眼看耳聽心要想，觸覺嗅覺和味覺。
觀察事件要連貫，生活細節細體驗；
觀察人物抓特點，神態動作和語言；
典型特征細心看，突出特點要記全。
觀察景物要聯想，靜態動態細端詳；
形狀顏色和氣味，聯系生活多想象。
定點觀察按空間，時間變化分階段；
動點觀察寫游記，地點變化要牢記；
抓住特點和重點，景物特征記心間；
觀察動物很容易，外形習性牢牢記。
觀察植物方法多，生長過程分四季；
靜態動態要聯想，聯系生活舉事例。
觀察建筑按遠近，空間方位有條理；
外形結構與作用，分類觀察均須記。
觀察物品很特殊，形狀結構和用途；
對照特點多聯想，聯系生活多想象。
眼中有情筆生趣，擬人觀察很容易；
萬事萬物皆有情，聯想想象觀具體。
觀察不怕根基淺，竅門就是天天練；
恒心架起通天路，勤奮攀登智慧山。
觀察積累素材豐，五覺體驗妙無窮；
學會觀察寫文章，妙筆生花筆生風。
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作文觀察方法指導
（一）按由景到人或由人到景的順序進行觀察
即先觀察景物再觀察與景物相關的人物，或先觀察人物再觀察與之相關的景物。如《綠色的辦公室》的作者就是先觀察了周圍的環境：“人”字形草棚，高高的草垛，“一截樹樁”，“一口用舊了的鍋”和“一把黑鐵壺”。然后，再觀察人物活動：“列寧坐在樹樁上寫文章，他埋頭握筆，全神貫注，忘記了周圍的一切。”而《周總理的睡衣》則是從人到景的順序觀察的。按事物所處的方位進行觀察（定點觀察）就是對事物按從外到內、從左到右、從中間到兩邊、從上到下的順序進行觀察。例如《八角樓上》的作者就是先從外面看到了八角樓上的燈光。又從內部觀察“毛主席穿著單軍衣，披著薄毯子，坐在竹椅上寫文章”。而《三味書屋》則是從中間到兩邊進行觀察的。
（二）按景物的遠近進行觀察
一般是按由遠到近，或由近及遠的順序進行觀察。例如《長城》的作者就是從遠到近來觀察的。先遠看長城，畫面展示了長城隨起伏的群山蜿蜒盤旋的雄偉氣勢；再近觀長城高大、堅固、寬厚、古樸。給人留下了完整的印象。而《燕子》這篇課文則是由近處燕子的外形寫到遠處和春天聯系在一起的飛行、停歇的小燕子。經過作者細致的觀察和豐富的想像，把一個活潑的小燕子描寫得活靈活現。
（三）按人或物的主次進行觀察
這是分清主要和次要、主體事物和陪襯事物的一種方法。一般按從主到次，從大到小的順序進行觀察。例如《小守門員》中的作者，對畫面上“留平頭”、“戴皮手套”、“膝蓋磕破了也毫不在意”的小守門員和“腆著肚子的小男孩”，及“大個子叔叔”三個主要人物觀察得十分詳細，寫得很具體，而對“帶紅領巾的男孩”和“扎蝴蝶結的女孩”等次要人物只做了簡單的觀察和描寫。再如《高粱情》這一寫物的課文中作者只抓住了最能突出中心、具有堅忍不拔的品格的高粱根這一主體事物進行詳細的觀察描寫。教學這樣的課文，我們要引導學生把主要或主體事物寫詳細，次要或陪襯事物簡寫或一筆帶過。
（四）按時間的先后順序進行觀察
就是按時令，或時間的先后順序對事物進行有計劃有目的的觀察。如《美麗的小興安嶺》和《第一場雪》就是運用了這種方法。前者把小興安嶺一年當中春、夏、秋、冬各季節呈現的各具特色的景色寫得淋漓盡致，后者則按時間的先后有意識地觀察了昨天早晨、中午、傍晚和今天清晨的不同情景。使讀者如身臨其境，給人以美的享受。
（五）按事物的動態變化進行觀察
這是用于描寫動態事物的一種方法。就是不僅要注意觀察事物的顏色、形狀、大小，而且要注意它們的活動變化，例如《火燒云》先觀察了云的顏色，又觀察描寫了云的變化：“像跪馬、奔馬、兇猛的小狗、蹲著的獅子”等。而在《麻雀》中作者更是細致觀察獵狗和麻雀的不同動作的變化，描寫的形象逼真。使人如聞其聲，如見其形。
（六）按空間位置的變化進行觀察（動點觀察）
就是作者隨自己位置的變化來觀察景物，一般多用于參觀游記之類的文章，如《記金華的雙龍洞》就是按游覽順序，依次觀察描寫了游金華雙龍洞路上的見聞、游外洞、由外洞進入內洞、游內洞、出洞等不同位置的美麗景色。《參觀人民大會堂》、《頤和園》等都是運用了這種方法。這樣的觀察描寫條理清晰，給人以身臨其境的感覺。
（七）按事物呈現的層次進行觀察
根據事物呈現的層次，層層深入地進行觀察。如《林海》的作者就是按嶺、林、花的層次來觀察的，先觀察“海”的主體、落葉松；再觀察“海”的邊緣、白樺樹和“海”中樹與樹之間的各種小花豆……這樣，既從整體突出了大興安嶺“千山一碧、萬古長青”的美麗景象，又分層展示了大興安嶺“深的、淺的、明的、暗的、綠得難以形容的各種色彩”，深化了主題，明確了中心。
（八）按從整體到部分再整體的順序進行觀察
即按總-分-總的方法去觀察。如《馬踏飛燕》作者先從總體觀察奔馬的身軀、體形、鬃毛、四蹄、頭、尾、口、聲，姿態優美，栩栩如生。按著又細致觀察了馬腿怎樣踏飛燕，怎樣保持整體平衡，最后視線又回到總體觀察思考，想到古代勞動人民的想像力和卓著的創造才能，這樣寫出的文章結構緊湊，給讀者留下一個完整的印象。
（九）按事物的不同特點和角度進行觀察
即描寫事物時進行多角度的觀察，最后把各方面的景象篩選加工得出比較完美的印象或體會，如《題西林壁》的作者，橫看、側看、遠看、近看都呈現不同的景色。而《絕句》中的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”更是從多方位觀察的。
1．觀察要有順序。
2．觀察要有重點、抓住事物特點。
有目的的觀察，對觀察的對象會特別注意，一切有用的東西都會以敏銳的眼光捕捉住。在看圖學文教學中，我讓學生把看圖與學文緊密結合，從圖入手，根據課型特點，明確觀察的順序；注意引導學生在觀察中分析和思考，弄清什么是主要的、什么是次要的，掌握觀察的目的和方法。讓學生從“質”的探索中抓住事物的重點、特點進行細致、深入的觀察。從而去深刻認識客觀事物，培養了學生的觀察能力。
3．觀察要調動多種感觀。
人們認為觀察就是“看”，其實不然，觀察是多種感觀參與的復雜的活動。不會觀察的人用眼睛看，會觀察的人用腦去觀察。觀察事物，只靠看得到的印象是呆板的、平面的，只有調動多種感觀通過看、聽、摸、聞、嘗、想等手段，去觀察、感知的事物才是全面的、立體的、多方位的。如我在指導學生觀察實物，寫健身球的作文教學中，學生先看了健身球，寫出的句子大多數是“鍵身球網圓圓的，在白色的球上布滿了淡綠色的斑點。”而讓學生摸、搖、聽、試、想后再說這個句子就變成了，“兩個圓圓的鍵身球，光滑潔白的表面布滿了淡綠色的斑點，只要你拿起來搖幾下，里面就能傳出動聽的樂曲，放在手里用指頭輕輕一推，它倆就快活地轉動起來。老師特別喜歡它，因為通過它活動手指，可以舒筋活絡，人們給它取了一個動聽的名字、健身球。”由此可見，只有調動多種感觀參與觀察，寫出的文章才能親切、樸實、生動、具體、有靈氣、感人。
4．觀察要與聯想結合。
心理學家認為：觀察是思維的知覺，沒有思維參與的觀察不是真正的觀察。小學生天真活潑最富于聯想，只要我們正確誘發學生的聯想，使聯想與觀察有機地結合起來，學生感知到的事物才有“神”。平時除了在閱讀教學中，引號學生欣賞富于聯想的句子外，還在觀察中啟發想象。如習作《記一處景物》時，我制作二幅幻燈片。（全景畫面是：桃花園桃花盛開，遠遠望去像一片火紅的朝霞；近景是：桃花朵朵，游人如云。）創設身臨其境的條件，要求學生用由遠及近的觀察方法，有序地抓住事物的特點進行觀察，并啟發學生展開聯想，在圖上添畫，充實畫面內容，讓靜止的畫面在學生的腦海里活起來，養成邊看邊想的習慣。這樣，使學生做到了觀之有法、察之有序、啟發了想象，促使他們再現表象.
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觀察景色的方法
夏炎
(一)觀察要抓住特色
自然風光五彩繽紛，社會環境儀態萬千。古今中外有多少畫家來畫，畫不完，有多少作家來寫，寫不盡。可是在我們有些同學的作文里，寫來寫去老是那幾句話。
五月的一天早上，天氣晴朗，萬里無云。我叫上同學劉偉，急急忙忙到學校去。
三月十二日下午，天空晴朗，萬里無云。我們五二班全體同學到萊山植樹。山溝里回蕩著我們的歌聲和笑聲。
大年三十晚上，天氣很晴朗，天上萬里無云。我跟著表哥一蹦三跳去廣場看放煙火。
這三段話是從同學們的作文本上抄下來的。你看，一寫就是天氣晴朗，萬里無云。老天怎么會總是一副臉孔呢？即使真的都是天空晴朗，那晴朗和晴朗也不會完全相同，完全一樣。不信，我給你舉兩個例子看看：
一陣清風從我臉上拂過，我睜開眼睛：天色已經破曉。還沒有一個地方泛出朝霞的紅暈，但是東方已經發白了。我迅速地站起身來，沿著煙霧茫茫的河邊回家去。我還沒有走兩里，在我的周圍，在廣闊而濕潤的草地上，在前面那些發綠的小丘上，從樹林到樹林，在后面漫長的塵埃道上，在閃閃發亮的染紅的灌木叢上，都流注了清新如燃的晨光。起初是鮮紅的，后來是大紅的、金黃色的……
一個晴朗的秋天的早晨，六點鐘。我在井岡山的茨坪賓館的窗前，眺望對面那些被幽暗環抱的山峰。其中，有一個峰頂，最先被透過山外青山而探路過來的一道朝陽光輝所照紅。它先是微紅的，然后淺紅了，然后，像一朵燃燒的火焰似的火紅了，深紅了，以至像一朵迎向天空，欲放未放的荷花的紫紅了。紅得耀眼，紅得美麗。一轉眼，太陽已上升。那個紅色的峰頂也一變而為翠綠色的峰頂。只見翠綠的群峰環抱著茨坪的黎明，一切被照徹。井岡山上的太陽，比哪兒的都更光亮，明凈。
毫無疑問這兩段文字都是寫的“天空晴朗，萬里無云”的景象，但是又各具特色。前者是大草原，廣闊而平曠，晨光可以一瀉千里。后者是井岡山，重巒疊嶂，朝陽只能透過山外青山而探照過來。草原是近景，可以很細致地觀察。井岡山是眺望，作者就只寫了那一座高峰的姿影。
你看，晴朗和晴朗多么不同。由于地點不同，觀察的位置不同，就描繪出兩幅各具特色的圖畫。假如季節變了，那更會給景物涂上不同的色彩，構成不同的畫面。
總之，不同的時間，不同的地方，再加上作者不同的位置和角度，景物會千變萬化。只要細致觀察，抓住景物的特色，就能發現許多獨特的景致。
(二)觀察要選取獨特的景物
面對美麗的景色，同學們總會有種目不暇接的感覺。觀察中也會有些不知所措。觀察時就要選取獨特的景物觀察。常見的選景物的方法有
⊙選取不同類別的景物描寫。一處景物有多種，就要選取不同類別的來描寫。例如：花園就要寫花、草、樹或人工進行的裝飾等。公園就要有山、水、植物、以及其它的建筑等。
⊙選取同類中不同特點的描寫。如果這處景物很單一，即使只有一種景物，也要選取不同的來寫。例如：松樹林中，可以選取茁壯的大樹和矮小的小樹。秋天的楓樹，就要選擇已經變紅，尚未變紅、半紅半綠等幾種不同的樹來描寫。
這樣選擇景物來寫，景物之間互相映襯、對比，文章的內容才能豐富。
(三)觀察要動用多種感官
我們睜開眼睛，就會看到許許多多的事物。但是觀察不能單靠眼睛看，還得用耳朵聽，用鼻子聞，用手摸。想想吧，春雨飄灑是什么聲音？淅淅瀝瀝的。樹上的小鳥的鳴叫是怎樣的？婉轉動聽。沙粒和雨點打在玻璃上的聲音相同嗎？雨點噼噼啪啪，沙粒叮叮當當的，像是電子琴音樂。公園里的花千姿百態，它們的香味也是各具特色的。玫瑰誘人，水仙清淡，菊花幽雅，桂花濃郁。你只要用鼻子聞聞，比較比較就會心領神會了。你的眼晴、鼻子、耳朵，都動員起來進行全面觀察，對美麗景色的感受才更獨特。
(四)觀察要按一定的順序
觀察的順序一般有兩種：一種是按照事物的空間順序觀察。一種是按照事物的發展順序。
按空間順序觀察，可以由遠及近，由上及下，由中間到四周，也可以相反。
有些景物，它們隨著時間的推移會發生明顯的變化。比如日出日落，風雨雷電都處于動態變化之中。你應該按照時間的順序，觀察它們的變化過程。假如你觀察日出，就要留心日出前天空的景象，太陽噴薄欲出的情景，以及旭日東升，紅光普照大地的畫面。假如你觀察雷雨，可以分雷雨前、雷雨時、雷雨后，三個時間段來逐步觀察。按照事物的發展變化的時間順序觀察，能把事物的變化過程寫得細膩、逼真。
建議：自己開始寫簡短的觀察日記。
我愛秋天的紫竹院
今天,學校組織我們去紫竹院秋游。我早就聽說這里的秋景十分美麗,所以我一聽到“解散”的命令之后,就迫不及待地沖進了公園的大門。
一進大門我們就有一種秋高氣爽的感覺,真是令人心曠神怡。我們來到一片草地上游戲。這里的草是那樣的松軟,如同一大塊金黃的毛毯。草地的盡頭是一望無邊的湖,湖邊種著一排柳樹。那一條條柳枝就象小姑娘的辮子,隨風輕輕飄蕩。柳條上的片片柳葉也隨風落入清澈如鏡的湖水中,它們在水中似乎變成了一葉葉小舟,伴著輕風,隨著流水向遠方漂去。
“跟我來!這邊風景更美麗!”我隨聲跑去。啊!這是一片楊樹林。陽光透過樹葉的縫隙照射在林間的空地上,紅的,黃的,
綠的好似一串串明亮的彩燈。
穿過這片樹林,我們來到一條小河旁。秋風輕輕吹過小河,河面上泛起了漣漣的水波。不知是誰往河里投進了一粒小石子,
濺起的水花在陽光的輝映下閃閃發亮,好像顆顆明珠。
河的對面有一片黃澄澄的蘆葦叢。我們在這里摘了幾根蘆葦棒。這蘆葦棒可有意思呢!只要把棒子從中間撕開,
里面就會飄出許多很像棉花似的東西,轉眼之間地面上就像落滿了雪花一樣白花花的一片。我們想方設法地不讓這些東西落下來,就鼓起腮用力吹,
揮起書包使勁扇。只看見天空中飄舞著數不清的小“雪花”，真是美麗得不得了。
走出了公園的大門,我們還戀戀不舍地一步一回頭地張望著這美麗的秋天的一角。
簡評
金黃的草毯，似舟的柳葉，如雪的蒲棒……這一切為我們勾勒出一副美麗的秋景。讓我們像小作者一樣用心靈傾聽秋的吟唱吧。
觀察人的方法
編稿老師：夏炎
(一)觀察要仔細
描寫人，首先得了解人。了解人，離不開觀察人。觀察人物的方法，最重要的有兩條：一是要認真仔細。二是要抓住特點。
觀察要細，就是說對人物的各個部位、各個方面都要看。要看得認真，看得仔細。
傳說，以前有個喜歡畫的人，他收藏了一幅叫《樵夫涉水圖》的名畫。一天，他請了幾個朋友到家來觀畫。大家看了以后，都贊不絕口。碰巧一個漁夫趕來了，他看了畫卻連連搖頭。他說：“這幅畫畫錯了。”在場的人聽了都很驚奇，便問：“你說哪兒畫錯了？”漁夫指著畫面說：“凡是涉水的人，腳出水時，汗毛一定貼在皮上，而這畫里的打柴人，腳出水時，汗毛照樣卷曲著，哪像涉過水的呢？”大家聽了，都佩服地點頭。這個故事告訴我們的道理很明白，漁夫為什么能發現畫的毛病，就是因為他比別人都看得認真仔細。可見，觀察必須細。
(二)觀察要抓住特點
觀察人物只做到仔細還不夠，還必須注意抓人物的特點。曾有過下面一件事：一個星期天，父母都上街去了，只留下小萍一人在家里。她正坐在屋里看書，這時來了一位客人，說是有事要見她媽媽。客人跟小萍說了幾句話，見她媽媽不在家，就說了句回頭再來就告辭了。
媽媽回來了，小萍就告訴說有客人來過。媽媽問：“是誰？”小萍說：“忘記問名字了。”媽媽思索了一下，又問：“那人是什么模樣，還記得吧？”小萍想了想說：“女的，四十來歲，個子不高，穿一身藍衣服。別的就不記得了。”來的客人是誰呢，媽媽苦苦地思索就是想不出來。
媽媽坐下來，一邊收拾青菜，一邊對小萍說：“小萍，剛才我從街上回來，碰見一位小朋友。他見我兩手都拿著東西，就主動上來幫忙，拎著菜送我走過兩條街。他說他是你們學校的學生，你知道是誰嗎？”小萍說：“請媽媽說說看。”“男的，十一、二歲，高個子，腦袋又大又圓，額頭正中一顆痣，黑黑的臉上一雙大眼睛，說起話來眼睛一眨一眨的……”“我知道了。”還沒等媽媽說完，小萍就搶著說“是‘足球大王’魯寶劍。”媽媽笑著點了點頭。
這時，有人敲門了。小萍趕快去開門，拉開門一瞧，見來的不是別人，正是下午來過的那位客人。她朝屋里喊：“媽媽，我說的那位阿姨來了。”
媽媽從屋里走出來，一看忙迎上去說：“啊！原來是陳英大姐呀。小萍給我形容了老半天，也沒讓我弄明白。”“怎么，我的特點還不好抓啊？”陳英大姐笑著對小萍說：“你看我這老包臉，就象鍋底一樣黑；生就一付啃瓜皮的牙，這兩顆足有半寸長。我的特點多突出呀！”小萍臉紅了，一句話也搭不上，只顧責怪自己太粗心。
這件事說明的道理是：對人物進行觀察，除了做到仔細、認真以外，還要抓住特點才行。觀察人物，要想抓住特征，必須做到認真、仔細；只有通過認真仔細，才可能抓住特征。這兩方面，都是十分重要的。
另外，對于人物的觀察，還要注意傾聽他們的說話，觀察行動，通過神態揣摩心理活動，這樣對人物的了解才是全面的。
很多人在一起做事才會被稱為活動。我們在置身于各種活動的時候，應該首先感受一下整個活動場面的情景：是熱鬧、喜氣洋洋的；還是群情激昂、憤怒的；是忙碌的還是悠閑的等等。這樣可以讓自己迅速進入整個活動情景中，也為下面的細致觀察提供了依據。
活動的場面，對人人都觀察是不可能的。為了表現場面就要選取典型的人物進行觀察。觀察的方法一般有：一種是按照人物的不同年齡、身份觀察。一種是按照人物的不同活動的方式觀察。
例一：我看見一個大姐姐手拿一面隊旗，上面有一顆金光燦燦的五角星。我猜她是指揮。她身后跟著排成三角形“陣容”的隊員。有的拿著一對筷子似的鼓槌，胸前挎著一個淺藍色的小鼓。有的拿著镲，镲是用兩個銅做的，圓片上面系著一根紅綢子。只見指揮舉起隊旗，隊員們立刻把胳膊抬了起來。隊旗一動，演出便開始了。他們走著不斷變換的步子，一會向左右移動，一會向前后移動，隨著指揮的手勢，走出太陽形、三角形、星形等美麗的圖案。當大鼓走到我跟前的時候，發出那響亮的聲音直讓我捂耳。
例二：對手班的拔河隊員個個膀大腰圓,一開始就占了上風。我班的隊員跟他們一比，簡直像小人國里派來的，但我們在“強敵”面前，毫不畏懼，真有初生牛犢不怕虎的勁頭。曹鳴是我方的排頭兵，只見他前腿弓，后退彎，整個身體就像一張繃緊的弓，腳穩穩地站在地上，像生了根。壓陣的大胖子王森是班里的大力士。可今天他有些吃不消了，牙關緊咬著“咯咯作響”，臉漲得像個紫茄子，豆大的汗珠從額頭上一個勁地往下掉。王雷雖然個子小，卻英勇頑強，幾次摔倒，爬起來又接著拔。
建議：自己開始寫簡短的觀察日記。
作文始于觀察
作文原是生活的一部分，只有仔細觀察生活，才有豐富的寫作材料。否則，沒有觀察，就沒有材料，也就不可能寫出生動感人的作文。俗話說：“巧婦難為無米之炊”。
豐富多彩的生活為我們的作文提供了取之不盡、用之不竭的寫作材料。但是，材料不會自己走上門來找你，而是需要人去認真觀察、尋找。通過觀察。人才能儲備大量的生活素材，提筆作文時就不會感到沒有什么東西可寫了。可見，觀察是寫作的重要前提。我們小學生要善于仔細地觀察日常生活，學會觀察的方法，抓住特點，善于從平常事物中發現不平常的因素，從而找解決問題的辦法，為寫作積累材料。
那么，什么叫“觀察”呢？“觀察”除了有“看”的意思外，還有“調查、考察、體驗”的意思。要想獲得充足的習作材料，寫出充滿生活氣息，富有真情實感的好作文，光靠視覺——眼睛看，那是遠遠不夠的。要調動五官，也就是眼睛看形色，耳朵聽聲音，鼻子聞氣味，舌頭嘗味道，身體感冷暖。同時，還要用腦去思考，去想象，用心去感受，它們一齊工作。認真地觀察、了解、研究一切人物、事情和事物（包括植物、動物和靜物），使頭腦里同時得到多種獲取材料的通道。做到不但要觀察形態，聽音響，辨別氣味和味道，而且還要感覺事物的冷暖，將這些感覺，構成一個完整、統一的畫面。
現在，我們明白了觀察的含義，就要清楚觀察的內容。具體說來，可以觀察的事物很多很多，下面就從幾個方面談談：
一、觀察大自然的“奇”。大自然的春夏秋冬、日月星云、山川田野、風霜雨雪、雷電冰雹、花草樹木、魚蟲鳥獸等等。千姿百態，變化莫測，奧秘無窮、美不勝收……僅此一項，就有無窮無盡的寫作材料。
二、觀察社會生活中的“新”。改革開放，帶來了全社會的巨變和進步，新事物、新人物、新產品、新氣象、新觀念層出不窮。充滿了我們生活的各個方面，稍加注意，你就會發現這里面有取之不盡，用之不竭的寫作材料。
三、觀察人們交往中的“情”。我們的周圍全是人群，家庭成員之間，親友之間，鄰居之間，師生之間，陌生人之間，都不可避免地要進行接觸，在彼此上交往中，會產生崇高的友誼，萌發人間的真情，出可能發生各種矛盾，甚至沖突，相互之間會產生復雜的感情。這樣感情的海洋有多少五彩繽紛的貝殼，都值得我們留在作文中啊！
四、觀察人們心靈中的“美”。每個人都有他的優點與長處，我們應該睜大眼睛，發現周圍人身上的“美”，如：語言美、行為美、情操美、道德美等，把周圍人身上蘊藏的正直、無私、善良、純樸、勤儉等美德，挖掘出來，寫入我們作文或“尋美日記”中，這也是很有價值的事情。
五、觀察活動與勞動中的“樂”。每天我們都要參加這樣那樣的一些活動，課外體育活動、班隊活動、家務勞動、自我服務性勞動、公益勞動等等。從中學知識，學技能，其中必有艱辛，更有歡樂。把這些用汗水換來的歡樂與成果記下來，多么有意義啊！
六、觀察周圍的事物的“狀”。建筑物、禮物、生活用品、文化用品、一樣玩具、一張照片、一副眼鏡……把它的特殊的功能，不同的來歷，獨有的特點記下來，就是狀物的文章，如果把由它聯想到人和事或理寫下來，由此及彼，由表及里，以小見大，就更有意義了。
七、觀察人生特有的“趣”。像我們小朋友天真活潑，好奇好動，爭強好勝，有時也免不了做些傻事，但常常是傻得可愛，充滿童趣，這是兒童生活中獨有的。把這些樂事、趣事記下來，是別有一番情趣的。
還可以舉出很多例子，只要你做生活中的有心人，何愁沒東西觀察，何愁作文無話可說！
既然明白了“觀察”的含義、重要性及內容，我們就應該清楚用什么樣的觀察方法，才能取得更好的觀察效果。怎樣觀察效果更好呢？
一、明確目的，抓住重點。觀察可經培養我們的觀察能力，豐富想象，發展思維，為獲取知識，發展智能，培養創造精神奠定基礎。首先確定要觀察的事物，找準重點，然后再全面、仔細、深入地觀察。這樣才能愿意觀察，注意力集中，觀察仔細，抓住主要的，收獲才能更大。
二、通過比較，抓住特征。什么是特征呢？簡單地說，就是這個事物所特有的，而其他事物所沒有的東西。無論是觀察人的相貌、穿著、動作、語言，還是事態的發展變化，是靜物，是動態，都有通過比較，找出事物之間的差異。這樣，才能準確地抓住事物的特點，使你所描寫的事物給人留下鮮明、深刻的印象。只有掌握了事物的特征，才能真正認識事物，也才能把事物的真實面貌反映出來。
所謂比較，也就是把幾個事物或同一事物的幾個不同方面加以比較。俗話說：“有比較，才能鑒別。”事物總是千差萬別的，完全一樣的事物是不存在的。比較可以分為“自比”（縱比）和“它比”（橫比）兩大類。“自比”就是同一個事物的不同發展階段進行比較。以便發現各個階段的不同，做到同一事物中求差異，例如：對動植物的生長過程中不同時期的比較，就屬于這一類。“它比”就是兩個以上不同事物進行比較，以便在不同事物中發現相同，做到不同事物中求相同。比較時，要抓住事物之間的聯系點，也就是相似、相同之處，否則就失去可以比較的基礎，如形態、色彩、聲響、氣味、作用、性質等等，然后再重點比較，從中找出異同。例如：《激光》對太陽、電燈、手電筒、探照燈與激光的對比等等。
三、按照順序，有條不紊。觀察事物的關鍵，是抓往特征。但是，當一個事物出現在你面前時，怎樣才能抓往它的特征呢？這就要按照一定的順序，有目的、有步驟地對事物進行全面、細致地觀察。只有這樣，才能準確地把握事物的特點。觀察時，根據事物的特點，可以按時間順序，如《海上日出》《雨》《第一場雪》等；可按空間順序，如《景陽岡》《草原》等；可以按總體、局部、總體的順序，如《富饒的西沙群島》《林海》《桂林山水》等；可按比較分類的順序，如《海底世界》《火燒云》《鯨》《趵突泉》等。
一般地說，觀察人，多數按照從外表到內心；觀察事多數按照事情的發展順序，再配合時間和地點順序；觀察景物，多數按照方位順序、地點順序或空間變換順序；觀察其它事物，多數按照分類順序等。當然，運用什么順序，不能一概而論，要看具體情況，如：同是觀察人物，《我的戰友邱少云》是按照從外表到內心的順序，《視死如歸》是按照從牢房到曠場的地點順序，《詹天佑》是按照材料的分類順序。還可以以一種順序為主，其它順序配合。
四、注意角度，變化有序。我們觀察時可以平視、俯視、仰視，從不同的角度來觀察，看到的東西就不相同。即使是同一樣東西，也會有不同的姿態，得到不同的感受。正像北宋詩人蘇軾在《題西林壁》一詩寫的那樣：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”也就是說：從正面看，廬山是連綿起伏的山峰；從側面看，它是峭拔挺拔的山峰。從遠處、近處、高處、低處看，又各不相同。又如唐朝詩人李白在《望廬山瀑布》中寫的壯美的景色，就是他站在低處仰望時所見的景象，所感受到的情形。如果他到山頂峰俯視，那就不會見到這種“掛前川”“飛流直下三千尺”和“疑是銀河落九天”的景象和氣勢了。再如《飛機遇險》中的景物，就是作者俯視看到的景色。
五、邊看邊想，展開想象。在觀察過程中，你要開動腦筋，努力思考。觀察事物時，不僅要看到它們是“什么樣的”，還要問幾個“為什么”，“將來會怎樣”，做出初步的推斷。你只有在觀察中做到一邊看一邊想，觀察才能收到較好的效果。否則，如果不思考，即使你眼睛睜得大大的也沒有用的。像《再寄小讀者》中，冰心奶奶對第二個孩子成績好的原因的推斷；《琥珀》《黃河象》對化石形成的原因的推斷，也都有是這樣。同時，還要展開豐富的聯想和想象，愛因斯坦曾說過：一切創造都是從創造性的想象開始的，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。想象，就是在觀察人、景、物的同時，把見到的形狀、姿態、顏色，聽到的聲音，嗅到的氣味等，借助貼切、逼真、新奇的比喻、擬人、夸張等修辭方法，在實物和現象之間架起一座彩橋，使已有的印象更具體，更形象，更新穎。如《草原》，把草原上的羊群比喻成無邊綠毯上繡著的“白色的大花”；把靜立不動的駿馬和大牛擬成人，說它們“好象回味著草原的無限樂趣”；把河比喻成“明如玻璃的帶子”；把在小丘上騎馬疾馳，穿著鮮艷的迎客人群比喻成“一條彩虹向我們飛來”等。這些都起到使觀察對象活靈活現，使想象神奇、新穎、真實的作用。
六、充滿熱情，融進感情。觀察要有熱情，就是要熱愛生活，對生活懷有濃厚的興趣。不難想象，一個人如果對所寫的事物毫無興趣，又怎樣寫得好呢？因此，同學們要有向生活要素材的迫切愿望，有向生活請教、學習的熱情，這樣才能不斷認識生活，積累材料，寫好作文。觀察時，注意融進飽滿、濃厚的思想感情，以便習作時情景交融，物具感情，真切感人。老舍正是對家中院墻上的爬山虎非常喜愛，經常充滿喜愛之情地去觀察，所以，他寫的《爬山虎的腳》才使我們讀了以后有目睹其物的感覺。巴金正是十分熱愛生活，十分渴望看到海上的日出，所以，才能觀察細致，才能寫出栩栩如生的《海上日出》這篇文質兼美的課文。
七、勤于觀察，隨時記錄。觀察應當眼勤、耳勤、口勤、腿勤、腦勤、手勤。“三天打魚，兩天曬網。”是要不得的。同時，還應隨時隨地地記錄下來，這主要指寫觀察日記。因為觀察到的東西，不一定全能立刻用上，可將它們分門別類地整理，作為資料保存下來，這是你資料的倉庫，知識的財產，留待后用。
總之，作文始于觀察，觀察學會方法。只有堅持不懈、持之以恒地觀察，才能形成良好的觀察習慣，培養成敏銳的洞察力，才能為我們寫好作文開辟廣闊的天地。
教給觀察方法提高寫作能力
作文教學，是小學語文教學的重要組成部分，是字詞句篇、聽說讀寫諸能力的綜合訓練。
為提高小學生的寫作能力，應堅持從看到說，從說到寫，這就要結合課文的教學，注重教給學生觀察周圍一切事物的方法。
一、方位觀察法
這是按一定順序進行觀察的一種方法。對于要觀察的事物，可以從上到下，或從下到上；以及從左到右，從外到里地進行觀察。例如《雨》這篇習作例文，對下雨過程的觀察和描寫，用的就是這種方法，雨前，用的是從外到里的觀察法；雨中，用的卻是從里到外的觀察法。由于觀察細致得法，整個下雨的過程交待得清清楚楚，使人有身臨其境之感。
二、主次觀察法
這是分清主要的或主體的事物，以及次要的或陪襯的事物的一種方法，一般是從主到次、從大到小進行有次序的觀察。例如《綠色的辦公室》這篇看圖學文，就應先引導學生分清什么是“人”字形草棚，什么是“高高的草垛”，這些是圖中較大的主要的物體，然后引導學生找出“一截樹樁”“一口用舊了的鍋”“一把黑鐵水壺”等小形物體。從中更需告訴學生凡是主要的應寫得詳細一點，凡是次要的可以一筆帶過。
三、時序觀察法
這是一種常用的方法，一般按時間先后次序對事物進行有目的的觀察。例如習作例文《第一場雪》的作者，就按時間先后有意識地觀察了昨天早晨、中午、傍晚和今天清早的不同情景，著重寫了雪霽天晴、“萬里江山變成了粉妝玉砌的世界”的壯麗風光。
四、遠近觀察法
這也是一種常用的方法，一般是先近后遠，也可以由遠及近地進行觀察。例如課文《長城》的作者，就是先從遠處觀察，寫長城“像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋”，再從近處觀察，具體描寫長城的高大、寬厚、到用建筑材料及城臺等建筑物。遠景顯示了長城的雄偉壯觀，近景突出了長城的高大堅實，給讀者留下了完整深刻的印象。
五、分層觀察法
這是一種層層深入的方法，常見的是由整體到部分或由部分到整體地進行分析觀察。例如課文《林海》的作者就運用了這種方法，先注目于“海”的主體——落葉松；再移視于“海”的邊緣；再深察“海”中，觀察樹與樹之間的各種小花和小紅豆……這樣，既從整體上突出了大興安嶺“千山一碧、萬古長青”的美麗景象，又分層展示了大興安嶺“深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容的各種色彩”，深化了文章的主題。
六、周期觀察法
這是一種常用于動植物的生長過程的觀察方法。對于常見的一種動物或一種植物的生長，應指導學生進行周期性的觀察。就一種植物來看，從它的發芽、長葉、開花、結果等過程，進行一系列的觀察。例如對《我愛家鄉的楊梅》一文的教學，就可結合課文，引導學生選擇一種花、一種菜、一種糧食作物，堅持進行一個生長過程的系統觀察。這樣，對于寫一種植物不僅有情可寫，而且能寫得具體生動。
七、動態觀察法
這是專用于動態事物的方法，即觀察時，不僅要注意它的形狀、大小、位置，而且要注意它的變化與活動。例如課文《蟋蟀的住宅》的作者，就把觀察和描寫的重點放在蟋蟀建造住宅的過程上。寫它“用前足扒土”，用“鉗子搬掉較大的土塊”，用“后腿上的兩排鋸將泥土推到后面洞口，傾斜地鋪開”。作者還觀察和描寫了蟋蟀疲倦時休息的可愛狀態，增強了文章的說服力。
八、多方觀察法
也叫多角度的觀察法。就是對要描寫的對象從不同的角度進行觀察，最后得出較完美的印象或較深刻的體會。例如古詩《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”用的就是這種觀察法。再如古詩《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，也是運用了多方觀察法。
總之，觀察不僅是作文素材的直接來源之一，而且是寫好作文的基礎和前提。在引導學生觀察后，不僅從一開始就要把觀察、說話和寫作結合起來，而且要使學生知道在練寫一篇文章時，可以運用兩三種觀察方法。特別要把培養學生的觀察能力貫穿于作文教學的始終，以提高他們認識事物的深度和廣度。并有意識地帶領他們進入自己的天地，啟發他們在自己的生活天地里尋找寫作材料。
諸如：冰消雪化時，引導學生到大自然里找春，不少學生寫出了《春到海晏》；百花盛開時，組織學生郊游，領略大自然的美景，他們揮筆寫下了《日出祁連山》和《金銀灘盛景》；金風送爽時，引導學生觀察了秋天的原野，不少學生寫出了生動感人的《油菜》《青稞》和《蒲公英》等文，隆冬季節里，組織參觀了硅鐵廠、皮毛被服廠，拜訪牧民和獵人，學生們寫出了《硅鐵廠參觀記》《旱獺》和《動物的絕招》等文章。
值得注意的是，觀察應以一人、一事、一物、一景為主，一般是從整體到局部，抓順序、抓特點、抓聯系，縱橫結合，讓學生在豐富的生活中充分觀察、思考，讓學生在創設的“有所為”的情境中去發揮自己的才能，把自己的所見、所聞、所感的事，照實寫出來，做到言之有物，言之有序，言之有情，言之有色。
掌握正確的觀察方法
馬雪芳
魯迅先生說：“對任何事物必須觀察透徹，方能下筆。”那么如何“觀察透徹”呢？這就涉及到觀察的方法問題了。
著名詞作家喬羽先生在談到《思念》的創作時曾說：“當時我家住在北京邊遠地區，其實是鄉下。四周全是農田，滿世界開滿了金黃的油菜花。那天，孩子們都出去玩了，就我一個人在屋里看書。突然，一只美麗的蝴蝶神奇地從敞開著的窗口飛了進來。我驚奇的目光始終跟著它，觀察它，看它要往哪兒飛。這只蝴蝶在屋里貼著墻飛，一直飛了六圈，似在歌，似在舞，最后便撲閃著翅膀又從窗口飛了出去。我目送著它，直到它飛進金黃色油菜花地的深處。它剛飛走，我的靈感和那種創作的激情就一下子冒了出來，‘你從哪里來？我的朋友！好像一只蝴蝶，飛進我的窗口。不知能做幾日停留，我們已經分別得太久太久’一揮而就。”
從喬羽先生的創作談中，我們可以清楚地看出，他觀察蝴蝶的方法最主要的是“用眼睛看”。這個方法最適宜于他創作膾炙人口的《思念》。這個方法我們可以稱之為“聚焦觀察法”。可見掌握、運用合理的觀察方法對于創作（作文）具有十分重要的作用。
根據筆者多年的寫作體會，除了“聚焦觀察法”外，較好的觀察方法還有如下幾種：
依次觀察法。在觀察事物時要按一定的順序觀察，這樣寫出的作文就會條理清楚，層次分明。一種是按空間順序觀察。如觀察一處景物，可按照由遠及近、由上到下、從左到右的順序去觀察；如觀察動物、植物的外形特征，可按照從整體到部分的順序去觀察。另一種是按事物發展的順序觀察。如觀察一個實驗過程，就要注意它開始怎樣，經過怎樣，結果怎樣。
具體觀察法。只有對事物進行全面、精細的觀察，我們才會獲得豐富的感性材料。一旦擁有了豐富的材料，作文還愁“巧婦難為無米之炊”？先看兩個片斷：
［片斷1］一開始還是一小群一小群地飛過來，盤旋著，陸續投入刺槐林。沒有幾分鐘，“大部隊”便排空而至，老遠就聽到他們的叫聲。它們大都是整群整群地列隊飛行。有的排成百米長的長隊，有的圍成一個巨大的橢圓形，一批一批，浩浩蕩蕩地從我們頭頂飛過。
［片斷2］將軍俑身材魁梧，頭戴金冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊伍前列，像是在指揮身后的軍吏和士兵行進。
片斷1從“全面”觀察入手，寫出了灰椋鳥眾多而不凡的氣勢；片斷2從“精細”觀察入手，寫出了將軍俑栩栩如生的威武神態。兩種不同的描寫方法，一“寫意”一“工筆”，都給讀者留下了深刻的印象。
比較觀察法。所謂比較觀察，就是把兩個或同一事物在不同時間、不同地點、不同環境下進行比較，從而比較準確地把握事物的形象和特點。如宋代文學家蘇軾觀察廬山，就是站在不同的角度欣賞廬山全貌，寫出了廬山“橫看成嶺側成峰”的奇異特點。最終成就了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古名句。
聯想觀察法。所謂聯想觀察，就是在對事物觀察的基礎上進行獨特而又合理的想像，這樣所寫文章會更富情趣，更具韻味。請看片斷：
［片斷］每一件兵馬俑都是極為精美的藝術品。仔細端詳，他們神態各異：有的微微頷首，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰勝敵手；有的眼如銅鈴，神態莊重，好像在暗下決心，誓為秦國統一天下作殊死拼搏；有的緊握雙拳，勇武干練，好像隨時準備出征；有的凝視遠方，好像在思念家鄉的親人……
兵馬俑原本是僵硬、冰冷的，因為有了那些“好像”，使兵馬俑奇跡般地“復活”了，聯想的力量真是神奇。
當然，觀察方法除了以上介紹的幾種外，還有體驗觀察法、探究觀察法等等。相信同學們在以后的觀察中，一定會恰當、靈活地運用這些方法，寫出更新
更美的觀察作文。
