先來說說什么是《謚法》。一開始，謚法只是后人對先人的追緬哀悼之情，說白了你往天上夸自己的老子，沒人會說什么。經(jīng)過共和行政（周厲王時期的以此政變）后，第一個被追封惡謚的周厲王就出現(xiàn)了，從那以后，才有了根據(jù)諸侯的功績或過失來確定的能夠在一定程度上反應(yīng)君王成績的謚號。而到了孔子時代，孔子認(rèn)為通過謚號可以興起禮教，便開始有意的推廣，而到了孟子時期，出現(xiàn)了一本詳細(xì)記載謚號的文章，就是《逸周書》中的《謚法解》，自那以后，謚號有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這里說明一下，《謚法》不是西周所制，應(yīng)是后人委托周公所作。
孔子
而秦始皇為什么沒有謚號呢，根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載“：制曰：朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謐。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為始皇帝。後世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。'就是說秦始皇把謚法消除了，如果不嚴(yán)格的說你給他一個始皇帝的謚號也是可以的。
秦始皇
然后我們來根據(jù)《謚法解》和歷史一般情況來討論一下如何給秦始皇一個謚號：
（1)高皇帝。我們來看看能符合高皇帝這個標(biāo)準(zhǔn)的人有哪些。首先，漢太祖高皇帝劉邦，解釋一下，我們把劉邦稱為漢高祖其實是不對的，劉邦的廟號是漢太祖，而他的謚號叫高皇帝。然后就是明太祖高皇帝朱元璋，朱元璋的謚號全稱為開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝，謚號比較墨跡，但是一般就稱為明太祖高皇帝，也就說在他的謚號里高皇帝是最重要的。還有清太祖努爾哈赤，全稱是承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝，也就是清太祖高皇帝。根據(jù)《漢書·高帝紀(jì)》記載：“五月丙寅，葬長陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇廟。群臣曰：‘帝起細(xì)微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高?！献鹛栐桓呋实邸！本褪钦f功最高叫做高皇帝，秦始皇一統(tǒng)天下，橫掃八方，給個高皇帝完全沒問題。
劉邦
（2）武皇帝。根據(jù)《謚法解》：“ 剛彊直理曰武。剛無欲，強(qiáng)不屈。懷忠恕，正曲直。威彊敵德曰武。與有德者敵。克定禍亂曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服?？渲径喔F曰武。大志行兵，多所窮極。”秦始皇一統(tǒng)中國，秦朝的法律執(zhí)行的非常嚴(yán)厲，這么一看給個武皇帝也是可以的。歷史上的武皇帝一般也都很猛，比如說漢武帝劉徹、魏武帝曹操、晉武帝司馬炎、宋武帝劉裕等等。
漢武帝
（3）桓皇帝。根據(jù)《謚法解》：“辟土服遠(yuǎn)曰桓。以武正定?？司磩用裨换?。敬以使之。辟土兼國曰桓。兼人故啟土?！边@是一個比較中等的謚號，所謂服遠(yuǎn)為桓，給這個謚號呢，我認(rèn)為對千古一帝來說就是不做評價，屬于那種認(rèn)為秦始皇功過參半的人才會給的謚號，也是認(rèn)可了始皇帝的武力值，但卻覺得過于霸道，雖然說這是一個選項，但是我認(rèn)為這樣還不如給個無字碑的好。
無字碑
（4）厲皇帝。根據(jù)《謚法解》：“殺戮無辜曰厲。”歷史上比較著名的就是周厲王姬胡了，這哥們也是實實在在的暴君。如果給這個謚號，就是完全不認(rèn)可秦始皇的功績，認(rèn)為秦始皇是殘暴、嗜殺之人，所謂“天下苦秦久矣”，秦始皇收天下之兵器，聚天下之財物，殘暴不堪、暴虐異常，如果按照這個觀點來看，厲皇帝也是可以的。
周厲王
因為秦始皇的功過一直存在爭議，所以謚號不太好定。按照我的觀點，秦始皇采納李斯的建議統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一六國平定天下，功在千秋，華夏真正的萬世基業(yè)有始皇帝很大的功勞，應(yīng)該給以最高的評價：秦太祖高皇帝。
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