古代先賢大哲，他們把一些自己的所思所想加以提煉，總結成一句俗語，這些俗語中包含著令人發醒的道理。然而，人與人在傳播這些俗語時，很容易產生誤解，最常見的方式是斷章取義，我們今天要講的俗語，也是在這樣的傳播過程中，被人們斷章取義的經典。我們生活中有著各種各樣的俗語，其中有一部分是名言警句，就是用來警醒人們的，就比如我們今天所說的這句俗語。
俗語：“色是刮骨鋼刀”，下半句更精辟有哲理，人人都應該知道！這句話原句是這樣的“色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀。”我們首先看上半句，色是刮骨鋼刀，這句話的另一個意思就是，有欲望就是壞事兒。下一句無色路斷人稀，就是在說，沒有欲望，這個世界就不是這個世界了。這句俗語出自于詩歌《酒色財氣歌》，其中講述了對于酒色財氣這四樣東西的不同看法。但其實這首詩歌，并不是一人所做，而是有著好幾位“作者”。
有一天，蘇東坡去大相國寺找佛印和尚。提起這個佛印和尚，大家還記得我們初中時所學習的一篇文章《核舟記》嗎？文章里面就有這個佛印和尚，佛印和尚也是一個才華橫溢的人，他經常和蘇東坡在一起吟詩作對。蘇東坡到了寺中，才知道佛印和尚有事出去了，于是他便一人在其住處飲酒，等著他回來。蘇東坡無意中一抬頭看到了墻上寫著一首詩：“酒色財氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”
這首詩的意思是說酒色財氣像四堵墻，每個人都困在里面。若是能跳出這些墻，就算活不到百歲，壽命也不會短，旨在勸誡人們遠離酒色財氣。蘇東坡看到以后，卻并不是很贊同，于是他就在這首詩的下面發表了自己的看法“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。”這首詩表達的意思是對于酒色財氣并不是要避開，而是要把握一個尺度，比如不醉酒、不被美色所迷、不取不義之財、不隨意生氣。只要尺度得當，酒色財氣也是可取的。
后來有一天恰巧王安石也去到了相國寺，然后也看到了蘇軾和佛印寫的那幾句詩，他對酒色財氣的看法也是不同于這兩個人，于是他也將自己的看法寫到了下面，“無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。”這三個人將自己不同的看法都寫成了詩句，然后濃縮在一起就形成了后來的《酒色財氣歌》，將這三首詩歌混合在一起才可以說對酒色財氣的理解更透徹更完全。
話至此處，我想大家對這首詩應該也有了一定的了解，老祖宗們已經對酒色財氣分析的相當透徹了。水滿則溢，過猶不及，只要在一個合理的尺度之內，追求酒色財氣都是可以的。不在沉默中死亡，就在沉默中爆發，這種壓抑在現代稱之為抑郁癥，所以我們也要看到下半句，釋放自己的欲望，做一些以前想做但是沒有做的事情吧，避免自己得抑郁癥，話說大家對此是怎么看的呢？歡迎大家在評論區留言探討~
