一、單選題
1. 晉國(guó)上卿趙簡(jiǎn)子曾說(shuō)：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬(wàn)，庶人工商遂。”材料反映了當(dāng)時(shí)（）
A. 自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成 B. 士農(nóng)工商等級(jí)森嚴(yán)
C. 出現(xiàn)以郡統(tǒng)縣的制度 D. 血緣政治受到?jīng)_擊
【答案】D
【解析】本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革，旨在考查正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。題目中未涉及自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成及士農(nóng)工商的森嚴(yán)等級(jí)，故無(wú)法得出AB兩項(xiàng)的結(jié)論；C項(xiàng)的表述與題目中的信息“上大夫受縣，下大夫受郡”不符，故排除；題目中的信息反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃形式，沖擊了傳統(tǒng)的注重血緣關(guān)系的分封制和宗法制的史實(shí)。故選D。
2. 周初，天子、諸侯、卿大夫、士等級(jí)分明，宴樂(lè)時(shí)天子八佾，諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁繛槎４呵飼r(shí)期，魯國(guó)卿大夫季氏卻“八佾舞于庭”，且“士無(wú)常君，國(guó)無(wú)定臣”。這一變化根源在于（）
A. 禮樂(lè)文明崩壞 B. 井田制度瓦解 C. 分封制度崩潰 D. 鐵犁牛耕使用
【答案】D
【解析】本題考查分封制的相關(guān)知識(shí)，旨在學(xué)生分析問(wèn)題的能力。根據(jù)題目可得出，西周的分封制在春秋時(shí)期得到了瓦解，表現(xiàn)是禮樂(lè)制度的崩壞，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期隨著封建經(jīng)濟(jì)(鐵犁牛耕的使用)的發(fā)展，加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型(由奴隸社會(huì)向封建社會(huì))，故D正確；禮樂(lè)文明崩壞是表現(xiàn)，不是根源，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；井田制瓦解也是經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，不是根源，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制瓦解是政治表現(xiàn)，不是根源，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。
3. 《禮記·樂(lè)記》中所言“禮義立，則貴賤等矣；樂(lè)文同，則上下和矣．”以下關(guān)于西周實(shí)行禮樂(lè)制的主要目的說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?div style="height:15px;">
A. 規(guī)范“和而不同”的秩序 B. 塑造人群的集體認(rèn)同
C. 促使君子庶人日趨平等 D. 明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系
【答案】A
【解析】本題主要考查西周的禮樂(lè)制度，旨在考查材料信息的解讀和知識(shí)的遷移運(yùn)用。通過(guò)題中信息解讀：樂(lè)的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別貴賤，上下協(xié)調(diào)就會(huì)互相親近，貴賤區(qū)別就會(huì)互相尊重。故A項(xiàng)符合題干要求。BD兩項(xiàng)僅各側(cè)重禮和樂(lè)的一方面，而C項(xiàng)材料中未涉及。故選A。
4. 《左傳》記載，晉國(guó)趙鞅率軍與鄭國(guó)交戰(zhàn)，臨戰(zhàn)發(fā)表誓詞：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬(wàn)。”這反映出當(dāng)時(shí)晉國(guó)( )
A. 分封制度受到?jīng)_擊 B. 郡縣制度全面推行
C. 宗法等級(jí)秩序變動(dòng) D. 國(guó)家政權(quán)趨向松散
【答案】A
【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析能力。材料信息“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬(wàn)。”反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)按軍功授爵，且出現(xiàn)“郡、縣”說(shuō)明分封制遭到破壞。B選項(xiàng)出現(xiàn)于秦朝，排除；C選項(xiàng)材料沒(méi)有涉及；D選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，郡縣的出現(xiàn)說(shuō)明國(guó)家政權(quán)日益趨向嚴(yán)密。所以答案選A。
考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·分封制遭到破壞
5. 春秋時(shí)代盛行盟誓活動(dòng)，有周王與諸侯間的盟誓、諸侯間的盟誓，也有卿大夫間的盟誓。盟誓時(shí)往往舉行莊嚴(yán)的儀式，殺牲歃血，宣讀盟辭，并記錄為盟書(shū)作為相互約束的依據(jù)。這主要反映（ ）
A. 分封制的儀式發(fā)生重大變化 B. 諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)受到有效遏制
C. 禮樂(lè)制與等級(jí)秩序得到維護(hù) D. 宗法分封制度遭到嚴(yán)重破壞
【答案】D
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西周推行分封制與宗法制，周天子是核心，天子、諸侯、卿大夫、士之間等級(jí)森嚴(yán)，不可僭越．依據(jù)材料“有周王與諸侯間的盟誓、諸侯間的盟誓，也有卿大夫間的盟誓”可知宗法制與分封制遭到嚴(yán)重破壞，故D正確，排除C．
AB材料均不能體現(xiàn)，故排除．
故選D．
本題考查古代分封制與宗法制的演變情況，“有周王與諸侯間的盟誓、諸侯間的盟誓，也有卿大夫間的盟誓”．
本題考查西周推行的分封制與宗法制演變的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．本題可用排除法解決問(wèn)題，難度適中．
6. 據(jù)清人顧棟高統(tǒng)計(jì)，春秋一代，國(guó)君被殺的有33位，周天子被趕出國(guó)都的有3人，諸侯國(guó)君被趕下臺(tái)的有12 君，卿大夫據(jù)封地叛國(guó)有6人，以武力從外面打進(jìn)國(guó)都奪權(quán)有3 起。材料現(xiàn)象最能說(shuō)明（ ）
A. 周天子已喪失“共主”地位 B. 諸候間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)日趨激烈
C. 宗法制度遭到了嚴(yán)重的破壞 D. 分封制已不適應(yīng)形勢(shì)的需要
【答案】C
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，先秦宗法制下周天子和諸候的繼承實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。再結(jié)合材料中的“國(guó)君被殺的有 33位，周天子被趕出國(guó)都的有3人，諸侯國(guó)君被趕下臺(tái)的有12 君，卿大夫據(jù)封地叛國(guó)有6人，以武力從外面打進(jìn)國(guó)都奪權(quán)有3 起”的現(xiàn)象說(shuō)明君主繼承實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承的傳統(tǒng)制度遭到了破壞。A的說(shuō)法不能完全說(shuō)明信息。B與材料所述不一致。D說(shuō)法無(wú)法從材料找到依據(jù)。因此選擇C。
考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·宗法制
7. 考古發(fā)現(xiàn)東周時(shí)期的墓葬中，諸如安徽壽縣的蔡侯墓、河南新鄭的鄭侯墓、河南輝縣的衛(wèi)國(guó)卿大夫墓都用了九鼎殉葬；山西侯馬的一些士的墓葬，則用了五鼎。這表明（ ）
A. 上下尊卑失范，等級(jí)觀念趨淡化 B. 僭越風(fēng)氣滋長(zhǎng)，傳統(tǒng)禮制遭破壞
C. 異姓諸侯崛起，宗法秩序已瓦解 D. 地方勢(shì)力坐大，分封制蕩然無(wú)存
【答案】B
【解析】本題主要考查對(duì)商周時(shí)期政治的認(rèn)識(shí)和理解。材料“諸如安徽壽縣的蔡侯墓、河南新鄭的鄭侯墓、河南輝縣的衛(wèi)國(guó)卿大夫墓都用了九鼎殉葬；山西侯馬的一些士的墓葬，則用了五鼎。”說(shuō)明東周時(shí)期分封制走向瓦解，故B符合題意；ACD均與材料無(wú)關(guān)。故選B。
8. 中國(guó)人很早就對(duì)“王”有了敬畏和崇高的認(rèn)識(shí),在殷商甲骨文中，曾多次出現(xiàn)“王”字。董仲舒曰：“古之造文者，三畫(huà)而連其中謂之王。三者天地人也。而參通者，王也”。下列對(duì)甲骨文“王”字的書(shū)寫(xiě)所反映的政治含義理解正確的是（ ）
A. 殷王的統(tǒng)治至高無(wú)上 B. 早期國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)政治集權(quán)
C. 宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系 D. 神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合
【答案】D
【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從題干中“三畫(huà)而連其中謂之王。三者天地人也。而參通者，王也”的信息可知，“王”字的書(shū)寫(xiě)體現(xiàn)了天人感應(yīng)的思想，神化了王權(quán)，故 D項(xiàng)正確；ＡＢ兩項(xiàng)與早期政治制度的特點(diǎn)不符，排除；C項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。
考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合
9. 晉國(guó)上卿趙簡(jiǎn)子曾說(shuō)：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬(wàn)，庶人工商遂．”材料反映了當(dāng)時(shí)（ ）
A. 自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成 B. 士農(nóng)工商等級(jí)森嚴(yán)
C. 出現(xiàn)以郡統(tǒng)縣的制度 D. 血緣政治受到?jīng)_擊
【答案】D
【解析】材料反映以克敵多少作為封賞的標(biāo)準(zhǔn)．
自然經(jīng)濟(jì)是指自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)，這不符合材料反映的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間，故A錯(cuò)誤；
材料的主旨不是反映社會(huì)等級(jí)的森嚴(yán)，故B錯(cuò)誤；
材料反映郡下屬于縣，故C錯(cuò)誤；
材料反映軍功授爵，打破了分封制按血緣關(guān)系世襲地方權(quán)力的體制，故D符合材料的意思．
故選D．
本題考查西周的宗法制和分封制，意在考查宗法制和分封制的關(guān)系．
宗法制以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)實(shí)行權(quán)力的繼承，宗法制和分封制互為表里，宗法制的外在表現(xiàn)是實(shí)行分封制．
10. 圖片對(duì)歷史研究有著重要的作用．對(duì)如圖所示的歷史信息解讀正確的是（ ）
A. 周公伐紂，滅商建周 B. 四方臣服，中央集權(quán)
C. 諸侯來(lái)朝，履行義務(wù) D. 周公輔佐，受封于宋
【答案】C
【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，西周實(shí)行分封制，并未形成中央集權(quán)制度；
B項(xiàng)錯(cuò)誤，分封制下國(guó)王的權(quán)力并未實(shí)現(xiàn)高度集中；
C項(xiàng)正確，從材料圖片可以看出當(dāng)時(shí)諸侯與國(guó)王的權(quán)力義務(wù)關(guān)系還很明確；
D項(xiàng)材料未體現(xiàn)．
故選C．
本題主要考查西周初期的分封制，意在考查分封制的內(nèi)容以及西周政治制度的特點(diǎn)．
西周滅商以后，為了鞏固自己的統(tǒng)治，采用分封制．把自己的同姓親族、姻親、功臣等分封到各地為諸侯，周王與諸侯形成相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系．這種關(guān)系在西周的前期相對(duì)明確，但是在西周后期由于各諸侯國(guó)力量的增強(qiáng)，權(quán)利義務(wù)關(guān)系被打破，出現(xiàn)尾大不掉之勢(shì)．
11. 《左傳·僖公二十四年》記載：“封建親戚，以蕃屏周．”這說(shuō)明西周時(shí)期（ ）
A. 皇權(quán)宗法化 B. 王權(quán)專(zhuān)制化 C. 封國(guó)宗親化 D. 王國(guó)同姓化
【答案】B
【解析】A項(xiàng)皇權(quán)是在秦朝才出現(xiàn)，故排除；
據(jù)所學(xué)，西周時(shí)期，周王掌握國(guó)家大權(quán)，分封諸侯，各諸侯必須要聽(tīng)命和效忠周王，體現(xiàn)王權(quán)的專(zhuān)制，故B符合；
材料中“封建親戚”，只是指大多數(shù)分封的是周王的宗親關(guān)系，但還有先代的貴族、功臣等，不全是宗親化，故C項(xiàng)中封國(guó)的宗親化不準(zhǔn)確，排除；
王國(guó)同姓化與史實(shí)不符，如齊國(guó)就是姜尚的封國(guó)，故D排除．
故選B．
本題考查中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)，從西周時(shí)期的分封制和宗法制特點(diǎn)去思考．
本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，掌握西周分封制和宗法制，認(rèn)識(shí)早期政治制度的特點(diǎn)．
12. “漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣”，且“天子之政行于郡，不行于國(guó)，制其守宰，不制其侯王”。下列關(guān)于漢代制度的說(shuō)法正確的是( )
A. 分封制占據(jù)主導(dǎo)地位 B. 克服了“周之制”的弊端
C. 完善了中央集權(quán)制度 D. 是對(duì)地方體制的重大變革
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生分析史料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)的能力。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知：該制度是指漢初的郡國(guó)并行制，該制度下，分封制不占主導(dǎo)地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“周之制”的弊端是指分封制導(dǎo)致的戰(zhàn)亂，郡國(guó)并行制沒(méi)有克服該弊端，B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡國(guó)并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；郡國(guó)并行制是對(duì)秦朝地方體制的重大變革，故選D項(xiàng)。
13. 春秋時(shí)期，許多諸侯國(guó)國(guó)君認(rèn)識(shí)到“士”的重要性，甚至公卿大臣也禮賢下士。著名的事例有齊桓公禮聘管仲、勾踐出車(chē)行舟四處訪賢逢士“必問(wèn)其名”等。諸侯公卿對(duì)人才的渴求（ ）
A. 加劇了諸侯之間的紛爭(zhēng) B. 沖擊了世卿世實(shí)祿制度
C. 形成了尊重人才的風(fēng)氣 D. 導(dǎo)致了分封制的瓦解
【答案】B
【解析】本題考查分封制與宗法制的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。春秋以前，國(guó)家的所有職位都是根據(jù)宗法關(guān)系確定的。依據(jù)材料“，許多諸侯國(guó)國(guó)君認(rèn)識(shí)到‘士’的重要性，甚至公卿大臣也禮賢下士。”可知傳統(tǒng)的世卿世祿制度受到?jīng)_擊，故B正確；ACD均不合題干主旨，故排除。故選B。
14. 據(jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》記載，周宣王曾強(qiáng)立魯武公的少子為嗣君，宣王起兵伐魯，廢嫡而立庶。這一事件說(shuō)明（ ）
A. 嫡長(zhǎng)子繼承制日漸制度化 B. 分封制收到重大沖擊
C. 天子有權(quán)干涉諸侯的廢立 D. 中央集權(quán)制已現(xiàn)雛形
【答案】C
【解析】“周宣王曾強(qiáng)立魯武公的少子為嗣君，宣王起兵伐魯，廢嫡而立庶“表明天子有權(quán)干涉諸侯的廢立，故C正確；
ABD材料未體現(xiàn)，排除．
故選C．
本題考查西周的分封制，
分封制是西周的政治制度．從目的看，是為了鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)．從具體做法看，周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)．
分封制作為一種國(guó)家制度，它屬于上層建筑，主要是解決統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾．奴隸社會(huì)的主要矛盾是奴隸主與奴隸之間的矛盾，奴隸主階級(jí)內(nèi)部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有時(shí)也居主導(dǎo)地位．分封制作為我國(guó)奴隸社會(huì)的上層建筑是建立在井田制這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的．
15. 先秦盛行“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰”．這表明了先秦時(shí)期（ ）
A. 周王天下共主 B. 政權(quán)借助族權(quán) C. 皇權(quán)至高無(wú)上 D. 社會(huì)分工明確
【答案】B
【解析】題干闡述了先秦時(shí)期天子建立諸侯國(guó)，諸侯、卿大夫進(jìn)行再分封而庶人不再分等級(jí)而以親疏為若干等級(jí)之別，這反映了西周時(shí)期分封制依靠宗法制即血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)其政治統(tǒng)治．
故選B．
本題主要考查西周分封制和宗法制．
宗法制是以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國(guó)家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度．宗法制的基本原則是：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)．”
本題旨在考查學(xué)生對(duì)西周分封制和宗法制內(nèi)容的理解．宗法制是西周統(tǒng)治者創(chuàng)立的利用血緣關(guān)系的親疏來(lái)維護(hù)政治關(guān)系的上下尊卑貴賤秩序的社會(huì)政治制度，是分封制和井田制的基礎(chǔ)，是調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力、財(cái)產(chǎn)繼承與分配秩序的原則．
二、綜合題
16. (14分)加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是古今中外大多數(shù)國(guó)家面臨的共同問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材科一 歷史學(xué)家指出，西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點(diǎn)。
(1)材料一中“統(tǒng)一性、集權(quán)性”有什么表現(xiàn)?怎樣理解“最本質(zhì)的特點(diǎn)”?(4分)
材料二 任何一個(gè)州，都不可能僅憑自己動(dòng)議，便能合法地退出聯(lián)邦——而任何以此為目的的決議和法令在法律上都是無(wú)效的，聯(lián)邦是不容分裂的……就自然條件而言，我們是不能分離的。我們決不能把我們的各個(gè)地區(qū)相互搬開(kāi)……合眾國(guó)總統(tǒng)的一切權(quán)威都來(lái)之于人民，人民并沒(méi)有授于他規(guī)定條件讓各州脫離出去的權(quán)力……我們不是敵人，而是朋友……它有一天會(huì)被我們的良知所觸動(dòng)，再次奏出聯(lián)邦合唱曲。 ——林肯總統(tǒng)1861年就職演說(shuō)
(2)據(jù)材料二，概括林肯反對(duì)分裂維護(hù)統(tǒng)一的依據(jù)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明聯(lián)邦政府“再次奏出聯(lián)邦合唱曲”的歷史意義。 (6分)
材料三 有學(xué)者認(rèn)為，統(tǒng)一是指國(guó)家之間或政權(quán)之間、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)內(nèi)部在政治上的一致、集中及結(jié)合為一個(gè)整體。
(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(4分)
【答案】（1）表現(xiàn)：宗法分封制確立了周王天下共主的地位，實(shí)現(xiàn)了國(guó)與家緊密結(jié)合。（2分）
理解：宗法分封制下，地方諸侯有較大獨(dú)立性；層層封授，血緣和政治隸屬關(guān)系逐漸松散。（2分）
（2）依據(jù)：聯(lián)邦憲法的規(guī)定；地緣因素；人民的意愿；總統(tǒng)的職權(quán)和義務(wù)。（4分）
意義：促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）
（3）認(rèn)識(shí)：該觀點(diǎn)是片面的。統(tǒng)一不僅是政治上的一致，還有經(jīng)濟(jì)、思想、地緣等方面的一致性或整體性。（4分）
【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。
（1）西周王朝的“統(tǒng)一性、集權(quán)性”主要表現(xiàn)在宗法分封制確立了周王天下共主的地位，實(shí)現(xiàn)了國(guó)與家緊密結(jié)合，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。而西周王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點(diǎn)則是指宗法分封制下，地方諸侯有較大獨(dú)立性，更重要的是，分封制度的層層封授，也會(huì)導(dǎo)致西周王朝的血緣和政治隸屬關(guān)系逐漸松散。
（2）林肯反對(duì)分裂維護(hù)統(tǒng)一的依據(jù)包括聯(lián)邦憲法的規(guī)定，例如，而任何以此為目的的決議和法令在法律上都是無(wú)效的，聯(lián)邦是不容分裂的。地緣因素，例如，就自然條件而言，我們是不能分離的。我們決不能把我們的各個(gè)地區(qū)相互搬開(kāi)。總統(tǒng)的職權(quán)和義務(wù)，例如，合眾國(guó)總統(tǒng)的一切權(quán)威都來(lái)之于人民，人民并沒(méi)有授于他規(guī)定條件讓各州脫離出去的權(quán)力。“再次奏出聯(lián)邦合唱曲”的歷史意義其實(shí)就是回答出南北戰(zhàn)爭(zhēng)的意義即可。
（3）“統(tǒng)一”不僅僅是是指國(guó)家之間或政權(quán)之間、一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)內(nèi)部在政治上的一致、集中及結(jié)合為一個(gè)整體，統(tǒng)一的含義是挺豐富的。“統(tǒng)一”還包括經(jīng)濟(jì)、思想、地緣等方面的一致性或整體性。既要把握“統(tǒng)一”的內(nèi)涵，更要把握“統(tǒng)一”的外延。“統(tǒng)一”是每一個(gè)國(guó)家發(fā)展的共同的主題。經(jīng)濟(jì)、思想、地緣等方面的一致性更能促進(jìn)一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一。
考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·宗法分封制；歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立·聯(lián)邦合唱曲
三、材料解析題
17. 閱讀材料，完成下列要求。
歷史上重要的杜會(huì)轉(zhuǎn)型期是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)個(gè)精彩片段。它往往誘發(fā)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面的變革和革命，成為我們認(rèn)識(shí)和把握歷史的關(guān)鍵。
社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義：社會(huì)轉(zhuǎn)型主要是指社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體性、根本性變遷，它是指社會(huì)生活具體結(jié)構(gòu)形式和發(fā)展形式的整體性變遷。它是量變積累到一定程度所引發(fā)的超越原有社會(huì)模式的全方位、革命性的質(zhì)變。
社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)與原因：①社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜變遷的過(guò)程，是對(duì)舊體制逐步破除和新體制全面確立；②社會(huì)轉(zhuǎn)型是全方位的，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會(huì)生活等多領(lǐng)域；③社會(huì)轉(zhuǎn)型的成因很多，而且互動(dòng)制衡，根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
請(qǐng)你以公元前5—3世紀(jì)的中國(guó)為例說(shuō)明社會(huì)轉(zhuǎn)型上述特點(diǎn)及原因，并以文明史觀分析其體現(xiàn)出的時(shí)代發(fā)展潮流(要求史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)
【答案】示例：
①?gòu)膰?guó)家政局看：國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一。
②從社會(huì)性質(zhì)看：井田制的瓦解、土地私有制的興起預(yù)示著中國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)逐步向封建社會(huì)過(guò)渡。
③從生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式看：鐵農(nóng)具和牛耕的使用表明生產(chǎn)力的顯著提高，中國(guó)歷史由青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代；耕作動(dòng)力由人力轉(zhuǎn)向畜力；耕作方式由商周時(shí)期的大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作轉(zhuǎn)向以戶(hù)為單位，以男耕女織為特點(diǎn)的家庭個(gè)體經(jīng)營(yíng)。
④從民族關(guān)系看：諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了中原華夏族與周邊少數(shù)民族的交往，我國(guó)歷史出現(xiàn)了第一次民族融合。
⑤從思想文化看，呈現(xiàn)出繁榮景象：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”，其中儒家的“以德治民”，法家的“以法治國(guó)”，道家的“無(wú)為而治”，墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”等思想主張，不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，而且對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)也具有重大的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
分析：以上轉(zhuǎn)變符合了當(dāng)時(shí)中國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變的歷史潮流。
【解析】本題主要考查對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解，考查學(xué)生的臨場(chǎng)發(fā)揮和對(duì)知識(shí)的靈活應(yīng)用能力。本題屬開(kāi)放性試題，解答這種題型要注意三個(gè)要素：（1）論點(diǎn)(觀點(diǎn))，觀點(diǎn)應(yīng)明確、清楚；（2）論據(jù)(證明觀點(diǎn)的證據(jù))，證據(jù)要準(zhǔn)確求真。要選擇能證明論點(diǎn)的典型史實(shí)；（3）論證(用證據(jù)證明觀點(diǎn)的過(guò)程)，注意史論結(jié)合。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度加以回答，做到史論結(jié)合。
