“一個梨”是趙忠海同學的網名，熟悉“一個梨”的拳友很多，我們暫且還用“一個梨”來稱呼他吧。他習練古傳單操有一年了，在單操“心法”這個環節，最近有了起色。
古傳太極拳單操的“心法”，是千人千法，不同的人有不同的入門“心法”，但還是可以歸集為幾類的。關于單操的“心法”，雖然古人有相關的行功體驗記載于文字，但這并不是單操“心法”的實操方法。
古傳太極拳單操的“心法”，她和單操本身一樣，有具體的實操方法。這個實操方法是純“意識活動”，它建立在單操實操的基礎之上，她不能脫離單操的實操而獨立存在。太極拳功高者的靜功打坐，和單操的“心法”是兩回事。
站在古傳太極拳的訓練體系上看，單操的“心法”訓練，要難于單操訓練本身。單操“心法”所起的作用，會出現在習練者對單操的掌控開始熟練的時候。在這個時候，大腦的負擔減輕了，而與訓練無關的“雜念”卻開始“叢生”了。
單操的“心法”，從表面上看，就是全神貫注實操單操的方法；換一個角度說，就是讓單操習練者在行功走架的過程中，思想不溜號，心靜如水，雜念全無。
單操的“心法”，從本質上看，卻不是這么簡單。因為通過單操“心法”的實操訓練，可以改變習練者的“心性”。“心性”即指人“心”的“本性”。常言道：江山易改本性難移。
關于“心法”的實操方法，前期公眾號文章中多有討論，感興趣的拳友可以查閱。下面，把“一個梨”的單操“心法”體驗分享給大家，這會對關注“內外兼修”的拳友有幫助。
老師好！跟您匯報一個事。
今天練功過程中有那么一小段時間（見附錄1），我出現了一個現象，這個現象是以前從來沒有過的。
在那段時間“我”感覺“此地”有一個行尸走肉的人在練功（見附錄2）。我說的行尸走肉的人的意思是“那個”練功的人沒有情感、沒有思考、沒有情緒，像是一個木頭人一樣。這種感覺就像平時我們在公園里看別人練功一樣———他的思想你看不到，就像是沒有思想，他的情緒你看不到，就像是沒有情緒，他做得好你會承認他做得好，但不會因此而高興，他做得不好你會知道他做得不好，但不會因此而沮喪。
在這個過程中對那個練功的人的感覺或者觀察是非常真切的，“我”似乎是沒有的————沒有一個具體的“我”在正上方，或左前方，或正后方……..，看著自己。但如果說“我”是沒有的也不對，因為明明有“另一個人或另一個東西”在對那個練功的人進行觀察或感覺，這里的“另外一個人或另外一個東西”與那個練功的人肯定不是一個人。
我是先讓自己停止思考、拋掉情緒、關注當下，又過了一段時間上述情形就自己出現了（見附錄3）。接下來我練下一節單操時，由于我有點琢磨這個事，同時我想讓這種情形再次出現—有點執著了（見附錄4），上述情形就一點一點淡了，直到完全消失。
整個過程簡單來說就是有一個不具體的、模糊的、感覺似乎既真實存在又不存在的“我”對“正在練功的我”進行冷眼旁觀。
在這種感覺下練功太好了，如果大部分練功時間都能這樣，那效果簡直無法想象（見附錄5）。
以上是“一個梨”的單操“心法”體驗，前面說過，單操“心法”是千人千法，“一個梨”的單操“心法”是“反觀法”。每個人都有適合自己的單操“心法”，只有極少數人不需要卻可以直接入靜，但這畢竟是極少數。絕大多數太極拳習練者，還是無法逾越在實操技術熟練后，頭腦中“雜念叢生”這一關的，甚至有的人根本就沒有感知到自身的“雜念叢生”。
單操“心法”是純意識的，她的訓練難度要強于單操訓練本身，但這個訓練卻是非常有必要的。沒有單操“心法”的訓練，古傳太極拳的功夫無法進階。
*********
附錄1：“一個梨”所練的功法，是古傳太極拳32式中級單操中的一部分。
附錄2：這種“心法”和“內視法”相反，是體外“反觀法”。需要注意的是，這些單操“心法”的實操，一定要與行氣單操和動作單操的訓練同步，并且一定要先有行氣單操“翻江倒海”做為基礎。
附錄3：在這里，“一個梨”對“心法”實操方法的描述是簡約的。在這個簡約描述的背后，有大量的“基礎知識”，也有在心法傳授過程中所穿插的一段有趣的“故事”。這些感受我記述于前期“心法”和“內修”等公眾號文章中，有興趣的拳友可查閱。
附錄4：古傳太極拳是道家武術，強調“內外兼修”。她的“修內”是通過“心法”的實操來完成的。“修內”同“修外”一樣，也要避免“執著”，關于這一點，“一個梨”意識到了，應該為他點贊！
附錄5：我想替“一個梨”具體說明，在這種狀態下練功的好處：
1）這是真正的“內外兼修”：這既是肢體動作和行氣要領（在外）最準確和最穩定的行功狀態，也是“修內”（在內）最準確和最穩定的行功狀態，；
2）在這個過程中，時間感覺模糊甚至被壓縮，當下享受感覺強烈，能讓習練者在靈魂深處體驗人體本真的自然和喜悅；
3）筋骨和行氣功夫顯著提高的同時，自身的“心性”得到升華…..。
4）長此訓練，可延年益壽且可入修士之門。
靖雯微信號：fjks-tjss
