一些五行和天干（甲、乙、丙、、、）、地支（子、丑、寅、、、）間的生、克、會、合等關(guān)系，相信各位讀者，在許多的命理書籍中一定都會看得到，可能只是簡單的寫著幾頁的公式，并沒有什么的詳細(xì)解說，但是這其中的學(xué)問卻是大的令人難以想象，不過可惜的是，卻是很少有書籍，以筆者這樣的心態(tài)來解釋說明它們的重要性！

如同前面筆者的講解一般，陰陽五行磁場氣運(yùn)的旺衰變化，在命理推算中是非常重要的，那要如何來表達(dá)「某一種五行」的「旺衰度」呢？此時就有需要一些「計算」的規(guī)則或是公式，來讓我們使用計算，因此為何中國的命理文化，會稱做為「算命」呢？這其中的源由就是在這里的！

因此以下的這一些運(yùn)算規(guī)則，幾乎都是關(guān)系五行旺衰的「計算公式」，此時可不要又忽略幾個重要關(guān)系的操作數(shù)素，就算是在表達(dá)「時間」的天干、地支；或是「人與人」、「人與時間」、「人與方位風(fēng)水」等互動好壞關(guān)系，幾乎都是在五行旺衰的運(yùn)算范圍之中。

天干五行： 地支五行：

甲 丙 戊 庚 壬 為陽 （＋）

木 火 土 金 水

乙 丁 己 辛 癸 為陰 （－）

木 火 土 金 水

子 寅 辰 午 申 戌 為陽 （＋）

水 木 土 火 金 土

丑 卯 巳 未 酉 亥 為陰 （－）

土 木 火 土 金 水

注：于十二地支中，土計有四個，有二個為陽土辰、戌，二個陰土丑、未。其他五行只有各二個。

【相生相克】

1、五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

2、五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木

『批注說明』

這是最基本的五行旺衰運(yùn)算規(guī)則。可以普遍運(yùn)用在八字命局中，或是卦象卦爻中的五行旺衰變化，算是入門最基本該懂得的運(yùn)算概念。

例如：卦爻中的用神是「妻財、寅木」，卜卦日辰是「亥水」，卜卦月建是「卯木」，動爻又是「子孫、子水」。所以日、月、動爻都是來比合、相生用神「財爻」，當(dāng)然錢財?shù)奈逍袑儆谕啵虼丝梢酝扑阋獊砬笕″X財，可說是圓滿如意、富貴盈門了！

在五行生克中，最需要注意的一個很重要的運(yùn)算規(guī)則，叫做「貪生忘克」或是「先生后克」，這就好像是數(shù)學(xué)中的「先加減、后乘除」的道理一樣！

【會、合、刑、沖】

1、天干五行化合（五合）：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

2、地支五行化合（六合）：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未不化。

3、地支三會：「寅卯辰」會成木、「巳午未」會成火、「申酉戌」會成金、「亥子丑」會成水。

4、地支三合：「寅午戌」合火，「申子辰」合水，「亥卯未」合木，「巳酉丑」合金，辰戌丑未合為土。

5、地支六沖：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。

6、地支雙刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。（又稱為：無恩之刑）

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。（又稱為：持勢之刑）

子刑卯，卯刑午，午刑子。（又稱為：無禮之刑）

7、地支自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。

8、地支三刑：寅、申、巳全見，或丑、未、戌全見，稱為三刑齊全。凡命局、大運(yùn)與流年中，有見到三刑齊全者，必有刑傷克害的事情發(fā)生。

9、地支相害（六害）：子未相害，丑未相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

『批注說明』

會合刑沖是比五行的相生相克，更進(jìn)一步來運(yùn)算五行旺衰的運(yùn)算規(guī)則公式。

「五合」：有拌住、抓住的意思。所以「合」會產(chǎn)生吉或兇的變化，要看被合住的是喜神還是忌神。

「合」又有另一種稱為「化合」的作用，就是起化學(xué)變化，兩種五行加在一起變成了「另一種」五行了，不過這需要有很強(qiáng)的配合條件才會來產(chǎn)生，一般都是以「合住」的觀念來運(yùn)用。一般是在天干上來運(yùn)算，尤其是在八字的命局中，看命主有無產(chǎn)生「五合」，對于婚姻感情的吉兇是很重要的論述依據(jù)。

「沖」：有趕、壓、殺、克的意思。因此跟「合」的情形一樣，會產(chǎn)生吉或兇的變化，要看被沖的是喜神還是忌神，通常沖也是有相克的情形，一般相克只是會減輕彼此五行或是星宿的旺衰度，但是相沖還會產(chǎn)生很大的變化動能來。

通常如果遇到用神「伏藏」或是「空亡」，就很需要日辰、月建或是動爻，大運(yùn)和流年來「沖」了。或是有「五合」和「六合」的情形時，也是要逢沖才會有所變化，所以稱「合中待沖」。

一般稱為「六沖」是在地支上來運(yùn)算，在八字和卦象中會經(jīng)常被運(yùn)用，也是相當(dāng)?shù)闹匾?/p>

「三會」：又有三會和半三會的用法，會使某一五行產(chǎn)生相當(dāng)大的力量。

例如：八字四柱中，年：甲寅、月：己卯、日：庚辰、時：辛亥。此時很明顯「寅、卯、辰」同時出現(xiàn)，就稱為「三會為木」此時命局中的「木氣」就會很旺、超強(qiáng)的。

「三合」：又有三合和半三合的用法，與三會一樣的情形，會使某一五行產(chǎn)生相當(dāng)大的力量。只是與三會不同的是，三合幾乎是由三種不同的五行配在一起，因而產(chǎn)生「化合」強(qiáng)化其中一種五行的運(yùn)算關(guān)系。

「三會和三合」在八字命局中的「變格」、「半變格」、「星宿變格」有非常大的影響性，另外在論及大運(yùn)、流年的吉兇轉(zhuǎn)折變化也是非常的重要，通常都會造成一個人在時運(yùn)上產(chǎn)生很大的變化。

「刑和害」：一般在八字命理中稍微有較常用到，而在卦象六爻中就很少使用了，讀者可以稍加了解就可以了。

【日辰命主與爻象地支的神煞星】

一、貴人方：（歌訣）甲戊庚午羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎馬，此是貴人方。

日辰 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

天乙貴人 丑未 子申 酉亥 酉亥 丑未 子申 丑未 寅午 卯巳 卯巳

二、驛馬：寅午戌馬在申，申子辰馬在寅，亥卯未馬在巳，巳酉丑馬在亥。

三、官祿：由日辰命主天干來查出卦象六爻的官祿星宿：

甲日祿在寅、乙日祿在卯、丙戊日祿在巳、丁己日祿在午、庚日祿在申、辛日祿在酉、壬日祿在亥、癸日祿在子。

『批注說明』

這里筆者只列出二、三個神煞星作為例子說明，詳細(xì)的神煞星請參考初階講義介紹，在此不再重復(fù)寫出。

神煞星的使用，是在中國命理學(xué)中很「平民化、口語化」的一大特色，畢竟在以前一般民間教育不普及的時代里，要以陰陽五行旺衰變化，如此復(fù)雜的學(xué)問來演述說明，一個人運(yùn)勢的吉兇好壞，并不是很容易的一件事情，所以才會改換以另一種較口白、易懂的「神煞星」來說明，甚至發(fā)展出另外一套專以神煞星來批論吉兇的「紫薇斗數(shù)」來。

但是以四柱八字命理的論命主軸，還是用陰陽五行的角度來批論，才是整個論命運(yùn)勢旺衰的重要點(diǎn)，神煞星應(yīng)只是一個「參考性」的輔助判斷而已，千萬不要過于著迷于神煞星之中。

【十二長生運(yùn)】

『批注說明』

在易經(jīng)卦象中，十二運(yùn)是由卜卦的那天「日辰」的天干，來對照所卜出卦象六爻的地支所查出。

而在四柱八字命局中，則是由「出生命主日干」，來對照其他年、月、時三柱的「地支」，所查出來的十二氣運(yùn)，同樣也是藉由十二氣運(yùn)的觀察，更加進(jìn)一步來推算五行的旺衰變化，和命局中日主的個性和氣運(yùn)的吉兇變化，對于命局中一個人的個性、品德也滿有參考價值的。

1、臨官也稱為日（官）祿。

2、由日辰天干來查出卦象六爻的官祿星宿：

甲日祿在寅、乙日祿在卯、丙戊日祿在巳、丁己日祿在午、

庚日祿在申、辛日祿在酉、壬日祿在亥、癸日祿在子。

3、十二長生運(yùn)的帝旺就是羊刃，沐浴也稱為桃花。

4、卦象六爻中，臨官也是伏吟，養(yǎng)為泄氣之象。

【六十甲子和空亡】

所謂「六十甲子」是由十天干及十二地支依，陽干配陽支、陰干配因支，循環(huán)配合而成。即甲配干，乙配丑，丙配寅，直到癸配亥為止，共計六十組，是為六十甲子。其序如下：

※甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己已。庚午。辛未。壬申。癸酉。稱為「甲子旬」。 此旬未配到的為「戌、亥」則稱為此旬的「空亡」。

※甲戌。乙亥。丙子。丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛已。壬午。癸未。稱為「甲戌旬」。 此旬未配到的為「申、酉」則稱為此旬的「空亡」。

※甲申。乙酉。丙戌。丁亥。戊子。己丑。庚寅。辛卯。壬辰。癸已。稱為「甲申旬」。 此旬未配到的為「午、未」則稱為此旬的「空亡」。

※甲午。乙未。丙申。丁酉。戊戌。己亥。庚子。辛丑。壬寅。癸卯。稱為「甲午旬」。 此旬未配到的為「辰、巳」則稱為此旬的「空亡」。

※甲辰。乙已。丙午。丁未。戊申。己酉。庚戌。辛亥。壬干。癸丑。稱為「甲辰旬」。 此旬未配到的為「寅、卯」則稱為此旬的「空亡」。

※甲寅。乙卯。丙辰。丁已。戊午。己未。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。稱為「甲寅旬」。 此旬未配到的為「子、丑」則稱為此旬的「空亡」。

『批注說明』

六十甲子，是以前古人以天干和地支，來計算記載「日期」很重要的一個書寫方法，只是現(xiàn)代的我們已經(jīng)習(xí)慣于使用「阿拉伯?dāng)?shù)字」，來書寫記載日期，所以才會對這個「六十甲子」這么樣的陌生，只是中國整個命理文化系統(tǒng)中，對于日期的演算非常的重要，例如推算「大運(yùn)」、「流年」，都與這個「六十甲子」有關(guān)，所以多少還是要來試著多習(xí)慣適應(yīng)一下吧！

六十甲子中又衍生出一個很重要的五行「運(yùn)用」，就是『空亡』，是表示「暫時不在」，或是「落空沒有」的意思。

通常每一旬的空亡會有兩個「地支」，而這兩個地支逢到空亡的時間一期為「十天」，因?yàn)槊恳谎挥惺欤援?dāng)這個「十天」過去時，就稱為「出空」。

因此，在卦象六爻中，如果并巧「用神」逢到空亡就稱為「避空」，暫時不受忌神的克害，但是只要十天一過，出空時仍然還是受到忌神的克傷的。

在八字命局中，則是用來表示「緣深、緣淺」，或是「減弱」該柱五行的氣運(yùn)旺度。

【六十花甲子納音歌】

甲子乙丑海中金、丙寅丁卯爐中火、戊辰己已大林木、庚午辛未路傍土、壬申癸酉劍鋒金。

甲戌乙亥山頭火、丙子丁丑澗下水、戊寅己卯城頭土、庚辰辛已白蠟金、壬午癸未楊柳木。

甲申乙酉泉中水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹靂火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸已長流水。

甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金泊金。

甲辰乙已覆燈火、丙午丁未天河水、戊申己酉大澤土、庚戌辛亥釵釧金、壬子癸丑桑拓木。

甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午已末天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水。

『批注說明』

天干、地支之中是一定有包含著陰陽五行的，只是天干和地支都各有一個五行，有時在推算上非常麻煩，所以此時就又產(chǎn)生另一個簡便系統(tǒng)，叫做「納音五行」。就是把兩個干支五行合并起來另外取出一個新的五行來，如此不就簡單多了嗎？像四柱八字中的八個五行，一下子就變成了四個了！

只是筆者以為這好像是一個「偷懶」、「取巧」的方法，因?yàn)槿绱瞬痪蜏p損了干支五行推算的「精確度」了！而喪失了原本陰陽五行，最讓人為傲的精準(zhǔn)推算精神，所以筆者通常都是不以「納音五行」，來做五行旺衰的論命判斷！

【藏干的概念】

那說到這個藏干的概念，主要是說「地支」所含的五行磁場磁性，并不是那么的「純正、單純」，也就是說每一個地支中，可能是由一個或二個、三個的「天干」的五行來組成的！

也可以來說明中國命理文化「陰陽五行」的兩大特點(diǎn)，就是：

一、多重交雜組合性

二、顯、隱性變化

多重組合的概念從心理學(xué)或是星宿特性或是磁場互動，都可以清楚地看到這樣的交雜變化，才會使得一個人的吉兇變化，顯的如此的無常復(fù)雜多變，所以地支的磁場屬性也同樣呈現(xiàn)出這一種特性來，十二個地支中只有三個地支「子水、卯木、酉金」的磁性是單一的，其他的磁性都是交雜組合而成的。

那在「多重交雜組合性」的變化下，就會接著產(chǎn)生下一個影響，就是「顯隱性」的出現(xiàn)與否了，因?yàn)樵诮M合之下一定會有一個比較旺的磁性出現(xiàn)，成為這一個顯性的主體性，而其他的磁性就會變成被壓抑的隱性基因，會在適當(dāng)?shù)拇筮\(yùn)、流年或是與人、環(huán)境的互動刺激下，被強(qiáng)烈地的表現(xiàn)出來，而有所謂的突如其來的行為反應(yīng)，或是無常出乎意料之外的吉兇運(yùn)勢轉(zhuǎn)變。

所以藏干的意義，就是在此一概念之下被設(shè)計定義出來的，誰設(shè)計的呢？據(jù)傳「天干」是黃帝所創(chuàng)設(shè)的，因此應(yīng)該是黃帝這一個神仙所制訂下的計算公式吧！

例如：「丑」的五行，一般說是屬「土」氣的磁場、磁性。

但是正確的說法應(yīng)該是，在「丑」中的五行磁場是由：天干中的「己、癸、辛」三種五行所組合而成的。

而其中又有分為強(qiáng)、中、弱，稱為： 「己土為本氣，癸水為中氣，辛金為余氣」。

這種藏干的用法在八字中，是表示一個人四柱命局中會有隱性的磁場性格潛藏著，而不是那么單純的看到「己土」，就以為只有土氣的磁性而已！

只是這對初學(xué)者而言并不是很重要，還是以最強(qiáng)的本氣為重，先不要去管其他的中氣和余氣的五行，通常有些計算機(jī)打印的命盤，會將四柱下面地支的藏干都打印出來，筆者強(qiáng)烈建議還是看第一個五行本氣就好，不要再去看第二個跟第三個五行和星宿，免得給自己帶來不必要的學(xué)習(xí)困擾！

因此所有地支的藏干中，筆者只建議看月柱「命格」的藏干，中氣和余氣有無透干就可以的了！因?yàn)樵轮侨∮谩该瘛沟闹匾P(guān)鍵，相對的對命局的影響較大，所以才需要特別注意，其余的地支星宿都只看第一個就可以的了！

下面為地支藏干表：（注：第一個為本氣，第二為中氣，第三為余氣。八字的四柱命盤請看第一個最強(qiáng)主要的「本氣」就可以，其余請先忽略不看！）

（地支的五行，是由一到三個的天干五行所來組成的，如下表：）

子水：藏干 癸水。

丑土：藏干 己土、癸水、辛金。

寅木：藏干 甲木、丙火、戊土。

卯木：藏干 乙木。

辰土：藏干 戊土、乙木、癸水。

巳火：藏干 丙火、戊土、庚金。

午火：藏干 丁火、己土。

未土：藏干 己土、乙木、丁火。

申金：藏干 庚金、戊土、壬水。

酉金：藏干 辛金。

戌土：藏干 戊土、辛金、丁火。

亥水：藏干 壬水、甲木。

※ 水火陰陽互變的奧妙玄機(jī) ※

地支藏干的五行變化中，有隱藏著中國陰陽五行很大的哲理精神，就是「陰中有陽、陽中有陰」，天下宇宙萬物，都是由兩性所生成演化而來，但是其中也另外意味著，陰中有陽、陽中有陰，善中有惡、惡中有善，一切都是在「相對性」的變化中，所以才會產(chǎn)生「物極必反」、「陰反陽、陽變陰」的變化來。

這其中最大的應(yīng)用就是在「變格」上的運(yùn)用判斷，和「藏干」的陰陽變化，有沒注意到「干、支」雖然都是要「陽配陽」、「陰配陰」，各位讀者請?zhí)貏e注意一般陽支的五行會和陽干是一樣的，如「寅木」主要是由「甲木」五行來組成；「卯木」主要是由「乙木」五行來組成。

可是「水、火」的藏干五行就起很大的轉(zhuǎn)變了，卻出現(xiàn)了地支的「子水、亥水」和「巳火、午火」卻是有著陰陽相反的五行屬性！也就是說「子水」應(yīng)該是「陽性水」可是卻藏干「癸水」而反為「陰性水」來論了！

因此注意「水、火」在地支的五行屬性中，是「陰、陽」互變相反的了！

「午火」是陽支，卻是主要是由「丁火」陰火五行來組成。

「巳火」是陰支，卻是主要是由「丙火」陽火五行來組成。

「子水」是陽支，卻是主要是由「癸水」陰水五行來組成。

「亥水」是陰支，卻是主要是由「壬水」陽水五行來組成。

這就是「陰中有陽、陽中有陰」的最佳變化運(yùn)用了，也展現(xiàn)出中國命理的陰陽五行的玄妙性！

※ 陰陽互變之中顯性和隱性的另一特色 ※

在地支藏干的特性中，除了陰陽互變的變化關(guān)系外，還有一個滿微妙的特色，就是在地支「本氣」之外的「中氣、余氣」。

除了我們會說天干的五行之氣單一純正，所以所產(chǎn)生的影響也會較大。而地支的氣，因?yàn)椴馗傻年P(guān)系所以「不純正」，相對的所產(chǎn)生的影響也比較沒天干來的大，但是卻也因?yàn)椴馗傻脑O(shè)計邏輯，使得八字的五行氣運(yùn)變化，又更加顯得復(fù)雜變化無窮，因?yàn)橛辛恕钢袣夂陀鄽狻沟挠绊懀鸵虼藖懋a(chǎn)生一個滿微妙的變化，就是「顯性和隱性」的氣運(yùn)吉兇影響。

※藏干中所代表的隱含意義※

一、陰陽五行多重組合的特性

多重組合的特性是在命理學(xué)，或是因果唯識學(xué)中很重要的一個觀念，在組合的過程中所產(chǎn)生諸多隱性、顯性的變化，也可以在藏干的變化中表現(xiàn)出來。

二、陰陽互變的轉(zhuǎn)折性

太極陰陽的轉(zhuǎn)折互變，也是在中國的命理文化上一個很大的特色，陰中有陽、陽中有陰，延伸到吉中有兇、兇中有吉、善中有惡、惡中有善，與佛法一樣都是很強(qiáng)烈說明「無常」不執(zhí)著、圓融互變的概念，所以在藏干中才會以「水、火」的陰陽性互變，來實(shí)際的應(yīng)用到星宿的變化中來。

三、隱藏在自我內(nèi)在因果中的矛盾沖突性

十二個地支藏干有三個「子水、卯木、酉金」的五行磁場是只有一個「專氣」，沒有內(nèi)在干擾性的存在。

但丑土〈藏己、癸、辛〉、辰土〈藏戊、乙、癸〉、未土〈藏己、乙、丁〉，卻隱藏著藏干中本氣與中氣互克的情形，這樣會帶來很強(qiáng)烈的內(nèi)在自我矛盾沖克，所造成的克傷破壞會是很嚴(yán)重的。

例如，命主辛金，四柱中有地支為丑土〈藏己偏印、癸食神、辛比肩〉，偏印不用遇到四柱中其他的食神就已經(jīng)直接變成梟神了！可以說是累世自身就帶來的因果業(yè)障的！

通常中氣和余氣筆者只建議看「月柱」就可以的，但是并不代表其他三柱的中氣、余氣是不用看的！因?yàn)橐话阏撁裟軐ⅰ副練狻沟挠绊懡o研究清楚，其實(shí)對于一個人氣運(yùn)吉兇的互動已經(jīng)滿詳細(xì)足夠的了，不必再窮鉆牛角尖去研究其他三柱的中氣、余氣了！

只是請注意若有發(fā)現(xiàn)其他三柱的中氣、余氣，有來和天干的五行星宿，也來產(chǎn)生「透干」或是「五合」的情形時，就是要特別注意的啦！因?yàn)檫@時「隱性」的影響就會在默默之中來發(fā)揮的，這也是可以來深入說明到「心理學(xué)」中，所謂「潛意識」對一個人莫大的干擾影響性，就是因此原因來產(chǎn)生的。

【節(jié)氣的概念】

※十二月建及二十四節(jié)氣※

既然易經(jīng)八字都是以干支來作為運(yùn)算的基本字母，所以相對的就會將年、月、日、時都會以「干支」的方式來書寫表示的了！

而這其中月份的區(qū)分表示還加上了「節(jié)氣」的概念，其實(shí)這是天文學(xué)上很偉大的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代天文學(xué)直到十八、九世紀(jì)，才知道原來地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周雖然需要三百六十五天，但并不是那樣的精準(zhǔn)，它每一年都會有一些時間上的偏差，所以在累積了許多的偏差值，還是會產(chǎn)生很大的誤差，所以在農(nóng)民歷上的算法，就不是以「天數(shù)」來計算，而是以「時辰」來計算地球一年的運(yùn)轉(zhuǎn)時間。

將「時辰」的累積，就成為「節(jié)」和「氣」了，所以一個月中有一個「節(jié)」和一個「氣」，而月份與月份間的交接，就不是以月底、月初來作為切換的標(biāo)準(zhǔn)，而是以「節(jié)」的所在日子時辰，來作為月份的交接標(biāo)準(zhǔn)，所以有可能某月是在初六日的午時，才交換為下一個月份的。

這一個部份也不需要死記，只要參考農(nóng)民歷上均會有詳細(xì)的記載，節(jié)氣的交換日子！

一年的節(jié)氣表如下：

正月（端月） 寅木 節(jié)：立春。氣：雨水。

二月（花月） 卯木 節(jié)：驚蟄。氣：春分。

三月（桐月） 辰土 節(jié)：清明。氣：谷雨。

四月（梅月） 巳火 節(jié)：立夏。氣：小滿。

五月（蒲月） 午火 節(jié)：芒種。氣：夏至。

六月（荔月） 未土 節(jié)：小暑。氣：大暑。

七月（瓜月） 申金 節(jié)：立秋。氣：處暑。

八月（桂月） 酉金 節(jié)：白露。氣：秋分。

九月（菊月） 戌土 節(jié)：寒露。氣：霜降。

十月（楊月） 亥水 節(jié)：立冬。氣：小雪。

十一月（蕸月） 子水 節(jié)：大雪。氣：冬至。

十二月（臘月） 丑土 節(jié)：小寒。氣：大寒。