自稱第一壺，并非說它是天下最好的，指的是它的唯一性。比如說總統夫人，不是稱第一夫人嗎？唯一而已。鎏金駱駝摩羯人面獸頭紋提梁銀壺民間僅見一把，無可比性，不是第一，又能是第幾？
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唐代，是歷史長河中一個閃爍著迷人光彩的燦爛輝煌的時代，唐代手工藝人制作的金銀器，比歷史上任何一個朝代的金銀器都更加富麗華美，工藝奇巧，品類繁多，幾乎是盡善盡美的。只是，國家文物鑒定委員會著名學者李學勤先生，他卻在其主編的《金銀器鑒賞》中提到，“中國古代的造型藝術，將動物與器物相結合是有悠久傳統的，然而唐代發現的并不多”，並且將一件“鎏金雙魚紋銀壺”稱作唐代金銀器的杰作?？梢?，唐代流傳于世的金銀器中，動物造型的工藝品或實用器都十分罕見。
前些日子，一位中年女士在《長沙晚報》記者的陪同下，來請我鑒定一件古代器物，那是她家傳的一件寶貝，正是唐代動物與器物相結合的金銀器，名為鎏金駱駝摩羯人面獸頭紋提梁銀壺（圖一）。其造型之雄渾大氣，其工藝之美妙精膩，都遠不是鎏金雙魚紋銀壺可以相提并論的，我立即深深地被它的富麗華貴所打動。
鎏金駱駝摩羯人面獸頭紋提梁銀壺高19厘米，“首尾”寬21厘米，造型富有想象力，十分巧妙。其流為駱駝頭，稍稍昂首，怒目圓瞪，作張口嘶鳴狀（圖二）。其尾為摩羯頭，利齒長鼻，仰頭向后吐一水柱，與駱駝頸相連成為提梁（圖三）。駱駝有雙峰，雙峰之間搭有皮囊，囊的兩端裝飾有人面獸頭。人面獸頭重眉環眼（圖四），獅鼻闊口，形象威猛。饒有趣味的，是雙峰之間飾一小駱駝為蓋，引頸四顧，神態既頑皮又機靈。整器圓渾大氣而又不缺少生活氣息，是盛唐時期追求生動、豐腴和雄偉的產物。
鎏金駱駝摩羯人面獸頭紋提梁銀壺的造型，反映了盛唐時期的經濟和文化動態。當年絲綢之路駝鈴聲聲，馬蹄得得，從中亞、西亞前來大唐和從中國前往中亞、西亞的商隊絡繹不絕，真個是一派繁忙景象。摩羯是印度神話中長鼻利齒而身子卻像魚的奇異動物，被認為是河水之精，為萬物生命之本。古代印度，大凡雕塑、繪畫，最常見的紋飾是摩羯，各地寺院的塔門，更是喜好釆用摩羯為裝飾紋樣。東漢時佛教傳入中國，摩羯的神話自然接踵而至，摩羯的藝術化形象大量出現在中國的民俗文化之中，此后漸次洐生出魚化龍和鯉魚跳龍門的故事。人面獸頭紋飾，則明顯帶有胡人風釆。鎏金駱駝摩羯人面獸頭紋提梁銀壺上既有代表商旅的駱駝，又有代表佛教文化的摩羯，還有當年大量旅居中國的胡人形象。這種胡人形象是以夸張的形式出現的，以往出土的大量唐三彩胡人駱駝俑，不少駱駝雙峰之間的皮囊兩端裝飾有又似獸頭又似胡人頭像的紋樣。有的報刊稱其為虎頭，有的報刊則不名其名，留給讀者廣闊的想象空間。駱駝、摩羯、人面獸頭可視為主題紋飾，滿器則平鏨卷草紋、忍冬花和成對的鳳凰，空白處鏨刻細密魚子紋為地，名符其實的“滿工”。鳳凰又似長尾鳥，又似孔雀，鷹嘴羽冠，飛禽成員。提梁銀壺主紋和輔紋的組合十分和諧，是大唐盛世中西文化交融和商務往來頻繁的體現。
據收藏者說，鎏金駱駝摩羯人面獸頭紋提梁銀壺他的祖父珍藏了許多年頭，為了保持它的“紀念品”性質，多年來秘不示人，連祖父的最親密的朋友，也只許看而不許觸碰。因此，傳到她手里雖已十七八個年頭，鎏金的紅紫色銹斑、銀的漆黑色銹斑、銅的翠綠色銹斑仍然集于一身，歷歷在目，交相輝映，繼續訴說著1000多個寒暑帶來的磨難和委屈。
我對鎏金駱駝摩羯人面獸頭紋提梁銀壺作了認真的審鑒，翻了一批介紹古代金銀器的圖書，發現它是唯一的，便趣稱其為“第一壺”，同時整理出幾條線索，供同好鑒賞作參考。
其一是紫紅、翠綠、褐黑三種銹色（見圖四）相映成趣，表明它為銀、銅合金質地，鎏金，三種金屬之銹交融瑰集，盡得天工之妙，仿作偽造無法達到這種自然和諧的境界。紫紅色金銹很難一見，“第一壺”上的紫銹，凝重殷結，十分美麗。手撫提拿較多的提梁、小駱駝頭、摩羯頭等部位，今日已現銀的潤亮溫瑩包漿，漆黑凝重，熟滑可愛。
其二是唐代鎏金銀器工藝流程是先涂金，而后鏨刻，刀痕中沒有殘金，所以又一定會出現定位小麻點，這是唐代鎏金銀器的兩個典型特征，“第一壺”上表現得清清楚楚。令人抱憾的是，今日鎏金已大部脫落，但殘金斑駁，余輝熠熠，曾經有過的瑰麗光輝依舊可以遙望。
其三是唐代金銀器鏨刻紋飾，采用的是三角刃刀具，平鏨刀痕大都呈等腰三角形。長線條在30倍放大鏡下，可以分辨出連續鏨刻的停頓處（見圖七）。而圓弧形線條因為采用斜線連綴鏨刻成型的方式，放大鏡下可見與毛刺相似的刀痕。這三種現象，同樣是表現在“第一壺”上的工藝特征。
其四是其制作工藝十分精到，駱駝、摩羯、人面獸頭皆神態生動，纖細密集的線條淺刻成濃眉和披發、垂毛，多層圓圏淺刻成環眼（見圖四），光照下有明暗之分，眼神炯炯，生氣盎然。這種重圏環眼的藝術表現形式，良渚文化是普遍使用的，唐以后倒是罕見。人面獸頭和駱駝、摩羯皆釆用兩半模沖成型，再鏨刻其他紋飾，然后焊接成整器。尤其是壺的餅形假圈足，細看可以發現，是先裁剪一片薄片，焊接成圏足，而后裁剪一片橢圓形薄片蓋在圏足上焊牢而成。這種小圓片焊接工藝，是唐代金銀器制作工藝的特點之一。當年既無氧焊更無電焊，且用銅作介質，焊接的焊縫竟然很費勁才能找到，足見唐代手工焊接技術巳經十分成熟。
其五是整器留白皆為細密魚子紋地（圖五），鏨刻卷草紋和忍冬花，草葉邊沿都輕鏨著細密短線，一厘米間距之間，竟密布一毫米左右長短的細線條三四十條，放大鏡下刀路清晰，飄逸靈動，滿器如此（見圖五）。草葉紋中鏨刻有雙鳳，展翅飛翔在提梁壺的兩側，鳳的形象莊重而又剛健（圖六）。這些，尤其是細密短線的裝飾手法，都是盛唐時期的紋飾藝術模式。
綜合以上依據，初步認定“第一壺”為盛唐之物，雖然完好無缺，但有斑斑銹蝕，正是它穿越時空隧道飽經滄桑的見證。
據沙女士說，她的祖父在“十年動亂”時期，曾冒著危險幫助一名地主分子躲避過“紅衛兵”的揪斗，離開家鄉前，將這把壺送給了她祖父。當年只說是作個紀念，更本談不上價值不價值。
唐代詩人賀知章吟得一句名詩，說“唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波”，感嘆山河依舊，世間人事已全非的無奈。但大唐盛世并非“千古空悠悠”的，流傳至今日的“第一壺”，便濃縮著大唐昌盛的生活鮮明，凝凍著大唐繁榮的富庶熱烈。歲月不再，大唐的韶華卻是依舊在歷史的波濤中閃著光彩的。
夏夜風正長，憑窗好遐想。倘若，鎏金駱駝摩羯人面獸頭紋提梁銀壺就安詳靜謐地依偎在你身旁，恍惚中，你會不會覺得，一如自己就如癡如夢地依偎著大唐寬廣的懷抱？
