“長三角水鄉古鎮，新修古建筑不少，其間楹聯文氣氤氳，給游人留下了深刻記憶，問題是有些大可商榷。”學長李君，外出游玩歸來，與朋友相聚，三杯淡酒下肚，冒出感慨來了。大家愿聞其詳。
“有個古鎮，可以說有牌坊石橋處，便可見楹聯，讓人駐足細讀，可惜格式的差錯率不低哦。”李君打開手機，給大家看：飛紗十里接蒲溪，市聲百年唱金雞。不等我們說話，李君已經侃侃而談，“這副楹聯，上聯末字，需用仄聲，這是常識，'溪’則是平聲字。上下聯末字都成了平聲，就像人穿了兩只一順的鞋，不舒服！”
楹聯又叫對聯、對子，是源于駢文和律詩的獨立文體，平仄均以《平水韻》為標準，有所謂“字句對等、詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立、形對意聯”的基本六要素。
李君興致很高，話語滔滔：“'飛紗十里接蒲溪，市聲百年唱金雞’，這副楹聯格律由七言律詩演變而來，在楹聯句式中是比較嚴格一類的，但比起近體詩（格律詩）的格律，又較為寬松，但末字平仄規則不可更改，七言律詩句式楹聯不考慮拗格，有三種平仄格式。此聯句中的平仄，多有錯用，如以楹聯作者的起手句式為例，此聯格律是'平平仄仄仄平平，仄平仄平仄平平’，正確的格律應為'平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平’。其他瑕疵還有，這里就不說了。”
李君借著酒勁，晃著手機說：“今天算是切磋，我們對事不對人。”我看了他拍攝的楹聯照片，很多是一人撰聯，另一人書寫，便發表個人觀點，意在讓李君歇一歇，吃點菜：“水鄉古鎮在修復過程中，比較在乎營造文化氣息，一般都會請書法家題寫楹聯匾額，內容大多與當地自然景觀、鄉風民俗、歷史掌故有關，操刀撰聯的人，傳統文化底子參差不齊，有的對楹聯格式知其一不知其二，露了破綻，還自以為是。書寫者被請來，情面作祟，或是其他原因，讓寫啥就寫啥唄！”
“哪有這樣的道理，這豈不毀了自家的清譽。”李君繼續對“病聯”動刀子，“你們再看這一副，格式對不對？”
這副是這樣的：百業薈萃 長街厚德載物，千年風雨 古鎮上善若水。這副對聯是駢文句式，以四言和六言為主，句中節奏點平仄交替，上下聯對應節奏點平仄相反。駢文句式要求比律詩句式更為寬松，個別節奏點出律情況并不少見，此聯為四言和六言的組合，根據結構劃分，此聯四言節奏點部分為二二式，六言節奏點部分為二二二式。上聯節奏點為“業”“萃”“街”“德”“物”；下聯節奏點為“年”“雨”“鎮”“善”“水”，對應位置應該平仄相反。末字上聯為仄，下聯為平，是必須要遵守的。
“是不是錯得有點離譜。不知書寫者為什么能夠照寫不誤。”李君一口氣說完，端起酒杯喝了一口，“我真懷念那些功力深厚、行事謹嚴的書法大家。”聞聽此言，大家頓時語塞。
“楹聯是我們中國人的填字游戲，是有格式要遵守的，但也有一些特例，比如岳麓書院門口的對聯：'惟楚有才，于斯為盛’，主要是受駢文影響，末字平起仄落，有典故出處。”李君繼續吐槽，“風雨千稔 圮衢逢春發新市，蓬瀛十里 秀水繞郭藏古鎮。此聯為四七式，四七式對聯中的七言部分存在駢文句式、律詩句式、詞曲句式三種可能性，以律詩句式為多。根據語感，且將這部分七言以'仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平’的律詩句式為例，有三處存在毛病，一是下聯末字應為平聲，而'鎮’是仄聲字；二是句中平仄不符，上聯'稔’字處應為平聲，'衢’字處應為仄聲，下聯'水’字處應為平聲，'古’字處應為平聲，'藏’字處可平可仄，楹聯仄收遇到尾三仄，平收句遇到尾三平，可從寬。”
“各位再看看這副對子，此聯可看作是格式要求最寬泛的古體詩句式，所謂的'古風對’。上聯：五百歲橋枕玉斧（仄仄仄平仄仄仄），下聯：一千年鎮藏金蓮（仄平平仄平平平）。近體詩（格律詩）出現后，寫古體詩者往往以尾三平或尾三仄來與近體詩區別，楹聯古體詩句式亦是如此。古體詩句式僅末字有要求，上聯收于仄聲，下聯收于平聲。因此，此聯符合古體詩句式。按照傳統格式，右手為上聯，左手為下聯，但是有些地方的楹聯，起手卻忽左忽右，若不看匾額的書寫方向，再加上沒有落款，平仄錯亂后，上下聯的位置真會把人弄糊涂了。”
其實，這些水鄉古鎮張羅那些楹聯的出發點是好的，文化搭臺，旅游唱戲，總得有點樣子和氛圍。不少楹聯的內容也是不錯的，若能符合格律，那就完美了。古人推敲的認真勁，是值得我們學習的。所謂修舊如舊，是對建筑樣式要求，好像也是對楹聯格式等文化元素的要求。
算了算了，時間不早了，有人提議：“來，干了最后這一杯！為以后不留下'文化傷疤’的遺憾，我們一起加油！”
欄目主編：孔令君
本文作者：高望樓
文字編輯：陳抒怡
圖片編輯：蘇唯
