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雨果的故事 【2月26日】

1802年2月26日,維克多·雨果出生于法國貝桑松的一個軍官家庭,其父約瑟夫·雨果為拿破侖麾下的一位將軍。還得到了貴族稱號,成為雨果伯爵,然后在雨果剛剛出生后,約瑟夫與情人正式同居,不承擔父親照顧家庭的責任。

在雨果的成長過程中,對他影響最大的是教父維克多·法諾·德·拉奧里,德·拉奧里曾經也是帝國將軍,雨果人名字就應該取自于他,他在政治斗爭中被人誣陷,定罪為帝國叛徒,財產全部被沒收,四處逃亡,最后躲入了巴黎一家被改為住宅的修道院中,而雨果一家就正好住在這里,于是,一個破殘不堪的小教堂花園成了德·拉奧里將軍的藏身之處,在這里,而德·拉奧里將軍成了孩子們的啟蒙老師。即便拉奧里最終被處于極刑,但維克多·雨果對文學的天賦已經被啟迪,一個文學天才便悄然成長起來,16歲時就已能創(chuàng)作杰出的詩句,21歲時出版詩集。

1830年,法國發(fā)生了“七月革命”,封建復辟王朝被翻。雨果熱情贊揚革命,歌頌那些革命者,寫詩哀悼那些在巷戰(zhàn)中犧牲的英雄。七月革命后,雨果也在政治上進一步走上左翼的道路。1845年,當時法王路易·菲利普授予雨果上議院議員職位,自此專心從政,1851年,拿破侖三世稱帝,他對此大加攻擊,因此被放逐國外,從此在外漂泊20余年,直到1870年法國恢復為法蘭西第三共和國,他才結束流亡生涯,回歸故國。

維克多·雨果被人們稱為"法蘭西的莎士比亞",是法國最偉大的詩人、小說家和戲劇家之一,他的作品多半描寫人生百態(tài)為主,將現實主義與浪漫主義巧妙地融合,故事情節(jié)生動,人物感情澎湃,整體氣勢磅礴,膾炙人口,是浪漫主義的代表,代表作《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主義精神的小說。當然,他的浪漫主義精神體現在生活的方方面面,除了小說,他還是一位多產的藝術家、畫家、水彩畫家、繪圖師和漫畫家,一生共創(chuàng)作了4000多幅畫

作為文壇巨人,維克多·雨果的作家生涯是光輝燦爛的,而他的個人生活卻充滿戲劇性的浪漫、痛苦和悲傷。

喜歡將自己裸體關閉在房中瘋狂寫作的雨果,不知道的是他的夫人阿黛爾早被他的好友著名評論家圣伯夫趁虛而入,與他漸行漸遠。而當雨果與他一生的情人朱麗葉相遇之后,雨果夫人卻幡然回首,朱麗葉只好每天都給雨果寫一封情書,直到她77歲去世,50多年從未間斷,共寫了將近兩萬封的書信。

雨果的二女兒雷歐保羅蒂娜是他的掌上明珠,在她婚后的九月,雷歐保羅蒂娜與丈夫乘船在塞納河上出行時,突然一陣風將船打翻,她墜入水中。他的丈夫水性很好。他六次下水試圖將年輕妻子從水底打撈出來。然而,不會游泳的雷歐保羅蒂娜緊緊地抓著漸漸沉入水中的小船,怎么也不肯放手。絕望的丈夫決定最后一次潛入水中,抱住妻子的腰,再也沒有松手。當人們將他們的尸體打撈出來時,驚訝地看到,就像《巴黎圣母院》中的卡西莫多和愛絲梅拉達,丈夫擁抱著愛妻,死亡也沒能將二人分離,這年,雷歐保羅蒂娜才十九歲。

當時,小女兒阿黛爾才十三歲,被發(fā)生的家庭悲劇所震撼,從此心中留下陰影。長大成人后,阿黛爾陪伴父親流亡,住在英吉利海峽中的英屬小島上,結識了駐扎當地的英國軍官皮森,阿黛爾從此把癡心和靈魂全交給他。但皮森卻悄然消失了蹤影。然而他卻全然沒有意識到,至死不渝的阿黛爾將他這一段風流韻事當作了一生的摯愛,并追隨他萬水千山,漂洋過海。以至于最后追隨他到了加拿大哈利法克斯。在加拿大她用盡各種辦法強迫上尉娶她。上尉出身貴族,穿著講究,風度翩翩,喜歡四處拈花惹草,需要錢的時候他才會出現在阿黛爾面前。十一年后,當阿黛爾孤身一人被送回父親身邊時,她已經是嚴重的精神病患者,被送入精神病醫(yī)院,從此再也沒有出來。有一部電影叫做《阿黛爾·雨果的故事》,就是她的故事。

1851年,由于公開反對拿破侖三世稱帝,雨果被放逐國外,此后20年間各處漂泊,當八國聯軍攻入北京,火燒圓明園后,英法社會一片漠然,只有雨果發(fā)出憤怒而強烈的喊聲:

在世界的某個角落,有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術有兩個來源——理想和幻想。歐洲藝術萌生于理想,幻想造就了東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。一個幾乎是超人的民族的想象力所能產生的成就盡在于此。和巴特農神廟不同,這不是一件稀有的、獨一無二的作品;這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,如果幻想能有一個典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園......
為了創(chuàng)建圓明園,曾經耗費了兩代人的辛勞。這座大的猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶。為誰而建?為了各國人民。因為,歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園;伏爾泰
就談起過圓明園。人們常說:希臘有巴特農神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,巴黎有圣母院,而東方有圓明園。要是說,大家沒有看見過它,但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見。宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影……
……有一天,兩個來自歐洲的強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫財物,另一個強盜放火。似乎得勝之后,便可以動手行竊了。他們對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠,贓物由兩個勝利者均分。我們看到,這整個事件還與額爾金的名字有關,這名字又使人不能不憶起巴特農神廟。從前人們怎么對待巴特農神廟,現在也怎么對待圓明園,不同的只是活兒干得更徹底、更漂亮,以至于蕩然無存。我們把歐洲所有大教堂的財寶加在一起,也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那里不僅僅有藝術珍品,還有大堆的金銀制品。豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者,一個塞滿了腰包,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個強盜的故事……
……法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日,解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國,那才是真正的物主……

作為一個法國人,寄居英國,公開控訴英法政府和軍隊在國外犯下的罪行,這是怎樣的清醒和勇氣?正如他的長篇小說《悲慘世界》,反映貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,揭露資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊,抨擊資本主義社會的問題與法律的虛偽。

1885年,雨果辭世,他的遺體被安葬在法國人的死后榮耀之地:先賢祠,作為法蘭西最偉大的作家之一,他像一顆耀眼的流星,劃過19世紀的天際,留下光輝燦爛的文字和波西米亞少女愛絲梅拉達的美麗形象,也留下了勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

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