母爻為用神，最喜父母爻持世，旺相發(fā)動(dòng)。如預(yù)測(cè)失物、逃亡，父母爻發(fā)動(dòng)不吉，表示要遭訴訟或通緝。
2、子孫發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊，行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣，產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)，詞訟私和不到官，謁貴求名休進(jìn)用，勸君守分聽乎天。
子孫爻發(fā)動(dòng)，克官鬼生妻財(cái)。官鬼代表工作，也代表疾病，子孫發(fā)動(dòng)就不利于求工作，卻有利于求醫(yī)問藥。預(yù)測(cè)行人安全，由于子孫是排憂解難之神，所以行人身體健康，一路平安。預(yù)測(cè)買賣求財(cái)，最喜子孫發(fā)動(dòng)，因?yàn)樽訉O發(fā)動(dòng)生助財(cái)爻，主生意買賣得利頗豐。預(yù)測(cè)婚姻是否能成，可以肯定是前生注定的姻緣。子孫爻又為孩子，預(yù)測(cè)生產(chǎn)，表示將要臨產(chǎn)，且子女容易養(yǎng)。如預(yù)測(cè)官司則表示私下和解，不用驚官動(dòng)府。子動(dòng)不利求名，不利拜會(huì)當(dāng)官的，因子孫克官鬼之故。宜安分守己，不宜妄動(dòng)。
3、官鬼從來克兄弟，婚姻未就生疑滯，病困門庭禍祟來，耕種蠶桑皆不利，出外逃亡定見災(zāi)，詞訟官非有囚系，買賣財(cái)輕賭博輸，失脫難尋多暗昧。
官鬼爻發(fā)動(dòng)克制兄弟爻生助父母爻，如預(yù)測(cè)婚姻則與上段正好相反，表示對(duì)方有疑慮，而遲遲不肯允婚。預(yù)測(cè)疾病得官鬼爻發(fā)動(dòng)不吉，表示已得疾病。即使是預(yù)測(cè)耕種也不是吉利的。預(yù)測(cè)、出外、逃亡、避難等得官鬼爻發(fā)動(dòng)不吉。官非詞訟之事無(wú)法逃避。預(yù)測(cè)買賣，得官鬼爻發(fā)動(dòng)則表示不注重錢財(cái)，耗費(fèi)、開銷較大，而利潤(rùn)較小。預(yù)測(cè)賭博表示輸錢，如官鬼克制世爻則必被抓。如預(yù)測(cè)失脫則表示難尋，且有見不得人的事在里面。
4、財(cái)爻發(fā)動(dòng)克文書，應(yīng)舉求名總是虛，將本經(jīng)營(yíng)為大吉，親姻如意樂無(wú)虞，行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求產(chǎn)身脫除，失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。
財(cái)爻發(fā)動(dòng)克制父母爻，不利于文書、考學(xué)、求名等與父母爻有關(guān)之事。財(cái)爻發(fā)動(dòng)最利將本經(jīng)營(yíng)類求財(cái)，預(yù)測(cè)婚姻也是吉利的。預(yù)測(cè)行人得財(cái)爻發(fā)動(dòng)，則表示在外行人將動(dòng)未動(dòng)，但是具體要看六親為何人，才能具體來斷解。才動(dòng)預(yù)測(cè)產(chǎn)婦生產(chǎn)吉，易生。失物要具體看所失為何物，根據(jù)具體卦象來具體斷解。預(yù)測(cè)疾病得財(cái)爻發(fā)動(dòng)則表示病在脾胃。
5、兄弟交重克了財(cái)，病人難愈未離災(zāi)，應(yīng)舉奪標(biāo)為忌客，官非陰賊耗錢財(cái)，若帶吉神為有助，出路行人便未來，貨物經(jīng)商消折本，買婢求妻事不諧。
兄弟爻發(fā)動(dòng)，不利求財(cái)。如預(yù)測(cè)疾病得兄弟爻發(fā)動(dòng)則有病尚在身，一時(shí)很難制愈。預(yù)測(cè)考試奪標(biāo)則為忌神，因?yàn)樾值転橥橛譃樽铚瘛Z標(biāo)之惡客。如預(yù)測(cè)官司則表示有隱私暗昧之事，耗費(fèi)錢財(cái)。預(yù)測(cè)生意、買賣經(jīng)營(yíng)等事得兄弟爻發(fā)動(dòng)不吉，得旺兄發(fā)動(dòng)則表示連本帶利都要陪進(jìn)去。買婢求妻都是以財(cái)爻為用，所以不順利。
六親發(fā)動(dòng)辨析：
動(dòng)爻在卦爻的生克權(quán)力僅次于太歲、月建、日辰，“吉兇悔吝生乎動(dòng)”可見卦中動(dòng)爻的重要性，卦中動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，就會(huì)對(duì)卦中其他爻產(chǎn)生生扶拱合、刑沖克害等作用。而每個(gè)爻都有其六親特性，不同的六親發(fā)動(dòng)時(shí)，對(duì)卦爻產(chǎn)生不同的作用，下面分別來研究
（一） 父母爻發(fā)動(dòng)
父母當(dāng)頭克子孫，病人無(wú)藥主沉昏，姻親子息應(yīng)難得，買賣勞心利不存，觀望行人書信動(dòng)，論官下狀理先分，仕人考學(xué)登金榜，失物逃亡要訴論
解釋：父母當(dāng)頭克了子，這個(gè)“當(dāng)頭”表示發(fā)動(dòng)，因?yàn)楦改肛呈强俗訉O爻的，所以這樣說。“病人無(wú)藥主沉昏”因?yàn)樵跀嗖r(shí)，子孫為醫(yī)術(shù)和醫(yī)藥，父動(dòng)克了子孫，故代表醫(yī)生無(wú)方或藥石無(wú)效。“姻親子息應(yīng)難得”[姻]就是婚姻，子孫為財(cái)之原神，父動(dòng)克子，財(cái)之原神被克于婚不利，又子孫為子嗣，子孫受克則子難求。“買賣勞心利不存”因父母主勞心勞力，父動(dòng)又克了財(cái)源。“觀望行人書信動(dòng)”，父母主文書、書信，父動(dòng)有信來了，現(xiàn)在也主有電話或信息來了。“論官下狀理先分，仕人考學(xué)登金榜，失物逃亡要訴論。”因父主文書、狀紙，公告（榜書）
（二） 子孫爻發(fā)動(dòng)
子孫發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊，行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣。產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)，詞訟私和不到官，謁貴求名休進(jìn)用，勸君守分聽乎天
解釋：
子孫克制官鬼，第一句比較容易理解。“占病求醫(yī)身便痊”，因?yàn)樽訉O為醫(yī)藥，子孫動(dòng)克鬼病就能愈。“行人買賣身康泰”因子孫為福神，所以行人康泰，又子孫為財(cái)源，子孫發(fā)動(dòng)生財(cái)，買賣自然稱心。“婚姻喜美是前緣”也是子孫為福神，為快樂，又是財(cái)之原神之故。“產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)”，子孫動(dòng)了，產(chǎn)婦就要臨產(chǎn)了，鬼為阻滯，子孫動(dòng)克鬼，孩子必然易養(yǎng)（以前孩子生下來，是不易養(yǎng)的，死亡率較高，可能與當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)水平用為生水平不高有關(guān)）。“詞訟私和不到官”，因官鬼代表官司，子動(dòng)制官，就可免了詞訟，也就說要和解了。“謁貴求名休進(jìn)用”因官鬼又代表功名，現(xiàn)代為職位晉升，如果子孫動(dòng)克了官鬼，則功名晉升無(wú)望了
（三） 官鬼爻發(fā)動(dòng)
官鬼從來克兄弟，婚姻未就生疑滯，病困門庭禍祟來，耕種蠶桑皆不利，出外逃亡定見災(zāi)，詞訟官非有囚系，出外逃亡定見災(zāi)，詞訟官非有囚系，買賣財(cái)輕賭博輸，失脫難尋多暗昧
解釋：
第一句也是好理解，第二句“婚姻未就生疑滯”主要是官鬼爻代表阻滯。“病困門庭禍祟來，耕種蠶桑皆不利”，是官鬼代表疾病。“出外逃亡定見災(zāi)，詞訟官非有囚系”官鬼為災(zāi)禍、官司。“買賣財(cái)輕賭博輸”，官鬼泄財(cái)壞財(cái)之故。“失脫難尋多暗昧”官鬼為盜賊又主暗昧
（四） 財(cái)爻發(fā)動(dòng)
財(cái)爻發(fā)動(dòng)克文書，應(yīng)試求名總是虛，將來經(jīng)營(yíng)為大吉，親姻如意樂無(wú)虞，行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求財(cái)易脫除，失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾
解釋：
財(cái)動(dòng)克父，因父母代表名聲、文書、學(xué)業(yè)、成績(jī)，應(yīng)試求名遇財(cái)動(dòng)肯定是不利的了。“將來經(jīng)營(yíng)為大吉”主要是財(cái)爻為財(cái)利，為經(jīng)濟(jì)效益。“行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求財(cái)易脫除，失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾”這幾句有商確，留待具體斷卦時(shí)再考證。
（五） 兄弟爻發(fā)動(dòng)
兄弟交重克了財(cái)，病人難愈未離災(zāi)，應(yīng)試奪標(biāo)為大忌，官非陰賊耗錢財(cái)，若帶吉神為有助，出外行人尚未來，貨物經(jīng)商消折本，買婢求事皆不諧。
解釋：
兄弟為阻滯，為競(jìng)爭(zhēng)、劫財(cái)之神，但兄帶吉神生世，主有人幫助。
占風(fēng)水要決：
凡占風(fēng)水要推詳，五事俱全不可傷。
財(cái)動(dòng)田園多進(jìn)退，不然尊長(zhǎng)有災(zāi)殃。
父興必是還魂地，小口畜牲總不昌。
鬼動(dòng)弟兄多忤逆，戶門不利惹官方。
兄興財(cái)物多消耗，或是陰人主少亡。
子動(dòng)必然無(wú)訟事，兒孫定貴少災(zāi)殃。
第五節(jié) 六親變化歌
父母化父母，進(jìn)神文書許，化子不傷丁，化官身遂舉，化財(cái)宅長(zhǎng)憂，兄弟為泄氣。
子孫化退神，人財(cái)不稱情，化父田蠶敗，化財(cái)加倍榮，化鬼憂生產(chǎn)，兄弟謂相生。
官化進(jìn)神祿，求官應(yīng)疾速，化財(cái)占病兇，化父文書遂，化子必傷官，化兄家不睦。
妻財(cái)化進(jìn)神，錢財(cái)入宅來，化官憂戚戚，化子笑哈哈，化父宜家長(zhǎng)，化兄當(dāng)破財(cái)。
兄弟化退神，凡占無(wú)所忌，化父妾奴驚，化財(cái)財(cái)未遂，化官身有災(zāi)，化子卻如意。
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六親發(fā)動(dòng)訣講的是動(dòng)爻對(duì)它爻的作用關(guān)系，六親變化歌講的是動(dòng)爻與其化爻的作用關(guān)系。
1、父母化父母，進(jìn)神文書許，化子不傷丁，化官身遂舉，化財(cái)宅長(zhǎng)憂，兄弟為泄氣。
六親變化歌的第一句都是六親化本身，化本身都要看是化進(jìn)神還是化退神。父母爻動(dòng)而化出父母爻，化退神表示文書類之事不吉，化進(jìn)神則表示在文書方面有好的消息。父母爻動(dòng)化子孫爻，因?yàn)閯?dòng)爻不克變爻，所以化子不傷丁，反而有添人進(jìn)口的信息。化官鬼爻則有升遷之象。父母爻動(dòng)化財(cái)爻為回頭克，不利家中長(zhǎng)輩，有憂慮之象。化兄弟則表示本身泄氣之象。
2、子孫化退神，人財(cái)不稱情，化父田蠶敗，化財(cái)加倍榮，化鬼憂生產(chǎn)，兄弟謂相生。
子孫化子孫，化進(jìn)神人、錢財(cái)都好，化退神就相反了。子孫爻動(dòng)化父母爻是回頭克，不利于耕種、養(yǎng)殖，也不利小輩。子孫化財(cái)爻表示利潤(rùn)豐厚。子孫爻化官鬼爻不利胎產(chǎn)小兒之事。化兄弟是回頭生。
3、官化進(jìn)神祿，求官應(yīng)疾速，化財(cái)占病兇，化父文書遂，化子必傷官，化兄家不睦。
官爻化官爻若化進(jìn)神，求官、工作最好快快辦理。化財(cái)爻預(yù)測(cè)疾病不吉，因官鬼爻代表疾病，回頭生官旺不吉。化父母爻有文書事或與文書有關(guān)之事。官化子回頭克，不利求官，本身也不吉。化兄弟則表示家庭不和睦。
4、妻財(cái)化進(jìn)神，錢財(cái)入宅來，化官憂戚戚，化子笑哈哈，化父宜家長(zhǎng)，化兄當(dāng)破財(cái)。
財(cái)爻化財(cái)爻，若是進(jìn)神預(yù)測(cè)求財(cái)最吉，表示利潤(rùn)豐厚，錢財(cái)源源不斷，滾滾而來。化官爻有憂慮之象。化子孫爻回頭生最吉，求財(cái)長(zhǎng)久且利潤(rùn)豐厚。財(cái)爻化父母爻，有利于家長(zhǎng)身體健康。財(cái)爻化兄弟爻回頭克不利求財(cái)，財(cái)?shù)绞质菚?huì)有損失。
5、兄弟化退神，凡占無(wú)所忌，化父妾奴驚，化財(cái)財(cái)未遂，化官身有災(zāi)，化子卻如意。
兄弟是阻滯之神，化退神，不論預(yù)測(cè)何事都困難不大。化父母爻回頭生兄弟，克妻財(cái)所以妾奴驚。化財(cái)求財(cái)不得。兄弟化官爻回頭克不吉，本身有災(zāi)禍，如化子孫吉利。
六親動(dòng)變時(shí)的各種信息：
六親持世，是預(yù)測(cè)求財(cái)?shù)闹鲗?dǎo)信息和先決條件，在此基礎(chǔ)上依據(jù)日月及卦中的動(dòng)變情況綜合而斷，下面論述六親在預(yù)測(cè)求財(cái)時(shí)的作用和發(fā)生動(dòng)變時(shí)的各種信息。
1、財(cái)爻
為預(yù)測(cè)求財(cái)主用神，為利潤(rùn)，為效益，宜旺相，宜生助幫扶，不宜休囚衰弱，不且被刑沖克害。
財(cái)爻化子孫者，求財(cái)必獲大利，且財(cái)運(yùn)長(zhǎng)久。
財(cái)爻化兄弟者，不僅無(wú)財(cái)可求，而且還要破財(cái)耗損。
財(cái)爻化官鬼者，乃是不吉之兆，不僅破財(cái)耗損，而且還有驚恐兇險(xiǎn)之事發(fā)生。
財(cái)爻化父母者，為求財(cái)先易后難，乃至最后無(wú)財(cái)可求。
財(cái)爻化進(jìn)神者，為求財(cái)順利，效益越來越好。
財(cái)爻化退神者，若是求近期之財(cái)，旺相者仍為有財(cái)可求，若求長(zhǎng)久之財(cái)，則不論旺相休囚，終是虎頭蛇尾，后勁不足，最終將是無(wú)利可求。
財(cái)爻化吟者，求財(cái)反復(fù)不定，終是難獲大利。
財(cái)爻動(dòng)而化空，不論旺相休囚，終是虛空一場(chǎng)。
財(cái)爻過多者，其財(cái)反復(fù)難求，若卦中有財(cái)爻之庫(kù)發(fā)動(dòng)者，謂之財(cái)有庫(kù)藏，必能獲得厚利。
財(cái)爻在卦中發(fā)動(dòng)，若被日辰合住者，其財(cái)必被他人把住，自己難得到手。
財(cái)爻不上卦，則看伏于何爻之下以定成敗。
財(cái)爻伏于子孫之下者，若財(cái)爻與子孫皆有氣者，為有利求財(cái)之象。
財(cái)爻伏于官鬼之下者，必被官鬼盜泄財(cái)氣，故不利求財(cái)，且有耗散之患，但如果兄弟發(fā)動(dòng)于卦中，反而能得財(cái)，謂“鬼克兄護(hù)財(cái)”。
財(cái)爻伏于兄弟之下者，不僅求財(cái)無(wú)望，而且還要破財(cái)，兄弟為劫財(cái)之神，財(cái)爻伏于兄下必被劫奪。但財(cái)爻若臨日建，且子孫動(dòng)于卦中仍有財(cái)可得。
財(cái)伏兄弟之下，若兄弟持世可求財(cái)。謂這財(cái)被自己把住。
財(cái)爻伏于父母之下者，求財(cái)艱辛，因父母克子孫。但如果財(cái)爻旺而有氣，父母休囚空破且世爻與財(cái)爻相生合者，亦有財(cái)可求。
財(cái)爻之庫(kù) 乃是聚財(cái)藏財(cái)之所。
財(cái)爻之庫(kù)臨內(nèi)卦動(dòng)而生世，乃為有利之兆，必是有財(cái)可得。
財(cái)爻之庫(kù)不可逢空，若逢旬空，則本人現(xiàn)在囊中羞澀，兩手空空，做生意無(wú)資本，搞項(xiàng)目更是無(wú)力投資，所以就根本談不上收益了。
財(cái)爻之庫(kù)若被沖者，必有破財(cái)之憂。
2、子孫
又稱為福神，為財(cái)爻之原神，為財(cái)源、財(cái)路，宜旺相，尤其最宜旺相發(fā)動(dòng)，不宜休囚空破，不宜被刑沖克害。
子孫若臨青龍發(fā)動(dòng)者，不論財(cái)爻是旺是衰，皆主有財(cái)可求，是大吉之象，且其利必能久遠(yuǎn)。
子孫化財(cái)爻者，為求財(cái)有利，必能獲利，且財(cái)運(yùn)長(zhǎng)久。
子孫化兄弟者，為有利之象，有財(cái)可求，且財(cái)運(yùn)長(zhǎng)久，但耗財(cái)難免。
子孫化父母者，是財(cái)源、財(cái)路被斷之象，若子孫旺相者，日或月建克制父母爻，亦可克服困難渡過難關(guān)，若子孫休囚而父母旺相者，則是財(cái)源徹底被斷了。
子孫化官鬼者，是求財(cái)過程中有些麻煩、阻隔，但都無(wú)大礙，最終仍可大獲其利。
子孫不宜伏藏，不論子孫伏于何爻之下，都屬求財(cái)不利。
子孫休囚死絕、全無(wú)生助者，若財(cái)爻旺相，則可暫獲眼前之利，而以后再難謀求，決無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)之財(cái)。
3、兄弟
為劫財(cái)之神，是求財(cái)中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動(dòng)，兄動(dòng)必定劫財(cái)，破財(cái)耗財(cái)難免。
兄弟化出官鬼，不僅無(wú)財(cái)可求，而且還有口舌是非。
兄弟臨玄武發(fā)動(dòng)者，必是上當(dāng)受騙或遭遇盜賊而破財(cái)。
兄弟發(fā)動(dòng)，若財(cái)爻不上卦，兄弟不僅不能劫財(cái)，反而還生扶子孫，使得財(cái)源得生而有氣，故仍有財(cái)可得，但此財(cái)求之較遲，不能很快到手。
4、官鬼
為禍患、耗散之神，是求財(cái)中的忌神，宜靜不宜動(dòng)，若發(fā)動(dòng)不僅破財(cái)耗散，而且還有災(zāi)禍臨身。
官鬼化出兄弟，不僅無(wú)財(cái)可求，反而招惹口舌是非。
官鬼化出子孫，為有利求財(cái)之象，乃因子孫可克制官鬼，使官鬼既不能為禍，又不能耗財(cái)。
官鬼動(dòng)而化財(cái)，財(cái)合世，乃得財(cái)之兆。
官鬼臨玄武發(fā)動(dòng)，必是遭遇盜賊或劫匪而破財(cái)，或上當(dāng)破財(cái)。
5、父母
為辛苦操勞之神，是求財(cái)中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)必克子孫，子孫乃是財(cái)源、財(cái)路，被克傷則財(cái)源斷絕，財(cái)路堵死，故再無(wú)財(cái)可求。
父母化出官鬼、兄弟、子孫者，皆是無(wú)財(cái)可求，唯父母化出妻財(cái)卻是有財(cái)可求之象。
父母化出財(cái)爻者，是開始求財(cái)艱辛，但至后來終是可以得財(cái)，若父母旺而財(cái)爻衰者，是付出的艱辛多而得財(cái)卻少，若父母衰而妻財(cái)旺者，則是用力少而得財(cái)多。
第六節(jié) 六獸歌斷
卜筮正宗
發(fā)動(dòng)青龍附用通，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿福無(wú)窮，臨仇遇忌都無(wú)益，酒色成災(zāi)在此中。
朱雀交重文印旺，煞神相并漫勞功，是非口舌皆因此，動(dòng)出生身卻利公。
勾陳發(fā)動(dòng)憂田土，累歲迍邅為忌逢，生用有情方是吉，若然安靜不迷蒙。
螣蛇鬼克憂縈絆，怪夢(mèng)陰魔暗里攻，持墓落空休道吉，逢沖之日莫逃兇。
白虎交重喪惡事，官司病患必成兇，持金動(dòng)克妨人口，遇火生身便不同。
玄武動(dòng)搖多暗昧，若臨官鬼賊交攻，有情生世邪無(wú)犯，仇忌臨之奸盜兇。
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本段講述六獸發(fā)動(dòng)的功用
發(fā)動(dòng)青龍附用通，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿福無(wú)窮，臨仇遇忌都無(wú)益，酒色成災(zāi)在此中。
青龍發(fā)動(dòng)臨用神主喜慶之事，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿萬(wàn)事亨通；臨仇忌主酒色，主因酒色成災(zāi)。
朱雀交重文印旺，煞神相并漫勞功，是非口舌皆因此，動(dòng)出生身卻利公。
朱雀發(fā)動(dòng)主文印之事，忌神相并就主口舌是非，朱雀發(fā)動(dòng)生臨身世，有利于文化教育事業(yè)。
勾陳發(fā)動(dòng)憂田土，累歲迍邅為忌逢，生用有情方是吉，若然安靜不迷蒙。
勾陳發(fā)動(dòng)臨世用主田土之類工作，如房地產(chǎn)、農(nóng)民等，臨忌神就有田土的爭(zhēng)執(zhí)，處境困頓，只有在生用有情的情況下才是是吉利的，所以勾陳安靜是比較好的。
螣蛇鬼克憂縈絆，怪夢(mèng)陰魔暗里攻，持墓落空休道吉，逢沖之日莫逃兇。
螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災(zāi)。騰蛇發(fā)動(dòng)臨官鬼克世爻，就有鬼神侵入了，如果騰蛇入墓或者世爻逢空，也是不吉利的，要知道當(dāng)沖墓沖空之時(shí)，兇事就來了。
白虎交重喪惡事，官司病患必成兇，持金動(dòng)克妨人口，遇火生身便不同。
白虎為猛獸之獸，白虎發(fā)動(dòng)主兇災(zāi)、橫禍、傷病、牢獄之災(zāi)，也主孝服、喪事、風(fēng)波，白虎臨金爻動(dòng)克用神，主血光之災(zāi)；白虎臨火就不是這樣了。
玄武動(dòng)搖多暗昧，若臨官鬼賊交攻，有情生世邪無(wú)犯，仇忌臨之奸盜兇。
玄武主暖昧不明，玄武臨官鬼是盜賊，如果有情生世的話，對(duì)自己無(wú)害，臨仇忌神的話奸盜無(wú)疑。
六獸淺析：
六神，俗稱六獸，即：青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。
1、青龍方位為東方，五行屬木，青龍主喜慶之事也主酒色；青龍代表的物：蛇、蟒、粗而直之物，代表大樹、柱子、大雨、河流；測(cè)人的性格、職業(yè)時(shí)，青龍臨世用，此人從事公職，在國(guó)家企事業(yè)單位工作。性格上主為人耿直、正義、光明磊落，如休囚主人固執(zhí)己見，為人死板等等。
2、朱雀方位為南方，五行屬火，朱雀主口舌是非、文書、信息、通訊、文化之類事物。朱雀代表的事物為鳥、雀，能發(fā)聲之類事物，如汽笛、音樂歌聲、說話、電話、演講、靠口靠聲音表達(dá)之事物，測(cè)工作為翻譯、教師、律師、傳教士、預(yù)測(cè)師等等。朱雀主文印、口舌、世臨朱雀表明此人性格象火一樣急切，熱情多禮，為人愛說，口才好，善演講、表達(dá)，好說好笑，其職業(yè)適于教師、宣傳、推銷、廣播、并靠口或文化事業(yè)工作。
3、勾陳方位代表中央，五行屬土，勾陳主田土、文章、契約之事，勾陳主慢、主牽連、有多人參與之象。測(cè)風(fēng)水，勾陳主中間地帶、為轉(zhuǎn)變抹角。勾陳主陳舊、老的，引申為熟人、舊事。測(cè)職業(yè)，勾陳臨世用主田土之類工作，如房地產(chǎn)、農(nóng)民、為專業(yè)技術(shù)，主合作伙伴，占性格休囚主為人處事死板，不夠圓滑，自我約束力強(qiáng)，旺相主誠(chéng)實(shí)老練，成熟穩(wěn)重。
4、螣蛇方位為中央，五行屬土。螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災(zāi)。螻蛇代表的事物：蛇、蟒、神鬼、仙妖、怪事、奇事，代表細(xì)而長(zhǎng)之物，如繩子、線、軟水管、能纏繞之物、代表小雨、小河。在風(fēng)水學(xué)上代表路。螣蛇主捆綁、環(huán)繞、困撓、纏繞，有帶手拷之象，也引申出拘留審查之意。
5、白虎，代表西方，五行屬金，主兇災(zāi)，橫禍，主傷病災(zāi)、牢獄之災(zāi)，血光之災(zāi)，來勢(shì)兇猛之事。白虎持世主人性格沉穩(wěn)，城府深，善于心計(jì)；職業(yè)為醫(yī)生、律師、屠夫等。白虎代表堅(jiān)硬之物，金屬物，為猛獸、兇器。自虎主孝服、喪事，主風(fēng)波，測(cè)人體臨世、用主肥大、體胖、面惡。
6、玄武代表北方。五行屬水，玄武主暖昧不明、隱私、盜竊、不能光明正大去做之事，主暗地里、心里、主隱性之事物，不易被察覺之事物。玄武持世，主人輕浮，說話華而不實(shí)，做事沒有信用，明一套暗一套。
六神情性賦：
青龍持世：為人愷悌，有仁有德；朱雀持世：一生好訟，招是招非；勾陳持世：為人穩(wěn)重，行事遲鈍；鰧蛇持世：為人少信，有頭無(wú)尾；白虎持世：一生剛強(qiáng)好勇，志短無(wú)謀；玄武持世：為人慳吝奸雄，吝小失大。
注釋：愷悌kǎi tì：和顏悅色,易于接近。 慳吝qiān lìn： 吝嗇；小氣。
此篇描述六神持世，所表示的求測(cè)人之性情，為一般的描述原則。但是，其世爻所值日月的旺衰程度是不一樣的，因此，其性情也是不一樣的。學(xué)者可根據(jù)其原理去推演，擴(kuò)展，不要被此所局限。
六神論神鬼心決：
青龍善愿是觀音，上圣三官總是神，斷鬼產(chǎn)亡并帶血，交重必是本堂臨。
朱雀家堂并灶君，花幡香愿素存心，鬼為吐血兼勞怯，目疾傷亡并有因。
勾陳土地及城隍，土神同斷亦無(wú)傷，鬼為痢疾兼蠱脹，遇土因知咽塞亡。
鰧蛇本是飛來土，遇鬼七殺金作三，逢官縊死火勞怯，孩童湯火必然傷。
虎臨太歲大將軍，五路傷司五圣神，經(jīng)文香信家堂愿，橫死傷亡肚飽魂。
玄武就名真武帝，水仙五圣佛經(jīng)祈，鬼作落水傷亡斷，活法全憑智略推。
六神論神崇決：
青龍爻動(dòng)及黃泉，得病先占問禍原，舊年佛愿相催討，急告東廚及祖先。
朱雀爻興禍不輕，游方五鬼立門庭，夢(mèng)中口愿相催討，正照傍臨本命星。
勾陳爻動(dòng)禍難當(dāng)，土地家堂及灶王，時(shí)疫五瘟求祭祀，家堂蹤跡被蟲傷。
鰧蛇爻發(fā)病纏身，東廚土地及家親，天曹口愿相催討，是非口舌夢(mèng)中驚。
白虎爻興事不祥，神前有愿佛前香，福德五道求祭祀，土地北殿及乖張。
玄武爻興病患兇，家中人物不和同，急靠北陰求土地，守命家親在此中。
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