| 學校文化新解 |
| □ 夏書芳 |
在全國民辦中小學發展戰略論壇上，河南省新安縣教師進修學校校長夏書芳，圍繞新密新世紀學校的校園文化建設特色，現場作了點評性報告。以下內容根據錄音整理而成，題目為編者所加。
5月25日，在河南省新密新世紀學校特色辦學現場會上，一場關于校園文化的大討論在此上演。這所學校最鮮明的辦學特色就是生態文化。這種生態文化，不僅體現在生態環境的創生上、生態文化的創意上，而且體現在生態課程的研發上和生態課堂的回歸上，更體現在生態理論與實踐體系的建構上。結合新世紀學校成功的文化建設，反觀當下校園文化建設現狀，有很多的問題值得我們深思。
學校文化偏向何方
縱觀林林總總的校園文化，有3個方向性的迷失亟待糾正。
窄化——將“學校文化”窄化為“校園文化”。
學校文化一般是指靜態與動態的學校環境文化，其基本功能就是環境育人。那么，什么是學校文化呢？傳統的表述一般是以學校為載體，通過歷屆師生的傳承和創造，所積累的物質與精神成果的總和。它主要包括精神文化、環境文化、制度文化與行為文化。但這種文化分類仍不夠科學，我杜撰了一個公式，或許能更清楚地表述學校文化的內涵：
學校文化=場文化+人文化=（校園環境文化+人際環境文化+內心環境文化）+（校長文化+教師文化+課程與課堂文化+學生與班級文化）=人育文化+文化育人=人文。
表象——學校文化停留在文化符號的層面上，缺乏意蘊。
當下不少學校的文化建設，有文化符號但無文化內涵。內涵是什么？內涵就是寓意，內涵就是內容，內涵就是文化。內涵從哪里來——它是人賦予的。因為學校文化是學校的價值觀念、辦學思想、群體意志、精神力量等的集中體現。任何一種學校物象，都應成為文化的載體。
比如，新世紀學校的道路——溱水路。他們為什么取名為溱水路？路牌上的詩句，就告訴人們其文化寓意：黃河長江是中國人的母親河，溱水洧水是新密人的母親河，河水從校園里緩緩流過，就像母親在我耳邊輕輕地訴說。
把文化符號賦予了寓意，符號就有了內涵；符號有了內涵，就有了生命；符號有了生命，才能稱其為真正意義上的文化。
曲解——將一些文化活動、文化現象、文化特點等同于文化。
現在有一種“泛文化現象”：搞一個作業展覽，冠之以“學生文化”；曬一次讀書筆記，命名曰“閱讀文化”；評一次教師論文，稱之為“教師文化”……
嚴格意義上講，文化是被固化下來的文明。每一種文化都要具備一些必要的元素。例如，課程文化起碼要具備4要素：有課程目標，有課程內容，有課程時空，有課程評價。以上4個要素齊全，方能稱其為課程文化；否則，諸如單純意義上的搞某項教育教學活動，都只能說是課程活動，但不是課程文化。
校園文化建設的基本走勢
主題上從多元聚焦一元。當下不少學校的校園文化，屬于多主題，或者無主題。新世紀的學校文化則有鮮明的主題——生態。環境的生態、課程的生態、課堂的生態，歸根結底是辦學思想的生態。他們認為：人破壞了他們賴以生存的生態，就失去了賴以生存的依據；教育違反了生態的規律，就培養不出尊重生態的人。因而，該校的文化是生態的，具體體現在它是生命的、生活的、生動的、生長的、生機的、生成的。
內容上從標簽追求內涵。現在不少學校的“三風”，存在嚴重的同質化現象。諸如“團結”、“求實”、“創新”等，都是一個個文化標簽。
看一所學校有沒有品質，不是看它的外表，而是看它的文化內涵。一所學校的文化是否厚重而殷實，一看校長文化是否為學校的發展勾勒出清晰的輪廓；二看教師文化是否成為學生一生的陪伴；三看課程文化是否提供了適合學生發展的教育；四看課堂文化是否成為對每個生命的關照與成全；五看班級文化是否成為學生學習的樂園、精神的家園與生命的沃土；六看學生文化是否彰顯了文化育人的功效；七看環境文化是否為生命的成長創造了良好的氣候和氛圍……所以，內涵發展是評價一所學校有無文化的重要標尺。
形式上從單一轉向多彩。過去的學校環境文化，局限于貼幾條標語，掛幾張名人畫像，造幾個文化小品。新世紀學校在創造生態環境的同時，創生了一種課程化的校園文化。該校的理念文化、樹文化、路文化、石文化、門廊文化等16道文化景觀，55個文化景點，構成了一個完整的文化生態系統。除了寄寓文化的因子之外，他們還別出心裁地對每個文化景點搞了“學習延伸”，這正是對學校文化功能的充分發揮與發掘。
學校文化只有根植于師生心田，滲透生命的血液，才能改變生命狀態與行走方式，并形成全校師生共同的價值取向與話語體系。
價值取向上從“趨同”走向“求異”。教育的規律要求同，辦學的特色要求異。“異”是什么？“異”就是特色，就是風格，就是個性。現在不少學校的特色建設走進了3個誤區：
1. 誤將學校亮點或優勢項目當作特色。例如：跳繩、剪紙、書法、美術等，這些活動從嚴格意義上講，都不能稱其為特色。因為，特色一定是促進學校整體優化的東西，而這些項目本身教育內涵不甚豐富，與學校辦學水平的整體提升關聯不大。
2. 將特色從學校文化中剝離出去。其實，特色就是與眾不同的學校文化。
3. 將文化與教育對立起來。學校有兩項使命：一是文化育人，二是人育文化。因此，文化不僅是“景”，更是“場”；文化不僅是“力”，更是“效”；文化不僅是“根”，更是“魂”。
校園文化建設路線圖
一是定位。只有定好位，才能做到位。一個學校要發展，要彰顯特色，要打造品牌，必先有一個科學、準確、清晰的定位，這個定位要聚焦到校長的核心辦學思想上來。同樣，學校文化建設也必須先定位，定位的原則有三：1. 獨創性——有說頭；2. 操作性——有做頭；3. 成果性——有看頭。學校文化只有定好位，才能走得遠，飛得高。
二是選擇。選擇大于努力，方法大于行動。學校文化建設的突破口和著力點由校情、教情、學情而定。總體原則是：選自己能做的，選自己會做的，選自己能做好的，選別人不曾做的。選擇的方向是：做不成“體”，就做一個“面”；做不成一個“面”，就做一個“點”。
三是拓展。拓展就是由點及線、由線到面、由面到體的過程。課改怎么改？工程很浩大。中國教師報主張從改課開始，改課從改課堂教學模式著手，這就找到了課改的支點。由新課堂進而延伸到新教師、新學校、新學生的整體聯動，課改就落到了實處。
四是提升。學校文化的重要創生方式是“升華式”：案例——做法——經驗——理念——思想。譬如，有一所學校在重要的節日或關鍵時候對學生進行教育活動，進而他們發現教育中有許多關鍵點需要教育的陪伴。而人生也正像竹子一樣，在節結處是最容易節外生枝的地方，因此需要特別關注。于是，他們就創生了“節點教育”——把握非常重要時，發現真正要害處，抓住至為關鍵點，做成教育及時雨。
從節點活動到節點教育，這是一種教育思想的飛躍，更是一種學校文化的提升。
五是做透。學校文化建設，不僅要選準目標，而且要深挖、做透。什么叫做透？就是圍繞一個主題多層面、多角度、深入地做下去，直至做出成效，做成特色，做成品牌。
新世紀學校的生態課堂建設就是一個典型。該校的生態課堂，有“三全"理論做支撐；有核心教學理念——在生態環境中育有生命自信的人；有教學途徑與方法——“四個回歸”、“三梳三練”，有課堂規則。此外，還開發了與課堂相匹配的五級校本課程，從而形成了一個完整的教學生態鏈。
學校文化是本色、底色、特色，是品質、品位、品牌；學校文化體現實力，彰顯魅力，決定競爭力；學校文化不僅靠積淀，還要靠創生，更要靠創意！
（作者單位系河南省新安縣教師進修學校）
