蒲松齡同鄉(xiāng)好友王士禎則為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”士禎對《聊齋志異》甚為喜愛，給予極高評價，所謂“數(shù)奇其才，謂非尋常流輩所及也。”，并為其作評點(diǎn)，甚至欲以五百兩黃金購《聊齋志異》之手稿而不可得。乾隆年間，余集在整理《聊齋志異》刊刻寫序，指出這部作品在“恍惚幻妄，光怪陸離”之中“托志幽遐”，有“微旨所存”。
紀(jì)曉嵐：“留仙之才，余誠莫逮其萬一。”
馮鎮(zhèn)巒于嘉慶二十三年（1818年）評點(diǎn)《聊齋》，并稱“當(dāng)代小說家言，定以此書第一”。“聊齋非獨(dú)文筆之佳，獨(dú)有千古，第一議論醇正，準(zhǔn)情酌理，毫無可駁。如名儒講學(xué)，如老僧談禪，如鄉(xiāng)曲長者讀誦勸世文，觀之實(shí)有益于身心，警戒頑愚。至說到忠孝節(jié)義，令人雪涕，令人猛醒，更為有關(guān)世教之書。”陳廷機(jī)《聊齋志異》序：“亦以空前絕后之作，使唐人見之，自當(dāng)把臂入林，后來作者，宜其擱筆耳。”
魯迅評論《聊齋志異》：“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪。變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)該弦，別敘崎人異行，出于幻滅，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。……明末志怪群書，大抵簡略，又多荒誕不情；《聊齋志異》獨(dú)于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人。”1。 郭沫若先生說過“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
