文：慧覺法師
下面分析嫉妒的過患：
第一種過患：使我們不能作為“悲憫與加持的法器”，難以快速獲得解脫。
首先，具有嫉妒心的人“看不見別人的功德”。為什么？因為被嫉妒心所蒙蔽，所以在他的眼里，別人的功德也都成為過失。
嫉妒的第二種過患：不但不能損害他人，自己反而會積累嚴重的罪業。
如果隨喜善業，就可以讓自己因為一念隨喜而無勤獲得無量無邊的善業功德。反之，如果隨喜別人造作惡業，也會無勤迅速積累下和他一樣的惡業；如果以強烈的嫉妒心去隨喜，甚至比對方的罪業還要嚴重。
因此，如果生起嫉妒心，就要進行對治。如果我們在嫉妒心的基礎上再發起隨喜他人造惡業的心，罪業就更為嚴重，這一點更要注意。總之，如果有嫉妒心、競爭心，就會害己又害人，是在毫無意義地自我造罪業。
對于一切眾生，如果我們在見到他們好時，能夠愿他們好上加好，此時嫉妒心就非常容易對治，就會一直生起歡喜心、隨喜心，愿意見到他人更好。
嫉妒的第三個過患：既無益于己，也無害于人，只是毫無意義地自我造孽而已。別人并不會因為我們的嫉妒而造下惡業，唯獨只會因為心生嫉妒而毀壞我們自己。
如何來對治喜心的違品——嫉妒心？
首先，我們在心里認真想一想：我嫉妒他，是不是因為他奪走或者強占了我應得的東西？不是這樣的！他人并沒有從我手里奪走什么我該得的，只不過因為他人往昔福報、功德的感召，在因緣和合的情況下得到了美滿。因此沒有什么可令我嫉妒、嗔恨的。
其次，我們進一步思惟：即使他人沒有得到這份美滿、幸福、財富、名聲、地位，我自己是不是就可以得到呢？未必可以得到！如果我以前沒有種下過獲得財富、名聲、地位、幸福、美滿的因，無因不能生果，現在又怎么可能得到呢？因此我有什么可嫉妒的呢？
《同生極樂國》中說：“現在的人嫉妒心重，整個社會環境也鼓勵攀比、競爭，幾歲的小朋友就知道自贊毀他，然而嫉妒所消耗的能量遠遠超過隨喜，強烈的嫉妒心帶給人壓力和不安，精神總是處于過度用力的狀態，這樣活著很累，少有安寧、快樂的時候。”
反觀自己：我們這一生是不是為了證明自己更好、更優秀、是人類中的精英，總是少有放松的時候？一旦被別人趕超，我們就要繃緊神經；我們認為，別人優秀對自己是一件壞事。
通過修喜心，我們知道，他人的美好、莊嚴、優秀并不會妨礙我們自己，相反，如果能夠隨喜他人的善法，還能成為自己的莊嚴。所以，隨喜能讓我們體會到放松和真正的喜悅，如果見到別人幸福美滿、財富圓滿、名聲地位圓滿，我們內心應該真實地生起歡喜心。
有人會說：“沒有競爭心，就很難在社會上生存。因為現代社會的競爭十分激烈，弱肉強食，如果我不去爭、不去搶，就會被淘汰，就會養活不了自己和家人。”這是很現實的問題，我們該怎么辦？
《透過佛法看世界》中說：“爭強好勝、自我表現欲，凡事不壓過別人心里就不舒服，喜歡給自己和別人貼上贏家、輸家的標簽，這都是競爭心的表現，卻不代表你就有競爭的實力。”
人們總想耍小聰明，一味地去爭強好勝，以為這樣就能出人頭地，別人會覺得自己很了不起，實際上不一定會如此。反過來，如果有人待人非常寬容，處事低調，人們會認為他是一個很好的人，實際上很有能力，事情辦得很好，人們會另眼相看。
所以，對治內心的競爭心、嫉妒心等煩惱心態非常重要，我們要多產生積極、正面的心態，如此就不但有助于我們修行，而且有助于我們更好地生活，提高生活質量。
——文章根據菩提洲網站在線課程講釋整理
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
