明代篆刻家朱簡是我國印界的一個特殊存在，一個對印學有卓越貢獻又易被忽視的篆刻家，一個在中國印史上貌似不起眼實卻又承前啟后的重要角色。
朱簡（1570—1631），字修能，號畸臣、菌閣，后改名聞，海陽（今安徽休寧）人，明代末期杰出的篆刻家和印學家。
△朱簡印作：半日村
朱簡少有異稟，胸懷大志，雖為富家子弟，又處黃山勝地，然其年輕時卻整日閉戶不出，潛心研修印藝——這讓他在當地顯得有些另類。比如他的每天生活安排是這樣的：日復一日地過著上午撰寫印論文章，下午摹刻古璽漢印，晚上研讀前人印學著作的“單調”生活。即使后來他外出四處游歷，所經之處既不游山玩水，也不吃喝玩樂，所做之事無他，“凡江東好事家收藏金石碑版之文者無不到，到必臥觀三日，擇其佳者，手為刊識而后快”，旁者以為是一“癡人”。
但就是這樣一個“癡人”，后來無論在印學還是刻印方面都取得了極高的成就。印學上首倡了“印外求印論”、“筆意表現論”、“品印等級”等等，刻印實踐方面首創“碎切刀法”、“草篆入印”等。其印學著作《印品》、《印經》等奠定了我國篆刻批評的基礎。
比如他花了整整14年（1597-1611）的時間寫的《印品》一書（據聞該書善本現藏于浙江省圖書館），七集八卷，可謂鴻篇巨著，內容涉及古印考證、贗謬匡正等，配以他自己摹刻的古璽印、漢印等，是一本充分反映朱簡治學嚴謹精于印域的著作！陳繼儒贊其為“此周、秦以后一部散《易》也”，評價甚高。
用十多年之久寫一本書，其毅力非一般人可以做到。在我看來，熱愛和執著是朱簡取得這些成就的重要特質。格魯夫說“唯有偏執狂才能生存”，用在朱簡身上，則是“唯有偏執狂才能成就大業”。另一方面來看，可以看到朱簡在這本書上的用功之深，同時也反映出他嚴謹的治學態度！這種鉆研精神放在現在，拿個博士文憑也肯定不成問題。做學問能做到這樣的程度，當真可成楷模！
△朱簡印作：陳繼儒印
朱簡在印學研究上犖犖大成，一生著作等身。除了《印品》以外，他的《印經》《印圖》《印書》《印章要論》《印家叢說》《集漢摹印字》等在我國印學史上占有一席之地的著作。他是我國印史上的“筆意表現論”的倡導者，并且是首開印人批評、印品分級、篆刻流派區分先河的先行者。
由是，他的眾多印學理論上的真知灼見對后世印人產生深遠的影響，比如：
“刀法者，所以傳筆法也。”朱簡《印經》里的這句話被后世眾多印人奉為圭臬，由此發展成“印從書出論”等，朱簡對該論點做了進一步的延伸表述：“刀法者，如字之有起、有伏、有轉折、有輕重，各完筆意，不得孟浪。非雕鏤刻畫，以鈍為左，以碎為刀也。”其中“各完筆意”經引申后形成朱簡的“筆意表現論”印學理論。
△朱簡印作：又重之以修能
“使刀如使筆，不易之法也。”在《印章要論》中，朱簡在表明其刀筆觀點的同時，也對篆刻時刀筆的具體運用做了詳細闡述。比如“正鋒緊持 ，直送緩結，轉須帶方，折須帶圓，無棱角、無臃腫、無鋸牙、無燕尾，刀法盡于此矣。”
他把印分為六品：“刀筆渾融，無跡可尋，神品也；有筆無刀，妙品也；有刀無筆，能品也；刀筆之外而有別趣者，逸品也；有刀鋒而似鋸牙癰股者，外道也；無刀鋒而似鐵線墨豬者，庸工也。”這些都為我國印史的發展提供了寶貴的價值。
△朱簡印作：麋公
談及古今取法，朱簡在他的《印經》和《印章要論》里有諸多描述，比如《印章要論》中認為“得古人印法，在博古印，失古人心法，在效古印，何者？古印迄今時代浸遠，筆意刀法刓剝磨滅，已失古人精神心畫矣，善臨摹者，自當求之驪黃之外。余故曰：出土刓剝銅印如樂府鐃歌，若字句模擬則丑矣，又如斷圭殘璧，自有可寶處。”，一語道出了印宗秦漢的本質，并為后來的趙之謙、黃士陵等的印學理念提供了重要的啟發，趙之謙的“漢印妙處不在班駁，而在渾厚。”黃牧甫的“漢印剝蝕，年深使然，西子之顰，即其病也，奈何捧心而效之”等印學觀點和朱簡有異曲同工之妙。
在《印經》中，亦有大量此類闡述，如“不通文義不可刻，不深篆學不可刻”“摹印家不精石鼓、款識等字，是作詩人不曾見詩經、楚辭，求其高古，可得乎哉。”“印先字，字先章，章則具意，字則具筆......學無淵源、偏旁湊合，篆病也；不知執筆、字畫描寫，筆病也；轉折峭露、輕重失宜，印有白文、有朱文、有口、有邊、有格、有朱白相半、有三朱一白......各有體制，原非率意。”.....
朱簡能更早意識并提出如此精辟的觀點，應當是和他早年下了大功夫潛心研讀前人印著，以及后來從陳繼儒學習，在項元汴、顧從德等大收藏家中遍覽各家所藏古印有莫大的關系。
這些可從朱簡的記文里得到佐證：“余從陳繼儒游，究心于字學，尤精古篆。得顧（從德）、項（元汴）二氏家藏銅玉印，越楮上真譜四千余方，又于吳門沈從先、趙凡夫、疁城李長蘅、武林吳仲飛、海上潘士從、華亭施叔顯、青溪曹重父、東粵陳文叔、吾鄉何主臣、丁南羽諸家，得其所集，不下萬余，由是滌心刮目，埋首研究......”
△朱簡印作：錢謙益印
朱簡的“筆意表現論”“印外求印”等印學思想，以及“草篆入印”“刀法傳筆法”等等篆印實踐，直接影響了后來的明清兩大流派之一的皖派各家。而他在篆刻方面的成就也不遑多讓，董洵評其為“真有明第一作手”，周亮工以為其“寥寥寰宇，罕有合作，數十年來，其朱修能乎？”而朱簡首創的“碎切刀法”還對明清時期另一大流派浙派產生巨大的影響。時人何澍云“鈍丁印學從修能出”（鈍丁即浙派開山鼻祖丁敬），可以說，浙派的用刀法是直接從朱簡碎切刀法發展而來的。晚清印學家魏錫亦曾有詩云“朱文啟鈍丁，行刀細如搯”。由此可見朱簡對中國印壇的深遠影響。
一個人影響在潛移默化中披及后世幾乎所有的篆刻家，這樣的成就放眼整個印史里也是不多見的。或惜的是，由于朱簡處于前有文何后有浙皖的過渡時期，加上時人對他的印風褒貶不一（有開創精神的藝術大家往往要經歷如是際遇），又無弟子傳人，使得朱簡在整個印史長河中顯得不那么耀眼了。
△朱簡印作：龍友
在石安眼里，朱簡既是一個精研印學的理論家，又是一個篆印技藝高超的實踐家，在印學理論和篆刻實踐上都有開創性的卓越成就，加上其執著和嚴謹的治學精神，令人欽佩有加，私以為朱簡在我國印史上應當有更高的地位。
作者簡介：石安，號印山民，生于七零年代，現居上海。精書印，擅藝評。
