良言
國正天心順，官清民自安；
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
也說國正天心順
說起“國正天心順”這句話，很多人都會講，但是若問它到底是什么意思，恐怕就有很多人含糊不清，回答不上來了。
這不，那天為了調查一下人們對這個詞的理解，我就登陸百度搜索，點擊“天心”這個詞，可是讓我始料不及和哭笑不得的是，在被打開的網頁上，居然盡是些“天心少女，嫵媚一露”的段子。哎呀！咱老祖宗創下的這么幽默高雅的詞兒，竟被現代的一些人糟蹋的如此卑俗下流，要說咱中國文化的未來，也著實不容樂觀啊！
那么“國正天心順”到底應該如何解釋？說來話長，還真得從頭談起！
宇宙的化生
首先了解一下咱老祖宗的宇宙觀和生活觀吧。
宇宙之初為無極，無極而太極。
太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，安靜而復動。一陰一陽，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。
這個陰陽可理解為功能，古人還把它名曰氣，這不同于我們現在所說空氣的那個氣，它是宇宙的本源物質；流行運動的就是陽，靜態靜止的就是陰。
陰變陽和，而生水火木金土。五行之氣順次部署，四時就運行起來。五行，統一于陰陽；陰陽統一于太極；太極的本源是無極。五行產生出來，各自有各自的本性。無極的“真”，陰陽五行的“精”，神妙的結合、凝聚，乾道生成男性，坤道成女性。二氣交合感應，產生
了萬物。老子解釋說這就是“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
圣人規定出中正、仁義，并且以靜為主導（無欲所以能靜），建立了做人的標準，所以圣人的德行與天地相同，光明如同日月，有秩序如同四季，洞曉吉兇如同鬼神。君子修養這些，所以吉祥；小人違背這些，所以兇險。
總之，就是這樣，宇宙的化生像是一顆石子，投入平靜的一洼湖水，蕩起層層漣漪，世界你中有我，我中有你。若問天心究為物，又恰似最初的那一點玄機。
天地萬物一氣貫通
《內經》說天精地形與人，皆由一氣而相通：“天氣通于肺，地氣通于嗌，風氣通于肝，雷氣通于心，谷氣通于脾，雨氣通于腎。六經（人體經絡）為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。”
人的產生，起于元氣化形，即“自無而有”，無指先天之氣，有指后天所化之形。元氣，又可名曰元神，為“元始之祖，先天地生”，它“圓而無隙，寂而不動，感而隨通，虛而生神”，是人體的生命之源，又是生命活動的物質基礎。
說到底，天地萬物一氣貫通，天之氣就是人之氣，人之體似天之體。宇宙大天地與“人身小天地，真無一毫之相間”（張介賓《醫易義》）。這和現代科學天人同構論，宇宙全息論的一些觀點基本一致。
人天感應
首先，一起玩閱史書中的一些記載。
《漢書 天文志》曰：“陰陽之精，其本性也，而上發于天者也。政失于此，則變見于彼，猶影之象形，響之應聲。是以，明君，睹之而寤，傷身正事，思其咎謝，則禍除而福至，自然之符也。”
司馬遷《史記 天宮書》自始至終，也是無不貫穿著天文異變對人世社會產生重大影響的主旨。他不但稽之于古，而且證之于今，所謂“究天人之際，探古今之變，成一家之言。”
《明史 景清傳》一段記述，用現在話講，那真叫忽悠的更玄。
明成祖“靖難”之師攻入南京城，建文朝中許多大臣殉難而死，景清原來是建文皇帝親信謀士之一，且與方孝孺等忠臣事先相約“萬一城破，一起殉國。”不料城破之日，方等均不屈而死，唯景清投降成祖。成祖使之官復原職，隨班朝見，虛與逶迤，不少日子。
一天早朝，景清穿紅色，懷利刃，意欲行刺成祖。可是，此事卻早已被星占家提前發出了“紅色預警”提示——“異星赤色，犯帝座甚急。”
其實，成祖早就對景清歸順表示懷疑，可以說早已有了戒備。這日早朝，獨見景清穿紅衣，急命衛士搜其身，見藏有利器，問他想干什么？景清奮起怒曰：“欲為故主報仇耳！”成祖怒，殺之，滅其九族。
天心的解釋
邵雍說：“冬至子之半，天心無改移；一陽初動初，萬物未生時。”
《太乙金華宗旨》說：“天心是人和宇宙萬物的共同節律。”
《內經》說：“心者，君主之官也，神明出焉。”
于是，我們或可以得出這樣的結論：天心就是宇宙的神明之官，它就應該和我們人心的感覺沒有兩樣，譬如一個人饑了，寒了，飽了，熱了，誰知道？心知道。小小腳趾扎根刺兒，疼痛難忍，雖說是處于身體的最末端，但也是“牽之毫發，動之全身”，心里馬上就會有所全同反應。我想整個宇宙就像人體，哪痛，哪癢，哪熱，哪涼，它都會有一定的感覺，似又可比喻為人的意識與神經，這個東西就應該算是天心了。
國正天心順，官清民自安
那么，如何才能夠使得天心順暢呢？古人是這樣進行總結的，首先是家國天下，政務生平，如此就會天心順暢，祥瑞出焉，所謂“山出器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊藪”，白話意為“鳳凰來儀，麒麟現瑞，物阜民豐，普天同慶”。
當然嘍，這樣的太平盛世也實在難得一逢，不易多見啊！歷史上也總是“國禍天心亂”的時候為數較多，就像現在什么伊拉克，伊朗，朝鮮等地，才剛剛過了幾天好日子，又開始天災人禍，連綿不斷，今天鬧地震，明天發大水，真是民不聊生啊！
那么，這又是怎么回事呢？記得老子曾做過這樣一番解釋：“師之所處，荊棘生焉；大兵之后必有兇年。”看來戰爭與戰亂就是最根本的一個罪魁禍首啊。
不由得我又想起了幾句小品臺詞，“苦不苦，看看人家薩達姆；順不順，瞧瞧人家克林頓！”最后，再來一起翻翻咱中國的歷史，看看咱現在中國人的生活，雖不見得是什么盛世，但倒也是太平少事啊。還有過來人的那些感慨：“寧做太平狗，不做亂世人！”聽一聽，真是多么可悲！因此，現在咱們大家也該很知足啦！
再來看怎么樣才能夠國正呢？其實接下來的那句話，就是一個答案：官清民自安。一個國家，如果沒有貪官污吏，當官的個個禹舜陶唐，全心全意為人民服務，那么，國家自然安泰，百姓自然寧康。所以呢，“國正天心順，官清民自安”這兩句話通常也就連在一起來說了。
緊接著后面還有兩句：“妻賢夫禍少，子孝父心寬”。其實，這都是有連帶關系的，咱不是都講大河沒水，小河干嗎？實際上，反過來看小河缺水，大河也得干，這就是家國、天下，小家、大家的關系。
家家太平，才能夠天下太平；一家不掃，何以能掃天下？一家能治，方能夠“齊家，治國，平天下”。
在這里夫妻之間，父子之間，用祖宗的觀點看，就又形成了一個個小宇宙，小世界，小太極。夫、父就又成為了兩個小天心。等到所有的這些個小天心都順暢了，也就是孔子所描述的那個理想境界“君君，臣臣，父父，子子”，各安其位，各司其職，最后也就算是徹底的天心順暢，世界大同了。
醒語
言行擬之古人則德進，功名付之于命則心閑；
報應念及子孫則事平，受享慮及缺乏則用儉。
