2010-03-19 來源:互聯網
內容提要： 孔子是我國歷史上最偉大的教育家之一。其教育思想影響深遠。而《論語》則是記錄孔子言行的主要著作之一。《論語》中反映的孔子思想頗豐。本文擬就《論語》中關于孔子的部分主要教育方法進行一定的感悟性論述。
關鍵詞： 《論語》 孔子 教育方法
孔子是我國古代最杰出的思想家、教育家、儒家學派創始人。他的政治、哲學及教育思想對我國封建社會的發展產生過重大影響。尤其是私人講學，是我國教育領域的一大創舉，將永彪史冊?？鬃訌娜鄽q起開始他的教學生涯，幾乎一生沒有間斷。先后傳授的弟子有三千多人，其中身通六藝者七十二人。他在我國乃至世界歷史上都占有十分重要的地位，成為我國古代教育思想的奠基人?？鬃诱J為，培養人才應該是培養既有知識技能，又有崇高品德的君子。他說“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”（《雍也》）。為達到這一目的，孔子要求弟子成為全面發展的有用之才，而不能只擁有一才一藝。因而，孔子以“六藝”“六經”“四教”為教學內容，來實現他“君子不器”的教育思想。“六藝”即：禮，樂，射，御，書，數。為了達到教育目的，除了選擇好教育內容之外還應該有好的教育方法?？鬃拥倪@一系列教育思想在《論語》一書中都有論述。下面就教育方法略加分析。
一、“溫故知新”
《論語·為政》中說道：“溫故而知新，可以為師矣。”要達到溫故知新就需要一系列有效的辦法。
1.多聞、多見、好學、博學。孔子曰：“多聞，擇其善者而從之，多見而識之。”（《論語·述而》）意思是只有通過“多聞，多見”，更多地接觸實際生活，才能開拓視野，擴大知識面，為“知新”打下良好基礎。孔子是“好學，博學”的典范，他“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至矣”。（《論語·述而》）他認為多思不如學。“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”。（《論語·衛靈公》）他還說：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”（《論語·雍也》）他更感嘆時間的短暫：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）
2.多學善思，學思結合。孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《論語·雍也》，就是說學習要有興趣。他還告誡人們要善思“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”?？鬃舆€主張學思結合。“學而不思則罔，思而不學則殆”?！墩撜Z·為政》
3.舉一反三，聞一知十?？鬃右笕藗儗χR在樂學善思、融會貫通的基礎上，要“舉一反三”，他說“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也”。（《論語·述而》）他要求人們不僅要“聞一以知二”，還要“聞一以知十”《論語·公冶長》，要在對已有知識理解掌握的基礎上，去獲得更多更新的知識。
4.要學以致用，孔子說：“賢資易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋交友，言而有信。顯曰未學，吾必謂之學矣。”（《論語·學而》）這就是說要在實踐中學習。只有經歷過了，有了親身體驗，學到的東西才
能應用，應用于實踐的知識才是真正學會的知識。
二、因材施教的教育方法
孔子提出的“因材施教”思想是十分重要的，因材施教是后人對孔子教學經驗的概括。即孔子教學是要看對象的。他主張教育要切合受教育者的要求。需要從具體學生的具體情況出發，調動學生積極性，達到最佳教育者的要求。在《論語·雍也》篇中有“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”。也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談論高深的道理；對于中等才智以下的人，不可以和他談論高深的道理。為貫徹這一思想，孔子很注意對自己學生的觀察了解，諸如“由也果”、“賜也達”、“求也藝”（《論語·雍也》），在此基礎上采取不同的教育方法，即：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”（《論語·先進》）
在《論語·先進》的記述中我們也可以看到：孔子教育學生根據他們各自的長處教給他們不同的內容?？鬃诱f：“從我于陳蔡者，皆不及門也，德行顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲方，言語：宰我，子貢。政事：冉有、季絡，文學：子游，子夏。”關于“因材施教”，《論語·先進》中還記述了孔子一段有趣的故事：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行諸。”公華西曰：“也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞先行諸，赤也惑敢問’”。子曰：“求也退，故退之，由也兼人，故退之。”
由此我們可以這樣來理解這一因材施教思想：
1.針對學生智力差異，分層次教學。他把人分為“生而知之”、“學而知之”、“困而學之”、“困而不學”四類，而且認為生而知之的“上智”和困而不學的“下愚”是不能改變的。這種區分“智”、“愚”的高明之處，是他客觀而正確地論述了前提條件：對前者他從自己說起，“我非生而知之者，敏以求之者也”（《論語·述而》）。證明“上智”的天才實屬罕見，言下之意，天賦高一點加上“敏以求之”，方能顯出智力超群；對后者則強調由于“困而不學”的緣故，才出現“下愚”不能改變的現象。這充分說明他并不輕視任何人，只對那些因拒絕學習而不能擺脫愚昧的人表示遺憾。
2.針對學生性格差異，進行因勢利導?？鬃诱f：“性相近也，習相遠也。”他對學生不同的性格特征有著透徹了解，教育很富有針對性。如我們前面提到的子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行諸。”公華西曰：“也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞先行諸，赤也惑敢問’”?？鬃诱f：“求也退，故進之；由也兼人，故退之”（《論語·先進》）。冉求性格柔弱，辦事瞻前顧后，縮手縮腳，因而鼓勵；子路性格魯莽，風風火火，沖沖撞撞，需要降溫。
3.針對學生的愛好差異，培養多向人才?？鬃雍苤匾暟l展學生的愛好專長，如他對有代表性學生的優勢歸結為：“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。”（《論語·先進》）他認為“雍也可使南面”（《論語·雍也》），德行突出的仲弓可以當君王；善于政事的子路可以管理軍政，“千乘之國，可使治其賦也”（《論語·公冶長》）；善于交際的子貢可以從事外交，等等。
4.針對學生的實踐差異，陸續推向社會。如：“子使漆彫開仕。對曰：‘我斯之未能信。’子說。”“季康子問：‘仲由可使從政也與？’子曰：‘由也果，于從政乎何有！’曰：‘賜也可使從政也與？’曰：‘賜也達，于從政乎何有！’曰：‘求也可使從政也與？’曰：‘求也藝，于從政乎何有！’”（《雍也》）
5.針對學生的工作差異，跟蹤繼續教育。如“子游為武城宰。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。’”（《論語·雍也》）給子游以重用人才的啟示；“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。’”（《論語·先進》）對冉求以必要的警告。由此可見，孔子從各個方面運用“因材施教”原理教育學生，做得很主動。如果我們在對學生進行智力開發時，居優者為其做知識的向導，居中者為其做思路的開拓，居下者為其做知識的鋪墊，因勢利導，因材施教，不拘一格，成效必然會是豐厚的。
6.針對行為表現的差異，讓學生警惕“六蔽”。如孔子所說：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”喜歡仁慈的人如不學習，難免愚昧無知；愛耍小聰明的人如不學習，難免放蕩不羈；誠實憨厚的人如不學習，難免上當受騙；個性耿直的人如不學習，難免固執己見；性格勇猛的人如不學習，難免惹是生非；胸懷剛正的人如不學習，難免狂妄自大?？鬃釉诳隙▽W生行為優勢的同時，強調由“不學”而產生的行為的負面，其目的在于激勵大家學習的積極性。
三、啟發式教學方法
《論語·述而》還明確指出：“不憤不啟，不悱不發。”
當學生對某一問題感到疑惑，有主動思考卻又不得解而非常渴望得到解答的時候，教師應對學生思考的問題給予指導，幫助學生開啟思路?？鬃拥膯l式教學是以學生為中心，讓學生在學習過程中處于主動地位，讓學生主動提出問題、思考問題，讓學生主動去發現、去探索，教師只是從旁加以點撥、指導，鼓勵學生大膽發表自己的見解。這一教學方法有這樣幾點小措施：
1.重視誘導式的啟發教育，不要求學生死讀書，而貴在觸類旁通，即所謂“告諸往而知來者”。（《論語·學而》）孔子特別強調“不憤不啟，不悱不發”。（《論語·述而》）即：不到他苦苦思索而想不通時，我不去啟發他，不到他想講而講不明白時，我不去開導他?？鬃舆€強調在實行啟發誘導的基礎上，注意循序漸進，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！”（《論語·子罕》）這種使學生竭力鉆研，“欲罷不能”的情狀，正是對循循善誘啟發教育的寫照，在我國教育史上具有重要地位。
2.“舉一隅不以三隅反，則不復也”。“舉一反三”，就是把知識學活，由已知類推未知，由此及彼。說明對知識規律的把握可以觸類旁通，收到事半功倍的效果?？鬃影l現開發學生智能的重要性，并從啟發思維、開闊思路、培養聯想能力等三個方面找到了突破口，揭示出帶有規律性的開發智能的方法，其指導意義是顯而易見的。
四、切磋討論，教學相長
子貢請教孔子說：“窮而無謅，富而無驕，何如？”孔子說：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。”子貢于是說：“《詩經》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與？”孔子說：“賜也！始可與言《詩》已矣。”（《論語·學而》）即子貢聽了孔子的關于窮富的教導后領會了切磋、琢磨的道理，孔子非常高興。由此可見，孔子與他的弟子們在教學上是互相啟發、取長補短的?？鬃诱J為只有師生之間互相啟發，才是最好的教學方法。反過來，顏回在孔子面前從來不提相反意思，孔子就批評說：“回也，非助我者也，于吾言無所不說。”孔子提倡“當仁不讓于師”（《論語·衛靈公》），認為求學者要有強烈的主體精神和求學要求。孔子還說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學。”（《論語·公冶長》）以強烈的求知進學精神啟迪學生。
孔子作為一位著名的哲人、教育家，他的一系列靈活多變的教育方法促進了其教育活動的發展，也對后世的教育產生了深遠的影響。直到現在我們的課程改革、素質教育中還在進行這樣的教學方法的應用。足可見孔子教育影響之深遠。我們應該認真學習其思想，應用其做法，來提高教育教學水平。
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