| 分類： 潘元超的讀史筆記 |
沈約字休文，吳興武康（今浙江湖州）人。南朝著名學(xué)者，學(xué)問大，官做的也大。
沈約十三歲時(shí)家遭大難，父親沈璞被劉宋文帝劉義隆的兇子劉劭所殺，沈約潛逃流竄，后遇大赦才得以免罪。由于家道敗落，少年沈約到處漂泊，無以為家，孤獨(dú)貧困，但他志向遠(yuǎn)大堅(jiān)定，好學(xué)不倦，晝夜手不釋卷。據(jù)《南史
沈約在梁武帝蕭衍接受南齊和帝蕭寶融禪讓稱帝的過程中，起了決定性的作用，并由此富貴，被梁武帝蕭衍任命為散騎常侍、吏部尚書，兼右仆射，不久升為左仆射。
當(dāng)時(shí)沈約、范云等人與后來的梁武帝蕭衍同在南齊為臣，又都在南齊竟陵王蕭子良所開的西邸做幕僚，不僅彼此很熟而且又都以文才著稱，所以這些人既同朝為臣又為同道文友。梁武帝蕭衍和沈約與謝朓、王融、蕭琛、任昉、陸倕等號(hào)稱“八友”，稱名一時(shí)。
蕭衍建梁稱帝后，沈約等人與蕭衍之間的關(guān)系由臣臣變成了君臣。沈約顯然不能很好的處理這樣的關(guān)系，屢次冒犯梁武帝，這個(gè)不是沈約不聰明，而是他缺乏必要的修養(yǎng)，做人缺乏誠敬的態(tài)度。《南史
一、沈約曾侍宴，恰逢豫州獻(xiàn)上一種栗子，直徑有半寸，梁武帝驚奇，同沈約各自寫出關(guān)于栗子的典故，沈約有意少寫三點(diǎn)，以顯得自己的學(xué)問比不上梁武帝，出來之后，他對(duì)人說：“此公護(hù)前，不讓即羞死。”就是說蕭衍這個(gè)人自護(hù)其所短，忌諱別人比他強(qiáng)。梁武帝知道此事后十分生氣，要“以其出言不遜”治沈約的罪，經(jīng)徐勉一再勸諫才止住。沈約這就太過分了，甚至有點(diǎn)侮辱人的意思，何況蕭衍還是皇帝，連皇帝都敢戲弄，離倒霉就不遠(yuǎn)了。
二、沈約不能正確對(duì)待利益，而且越老越貪。晚年的沈約欲開府儀同三司，又不好自己提出，便讓自己的好友徐勉代為陳奏。據(jù)《南史
三、梁武帝一直對(duì)張稷抱怨自己感到很遺憾。原來這位叫張稷的官員被梁武帝外放，一直在青、冀二州督領(lǐng)眾軍，張稷很是不滿，后來州人反叛，張稷竟被害身亡。一次，梁武帝從容地與沈約談起張稷的事。沈約說：“左仆射出作邊州刺史，以往之事，何足復(fù)論。”就是說事情已經(jīng)過去了，何足再加議論呢！沈約以為這樣可以敷衍過去，而梁武帝正是因?yàn)?/span>內(nèi)心不能自安才找你分憂的，你這種小聰明能滑過去嗎？并且這樣一來，梁武帝認(rèn)為沈約做為張稷的親家，說這樣的話是在抱怨自己，袒護(hù)張稷，氣便不打一處來，不快的說：“卿言如此，是忠臣邪？”（《南史
這個(gè)“忠”字對(duì)于沈約來說是要命的，這不僅是一種責(zé)備，而且它觸及到了沈約久有的一塊心病。當(dāng)初，正是沈約勸蕭衍殺掉了巴陵王南齊和帝蕭寶融。據(jù)《南史
現(xiàn)在梁武帝舊事重提，以“不忠”來責(zé)備沈約。說他不忠，實(shí)際上就是對(duì)他人格的否定，沈約怎能不失魂落魄。勸殺自己舊主這種事，仁者不為，智者不為，真不知道沈約是怎么想的。沈約由于受驚害怕，當(dāng)時(shí)竟沒有覺察到武帝已經(jīng)起身走了，還像原來那樣一動(dòng)不動(dòng)地坐著。迷迷糊糊回到家之后，精神恍惚，沒有走到胡床跟前便一屁股坐下，一下坐空，腦袋著地倒在了窗戶下面，病倒了。
病中的沈約夢見南齊和帝蕭寶融用劍割斷了他的舌頭，沈約召來巫師，巫師說的竟和夢里一樣。于是又叫來道士用赤色奏章向天神祈禱，說：“禪代之事，不由己出。”（《南史
有關(guān)部門給沈約的謚號(hào)為“文”。梁武帝說“懷情不盡曰隱。”于是又改謚號(hào)為“隱”。（《南史
清人王鳴盛在《十七史商榷》中，記載沈約寫過一篇《佛前懺悔文》云：“暑月寢臥，蛟虻噆膚，手所殲殞，略盈萬計(jì)。手因怒運(yùn)，命因手傾，為殺之道，事無不足。又追尋少年，血?dú)夥絼偭?xí)累所纏，事難排豁。淇水、上宮，誠無云幾，分桃、斷袖，亦足稱多。”
看此文，沈約非常尊重生命，深懺殺業(yè)，但是，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中他卻勸梁武帝殺齊和帝蕭寶卷，說明他說的和做的并不一致。所以王鳴盛說：“約（沈約）歷事齊朝，年至六十余，乃為梁武畫篡奪之策，又力勸帝殺其故主，其所為如此，懺悔中何不及之？乃自認(rèn)撲蛟虻，淫僮女諸罪乎？”沈約對(duì)于殺蚊撲虻這種事在佛前懺悔，而對(duì)于勸殺齊和帝蕭寶融卻只字不提。這種事騙得了別人騙不了自己，其內(nèi)心勢必?zé)o法自安，遂終成一塊抹不去的心病，并最終要了他的命。
沈約完全是自己把自己折騰死的。他這個(gè)人慣于借機(jī)成勢，以勢射利，為人輕脫，缺乏誠敬，這種性格決定了沈約不能善終的命運(yùn)。這種人太聰明，城府又太深，遇事不能光明正大，一事當(dāng)前想的太多，結(jié)果是弄巧成拙，機(jī)關(guān)算盡，結(jié)果是反誤了卿卿性命。《南史
我在《昭明文選》中讀到沈約的一首五言詩，很能說明沈約的矛盾復(fù)雜的心理。《學(xué)省愁臥一首》：“秋風(fēng)吹廣陌，蕭瑟入南闈。愁人掩軒臥，高窗時(shí)動(dòng)扉，虛館清陰滿，神宇曖微微。網(wǎng)蟲垂戶織，夕鳥傍檐飛。纓珮空為忝，江海事多違。山中有桂樹，歲暮可言歸。”
這首詩是沈約在齊明帝蕭鸞時(shí)任國子祭酒時(shí)所寫，此時(shí)的沈約已五十多歲了。詩中的“愁人”當(dāng)然指的是他自己，所愁之事當(dāng)是指自己仕途不得意，即詩中所謂的“事多違”。“歲暮”當(dāng)指自己老了，欲歸隱山林，然而此時(shí)的沈約處在既想“歸隱”又不甘就這這么退出官場的矛盾當(dāng)中。十年以后，當(dāng)蕭衍圖謀帝位時(shí)，已經(jīng)六十余歲的“歲暮”之人沈約還是耐不住寂寞，跳將出來，幫助蕭衍謀奪帝位，并勸蕭衍殺了自己的舊主蕭寶融，同時(shí)也飲下了自釀的這杯苦酒。我個(gè)人很喜歡這首詩意境，可惜會(huì)寫與會(huì)做并不是一回事。
