父親起訴女兒，索要贍養費，法院：合理合法，但不支持
人類在最基本的問題上，有很多相同的地方的，但隨著不同地區，發展出不同的文明形態，很多我們以為，與生俱來的東西，其實也受到后天文化傳統的影響。比如古希臘第一美女海倫，有一個奇特的身份，在中國絕對不會發生，海倫的父親是國王，海倫的丈夫還是國王。在中國，上到至高無上的皇權，下到升斗小民的財產，是無論如何都不可能傳給自己女婿的， 民間故事里，懷女婿的典型故事，就是要謀奪老丈人家的財產。皇位就更是如此，從禹傳子家天下開始，把皇位傳給自己的兒子，就成了一個絕對的不可動搖的準則，因為所有人都認為是兒子更親。當年司馬炎，硬生生非要把皇位傳給自己的兒子，而不是自己的優秀的侄子，直接把整個中國都推向了萬劫不復的災難。而事實上，一定把位置傳給兒子，這個不一定就是基于本性的選擇，古羅馬就不是父親繼承，現代日本也喜歡培養自己的女婿作為自己的接班人。很多時候，我們以為亙古不變的東西，也許時間并沒有那么長，對于發自本性的惡親情，可能一開始就摻雜了很多后天文化的影響。比如說關于父母愛子女，經歷過世事滄桑之后，很多人都會由衷的說一句，這個世界上，只有父母是無條件，真心對你好的。
這句話，大部分時候是對的，但是對于少部分人，尤其是對于少部分女生來說，這話可能說起來就有點辛酸了。在少數重男輕女的家庭，女兒會被認為是賠錢的，甚至對女兒的剝削是毫無道理的，比封建社會還要慘。封建社會女性地位再低，但是有一條，是不可逾越的鴻溝，那就是嫁出去的女兒，潑出去的水。只要女方一出嫁，那就是別人家的人，男方家里就是窮是餓死，甚至是犯了殺頭的罪，都跟女方沒有關系，女方也沒有道德上的義務去幫助。當然了，女方愿意幫，或者有能力去幫，還是可以去幫的，但所有人都會認為，女兒嫁人，那就是潑出去的水。這種制度，其實從某種程度上上，也是保護了女性，至少不會被雙方家庭盤剝。但是現在的有些家庭，那真的是要把女兒榨干，像樊勝美的父母，他們根本就不是重男輕女。他們只是極端的自私，跟傳統沒有關系，傳統之下，女兒嫁人早，絕大部分情況下，是不會負擔自己親生父母家庭的。現代社會，女性承受的壓力會大很多，沖破了規則，也就意味著失去了保護，當嫁出去的女兒不再是潑出去的水，意味著，無論如何，你與原生家庭，這一生都會糾纏在一起，而這，也是目前法律所規定的狀態。父母有撫養子女的義務，子女有贍養父母的義務，這里說的父母，僅僅指的是生物學上的父母，不包含法律上的父母。而一旦法律有了這樣的規定，在現實和法律之間，有些人就會想著利用法律和道德上的差距，來實現利益的最大化。
比如下面這個例子，父親出了車禍之后，父親要上大學的女兒回來照顧，女兒說家里還有兩個哥哥。于是就不愿意回來，還拉黑了父親，于是父親把女兒告上法庭，要求女兒支付每月1500的贍養費。《民法典》第二十六條規定“成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務”，《老年人權益保障法》第十四條規定“贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務照顧老年人的特殊需要”。法律是給正常人制定的，超除正常范圍之內，法律有時候難以做到兩全其美，按照24孝的標準，女的應當休學照顧父親。
按照現代女權的標準，女性的權利要保護，關鍵家里還有兩個哥哥，為什么不讓他們照顧。判決的理由很簡單也很實用，女孩沒有經濟來源，無法承擔起贍養老人的義務。悲劇就是悲劇，怎么說就是悲劇，這或許就是當下我們所要面對的社會環境，新老交替，傳統已經瓦解，新的道德價值，還沒有完全樹立起來。
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