在如今，書法展覽之多、參加人數(shù)之多、書法出版物之豐是歷史上任何一個時代都無法相比的。各種大小書法展此起彼伏，接踵而至，真讓人目不暇接；大到中國美術(shù)館，小至地方畫廊、藝術(shù)館和酒店等，真是無處不在。（配圖與正文無關(guān)）
誠然，展覽是對畫家文化藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)功力的檢閱，也是書畫家人生及社會閱歷的總結(jié)，是書畫家藝術(shù)風(fēng)格走向成熟的標(biāo)志。應(yīng)該說，展覽機(jī)制極大地推動了當(dāng)代書法藝術(shù)的繁榮，激發(fā)了書法愛好者的創(chuàng)作熱情，使書法與其他藝術(shù)形式一樣成為時代的藝術(shù)風(fēng)尚，是書法現(xiàn)代性選擇和信息傳遞方式的最主要表現(xiàn)形式。
但時下往往真正有創(chuàng)作實力的卻無錢辦展和出版書法作品集，而有錢辦展和出版?zhèn)€人書法作品集的，其書法藝術(shù)水平卻不敢讓人恭維。書法也因此從過去的重學(xué)養(yǎng)、講人品等多種綜合因素的認(rèn)定轉(zhuǎn)向了以幾次書法個展和幾部作品集作為評判藝術(shù)水平的依據(jù)。書法創(chuàng)作主體也不再單純指的是那些具有知識的文化人，而是存在于社會的各個階層。
他們想著用一種最小的付出而獲得最大收益的功利思想和唯利是圖的商品意識，寄希望于有朝一日能夠一鳴驚人。在書展中為了爭奪評委的眼球，他們費尺心思，靠把展品“做大做強(qiáng)”來吸引評委的眼光。在功利思想和名利之心的驅(qū)使下，他們不擇手段。浮躁心態(tài)在各種展覽中一覽無余，普遍存在。
按理說，在書法創(chuàng)作中應(yīng)該去除雜念，去掉一切功利思想和名利之心，凝神靜氣地搞創(chuàng)作。此理恐怕搞書法的人都明白，但今天的人們卻難以做到。那么，為什么我們當(dāng)代書家在書法創(chuàng)作中會產(chǎn)生這種浮躁的心態(tài)呢？筆者認(rèn)為有如下四大原因：
其一是高科技信息化時代，人們的生活節(jié)奏加快，從而導(dǎo)致浮躁心態(tài)的產(chǎn)生。
我們今天所處的時代是一個電子化、信息化、數(shù)字化的高新尖科技時代，也是一個藍(lán)牙技術(shù)應(yīng)運而生的時代。各種信息的傳遞速度加快，人們的生活節(jié)奏也相應(yīng)地加快，人們的衣食住行都發(fā)生了翻天覆地的變化。這在古人看來是絕對不可想象的，要是古人地下有知，還會認(rèn)為我們今天的人們都生活在神話般的世界。在這樣的時代，今人與古人在生活環(huán)境和心境等方面都有著天地之差，這是古人難以體會到的。
其二是為生計所迫，整天東奔西走，思想壓力大，也是導(dǎo)致浮躁心態(tài)產(chǎn)生的原因。
生活在這個世界上的人們都是為了生存。生存是人的本能，生存是人的第一條件，這就是以人為本的思想。書畫家不是不食人間煙火的神仙，他也是平平常常的人，他也要生存。為生計所迫，書家不得不面臨市場，每一個書家都將面臨著家庭這個沉重的包袱和壓力，他要掙錢養(yǎng)家糊口、就醫(yī)、孝敬父母、供子女上學(xué)，繼而考慮子女的就業(yè)、婚姻、房子等一系列的現(xiàn)實問題誰也無法逃脫掉。
然而要解決這一系列的現(xiàn)實問題，誰也無法逃脫掉。然而要解決這一系列的現(xiàn)實問題，都得需要資金。要淘金，就得走進(jìn)市場。如果像古人那樣四十年不下竹樓，一味地去潛心臨帖，恐怕全家人都要去喝西北風(fēng)，更不要說讓孩子去上學(xué)了。如果讓古人生活在今天這個時代，恐怕他們也未必能做到這一點。如果我們是一個百萬富翁，不為生計所迫，沒有一切后顧之憂，我們也會做到四十年不下樓，潛心鉆研書藝。然而，現(xiàn)實逼迫我們不得不去東奔西跑，為“錢”所累，這是不得已而為之。
其三是市場競爭激烈，功利思想嚴(yán)重，這也是導(dǎo)致浮躁心態(tài)產(chǎn)生的原因。
20世紀(jì)90年代全民經(jīng)商下海一時成為一股強(qiáng)勁的旋風(fēng)席卷全國。受市場經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，書畫作品一夜間變得值錢了許多，那種對書家作品從來都是無償索要的老習(xí)慣，終于得到了有效的改觀。書法作品值錢了，這對書法家來說本是件好事；但由于當(dāng)前書法作品藝術(shù)價值評估體系的空缺，現(xiàn)實中并不能做到好的作品就能賣上好的價錢。相反，只要擁某些頭銜，作品的藝術(shù)水平無論優(yōu)劣都能定出高潤格。
在書畫收藏界，最低要求也必須是具備中國書協(xié)會員的資格；否則，即使你無償贈送，他們也未必會接納，更不要說以平方尺來論價了。當(dāng)今的收藏界已走進(jìn)了收藏怪圈，被名利蒙蔽了雙眼，只注重書畫家頭銜和名位，根本不去關(guān)心書畫作品的優(yōu)劣問題。如果古代的書畫家能生活在今天，如果他們不具備中國書協(xié)或中國美協(xié)這個組織最低的會員資格，他們的作品也同樣賣不出高價格，這是毋庸置疑的。
其四是為了加入書協(xié)而參加展覽，思想壓力大，這也是導(dǎo)致浮躁心態(tài)的原因。
非中國書協(xié)會員的作品在書畫市場中受到冷落，遭人排擠，無人問津。但他們也要生活，為生計所迫，就不得不面臨市場。要想在市場中取得好的價位，就必須加入中國書協(xié)這個組織。中國書協(xié)是千千萬萬個書法愛好者心目中的“組織”，都渴望有朝一日能加入這個組織，并以此感到無比的光榮和自豪。中國書協(xié)規(guī)定，作品必須在中國書協(xié)舉辦的全國展中入選三次以上方有資格申請入會。因此，作品如何入展便讓人絞盡腦汁、費盡心機(jī)，產(chǎn)生名利之心實屬是被迫無奈。
時代的滾滾潮流逼迫你不得不去拼搏，生活在今天的人們很難有古人那種寧靜、淡泊的心境，因為人的生存才是第一位的，除此之外才能談別的，否則一切都是空的，這都是客觀存在的。古代的書家學(xué)書是為了消遣、修身養(yǎng)心、健腦長壽，不是為了入展入會，沒有功利思想和名利之心，所以高壽者不乏其人。而今人學(xué)書的目的正好與古人相反，不是為了修身養(yǎng)性，而是為了參展入會賣好價，名利思想太重，生活得太累，因而不但沒有健康長壽，反而短壽，得不償失。
在當(dāng)今書壇，為加入中國書協(xié)，千軍萬馬都去擠全國書展這座獨木橋，真是費尺心機(jī)，勞民傷財。走過獨木橋的畢竟是極少數(shù)人，大多數(shù)人都要被擠掉河里，整個書壇充滿了浮躁氣、埋怨聲。自從20世紀(jì)80年代以來，中國書法在展覽、研討、交流、培訓(xùn)、出版等諸多方面都取得了輝煌的成就，這無不與中國書協(xié)的組織領(lǐng)導(dǎo)所付出的智慧與勞動息息相關(guān)。
中國書協(xié)所舉辦的全國書展，在一定程度上促進(jìn)了書法事業(yè)的繁榮和發(fā)展，但個別的官僚化現(xiàn)象卻為新世紀(jì)的書法發(fā)展蒙上了一些陰影。如果這種現(xiàn)象得不到有效的遏制，并且繼續(xù)蔓延，那么21世紀(jì)中國書法要想取得一個新的進(jìn)展，那將是舉步維艱。
書協(xié)組織個別“書官”的書藝水平與其頭銜相差甚遠(yuǎn)，眾心難服，這也是浮躁心態(tài)產(chǎn)生的溫床。中國書協(xié)既然是我們書家心目中的指路明燈，我們一刻也離不開它，就讓我們永遠(yuǎn)為它輸送電能，讓其薪盡火傳。要想摘取中國書協(xié)這頂皇冠，在全國書展中摘金奪銀，人們在書法創(chuàng)作中產(chǎn)生浮躁的心態(tài)將難以避免。盡管如此，我們?nèi)砸３忠环N清醒的頭腦，以客觀冷靜的態(tài)度去極力克服當(dāng)代書壇這種浮躁的心態(tài)，抑制其滋生和蔓延。
