《周易》被譽為包羅萬象的宇宙代數(shù)學。它是我國先智的結晶。經(jīng)歷千百年來的不斷完善、演變，其理論體系及實際應用功能愈來愈得到世人的認可。六爻預測學是《周易》的一個分支，由于它預測面廣、信息量大、精確度高，所以普及面最廣。然而任何學科都有它的局限性，也存在偏差或謬論。我們不能因為它有偏差和謬論的成分，就斷定《周易》全是無稽之談，這種以偏概全的做法不可取。我們要用科學的眼光，要用發(fā)展的思維去認識它、研究它，挖掘正確有用的部分，舍棄謬誤的東西，用科學的手段來充實完善它。所謂“取其精華，去其糟粕”正是此意。
筆者在研究六爻預測學中，翻閱了大量古今六爻專著，在論測疾病都以“官鬼爻”為病，其精確度如何？有過用六爻測疾病切身體驗的學者都會墜入五里霧中，爭議頗多，例如自測病官鬼爻持世，既然官鬼為病，就應衰弱受克為好，而官鬼爻臨世爻，代表病人自己，如果官鬼爻受克或衰弱，也是世爻受克是不利之象，那么此種情況世爻旺好還是衰好？受克好還是不受克好？再如自測病父母爻持世，官鬼爻是世爻的原神，是生世爻的，如果以官鬼爻為病，把它確定為忌神，豈不是自相矛盾？！還有，測夫病、測父母長輩病，官鬼爻是用神、原神，不能被克，要求旺相才好，如果把官鬼爻視為病，讓人難以理解難以操作，又如何去判斷病的總類和吉兇？等等，這些問題一直以來是易學界爭論的焦點，而誰也沒有拿出一個充分而有力的理論和事實來證明自己的觀點是對的。多年來筆者經(jīng)過大量的思考和實踐，終于有所突破，在筆者的拙著《六爻詳真》、《六爻特訓班講義》及我主編的《易理點竅》小報中還有國 內多家易刊上都披露了這一研究成果。得到了許許多多的易學專家及易學愛好者的高度肯定。
筆者在拙著《六爻詳真》“測疾病”一章中提出：“凡測疾病，不論自測代測，欲看病人得何病癥，只看整體卦象，這一卦的上上下下，就標示這個病人的身體，不必尋求官鬼爻。至于看病人何時好，或何時應兇，則看用神（自測看世爻，代測以六親關系取用）及原神救應情況來判斷”。此法經(jīng)過大量實際驗證屢試不爽！筆者翻閱了很多易理著作，在測疾病實際應用舉例中，大多例子舉的是病人何時好或何時應兇，這些都是從用神及原神救應情況來論的，而很少有判斷是何病癥的例子。究其原因主要是自古沿襲下來用官鬼爻為主判斷疾病準確率不高，得到應驗的例子太少之故。
既然不論代測自測病，看病癥主要從整體卦象入手，那么如何具體操作運用呢？我們知道從陰陽五行角度論，陰陽失衡、五行失衡是造成人體有病的主要原因，因此看卦測病，就看卦中太旺與不及之五行，看陰陽五行是否失衡。往往一卦之中，最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病癥所在。另外，動爻及被日或月建沖之爻位或五行，往往也標示病癥所在。結合具體爻位及其五行所代表身體部位和器官就不難推斷出患的是何病，根本不用看官鬼爻。一個具有指導性和實際應用性的理論成立，必須具有普遍代表性。實踐是檢驗真理的唯一標準。在此為了驗證這一立論成立，特從其它易著中摘錄測病卦例以證之，這樣可以避免有自造卦例之嫌，更證明此理論具有普遍適用性。
摘錄一（邵偉華著《周易預測例題解》 P265）自測病
寅月 癸亥日
《地澤臨》 《雷澤歸妹》
子孫酉金、、 兄弟戌土、、
妻財亥水、、應 子孫申金、、
兄弟丑土× 父母午火、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、 世 官鬼卯木、
父母巳火、 父母巳火、
原斷：患肝病。按筆者的理論，看病首先從卦中最旺或不及五行入手，此卦中五行卯木得日月建生扶最旺，所以可以初步判斷木五行及被木克制之五行所代表的身體部位有病。但由于此卦卯木雖最旺，但沒有發(fā)動，力量只能積蓄下來，自身五行所代表的身體部位就會憋出病的，卯木為肝，因此患肝病。若此卦卯木發(fā)動，有克處，卯木力量有轉移，那么就會去克土，則脾胃會有病。此正應：“病癥在卦中最旺之五行所代表的器官之上”。三月好轉者，從世爻角度論，世爻太旺，生扶不利，耗泄最宜（這同四柱日主太旺取用之理完全一樣。），所以進入三四月病情得以抑制。
摘錄二（邵偉華著《周易預測例題解》 P265）父測子病：
甲申月 辛未日
《巽為風》 《風地觀》
兄弟卯木、 世 兄弟卯木、
子孫巳火、 子孫巳火、
妻財未土、、 妻財未土、、
官鬼酉金○ 應 兄弟卯木、、
父母亥水○ 子孫巳火、、
妻財丑土、、 妻財未土、、
原斷：患肝病。按筆者的理論，此卦最旺的五行是金，最弱五行是卯木。由于卦中酉金發(fā)動，雖最旺，但力量有轉移，自身不會憋出病，而被金克之五行所代表的身體部位必有病。卦中卯木最弱且受克，所以肝病無疑。此是：“卦中最弱及被最旺五行克制的五行所代表的身體器官有病”。
摘錄三（邵偉華著《周易預測例題解》P266）自測病：
酉月 戊子日
《地澤臨》 《地雷復》
子孫酉金、、 子孫酉金、、
妻財亥水、、應 妻財亥水、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
兄弟丑土、、 兄弟辰土、、
官鬼卯木○ 世 官鬼寅木、、
父母巳火、 妻財子水、
原斷曰：近來腿痛，子日世爻卯木得生已不痛了。釋：二爻為腿，卯木也為四肢，被月建酉金沖破，故為腿病。此是：“被月建沖克之爻位或五行所代表的身體器官有病”。
摘錄四（邵偉中《周易奧秘詳釋》 P229）因病請醫(yī)（父測子病）。
丑月 庚子日
《雷水解》 《雷澤歸妹》
妻財戌土、、 妻財戌土、、
官鬼申金、、應 官鬼申金、、
子孫午火、、 子孫午火、、
子孫午火、、 妻財丑土、、
妻財辰土、 世 兄弟卯木、
兄弟寅木× 子孫巳火、
此卦申金被動爻寅木沖克，且寅木動化巳火合克申金，金主肺，又在五爻受沖克，五爻為胸部，所以胸肺之病無疑。此正是：“被動爻所沖克的五行或爻位所代表的身體部位或器官有病”。巳午日病愈者，正是以用神角度來看吉兇應期，用神子孫午火休囚日沖有日破之象，幸有寅木發(fā)動生之，此為有救。巳午日用神值臨日建旺相，所以病愈（這同正常斷應期之理完全相同，即：用神休囚待旺相。）。
摘錄五（邵偉中《周易奧秘詳釋》 P229）某女測女兒病癥：
丁丑年 癸卯月 壬子日
《山天大畜》 《山風蠱》
官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻財子水、、應 妻財子水、、
兄弟戌土、、 兄弟戌土、
子申 兄弟辰土、 子孫酉金、
官鬼寅木、 世 妻財亥水、
妻財子水○ 兄弟丑土、、
原斷：因妊娠因其腿部水腫。此卦用筆者的觀點看，正應：病在最旺的五行之上，此卦寅木在二爻得日、月、動爻生扶最旺。又木沒有發(fā)動，力量沒有轉移，只能積存下來，這樣自身五行會憋出病來，木為四肢，又在二爻，二爻為腿，所以腿部有水腫病。讀者可以從此卦中領悟這樣斷病竅門：太旺五行本身不發(fā)動，沒有克泄耗此五行的力量，絕大多數(shù)是本五行所代表的身體器官有病，而且多是腫脹之病。就象氣球一樣不斷給它加氣，必然會膨脹起來。吉兇應期從用神角度看，此例用神子孫申金伏在三爻辰土之下，得生，所以不會有大災。用神伏待出現(xiàn)，所以庚申日病愈出院。
摘錄六（邵偉中《周易奧秘詳釋》 P230）測宋某病情：
丁丑年 乙巳月 己酉日
《艮為山》 《山地剝》
官鬼寅木、世 官鬼寅木、
妻財子水、、 妻財子水、、
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、
子孫申金○應 官鬼卯木、、
父母午火、、 父母巳火、、
兄弟辰土、、 兄弟未土、、
原斷：腦中風肝膽病，死于辛亥日。從卦象看，明顯上爻寅木最弱，又受動爻子孫申金克制，上爻為頭，木又為肝膽，故是頭部肝膽之疾。吉兇應期，以用神來看，世爻寅木休囚受克兇象已定，按用神逢合，沖為應期原則來看，于辛亥日去世，亦在卦理之中。
摘錄七（邵偉中《周易奧秘詳釋》 P231）自測病情卦例：
丙申月 乙酉日
《山風蠱》 《風地觀》
兄弟寅木、應 兄弟卯木、
父母子水× 子孫巳火、
妻財戌土、、 妻財未土、、
官鬼酉金○世 兄弟卯木、、
父母亥水○ 子孫巳火、、
妻財丑土、、 妻財未土、、
原斷：病在肝膽，第二年丁丑年立春后病可愈。此卦明顯寅木月破受克最衰，木為肝膽，所以患肝膽病。病的吉兇及應期看用神和原神救應情況。世爻得日月旺相發(fā)動，不會有生死之災。用神太旺，待墓、待合為應期，所以丑年可愈。
以上所摘錄的卦例，細心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，都是從書上按順序摘錄下來的，不是挑選的，更說明此理論的實用性不容置疑！
