心是一切的本。
說(shuō)到心，我想到了前幾年經(jīng)典電影《讓子彈飛》的著名臺(tái)詞：殺人誅心。
（01）
六爺被胡萬(wàn)設(shè)計(jì)陷害，張牧之要?dú)⑺篮f(wàn)報(bào)仇時(shí)，馬邦德勸張牧之要?dú)⑷苏D心，何謂殺人誅心？——?dú)⒁粋€(gè)人，不如誅他的心。又或者說(shuō)，要解決一件事，首先要解決這件事的根，這個(gè)根，就是人心。
張牧之?dāng)貧ⅫS四郎的替身，讓黃四郎變成了替身，擊潰了他的信心，釋放了百姓的怒氣，做到了誅心，最后殺了身，為六爺報(bào)了仇。
（02）
何謂革命？
這里面如果少了主語(yǔ)和賓語(yǔ)是不完整的，抗日年間，投身革命以報(bào)國(guó)，革命，是我們要革掉日本侵略的命，只有革了他們的命，我們才能有安定和平的生活。
何謂起心動(dòng)念？
起心動(dòng)念是一成語(yǔ)，拆開(kāi)來(lái)有起心和動(dòng)念兩個(gè)詞，其實(shí)在我看來(lái)，動(dòng)念在起心之前，只有先動(dòng)了念才有可能起心，沒(méi)有念頭，心是不會(huì)動(dòng)的。
在路上看到一個(gè)身材很好的美女，多看兩眼是正常，因?yàn)閯?dòng)了念頭，但如果我們尾隨跟蹤，就是動(dòng)了心。尾隨不一定說(shuō)明這個(gè)行為不好，好與不好取決于我們的意圖是什么。就像現(xiàn)在警察辦案，首先考量的是動(dòng)機(jī)一樣。
（03）
王陽(yáng)明講，無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。這可以說(shuō)是致良知的方法論。
因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心總是有一個(gè)聲音：
當(dāng)我們小時(shí)候偷放在抽屜里的一塊錢的時(shí)候，內(nèi)心有個(gè)聲音告訴我們：行不行？萬(wàn)一被發(fā)現(xiàn)了怎么辦？要不算了吧？但為了能玩自己喜歡的游戲，自己仍然還是去拿了那一塊錢，但自此之后，內(nèi)心總是有個(gè)小九九，總是覺(jué)得有點(diǎn)虛。
我們的內(nèi)心有兩個(gè)聲音：一個(gè)是告訴自己不要拿；一個(gè)是告訴自己要拿，因?yàn)橐嬗螒颉６鴥?nèi)心感覺(jué)到了愧疚，就是告訴自己這件事情是做的不對(duì)的。如果做對(duì)了，內(nèi)心本應(yīng)生出喜悅、正能量，而非恐懼和愧疚。
王陽(yáng)明講過(guò)：此心光明。
（04）
我們看到念頭和心其實(shí)是分開(kāi)的，只是當(dāng)我們沉迷于日常的工作繁忙無(wú)法靜下心的時(shí)候，我們把兩者混淆在一起。而沒(méi)有去分別我們的念頭是好意還是惡心，而區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，就是內(nèi)心的感受。
對(duì)于當(dāng)下來(lái)說(shuō)，對(duì)于革命的理解更多的是對(duì)于自己的提升，自己生活的改善。大學(xué)講：茍日新，日日新，又日新，其實(shí)就是對(duì)于自身的提升，每天革掉昨日的自己，我們想要賺更多的錢，這是天道，是正心。在這個(gè)工作生活中，我們頭腦里產(chǎn)生了太多的念頭，念頭只有兩種，要么正念，要么惡念，問(wèn)題是，我們是否有覺(jué)察？
（05）
前陣子在山東發(fā)生一件事情，一個(gè)女人為了改善家庭的生活，在超市前前后后偷了1600多元的豬肉、牛肉和一些生活用品，我們相信此心為家，但動(dòng)錯(cuò)了念頭，犯了法。
世間再惡的人也有良知和良心，也有親情和友情，也有惻隱之心，只不過(guò)這顆心在黑暗的角落被塵封了多久？六祖惠能的：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。是一種頓悟后的明心見(jiàn)性，但對(duì)于我們生活的常態(tài)來(lái)說(shuō)，神秀的偈子更加的適合：身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
我們也可以，此心光明。
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